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发表时间:2020-5-20 13:18

[推荐]八年前“忘年交” 今成时代“后浪”



MCTO_eeq20hy7p 发表在 情感酒廊 华声论坛 http://bbs.voc.com.cn/forum-89-1.html


今(20)日晨起打开电脑,突然读到约在八年前吧,那时已小有名气的上海文学女青年蒋岚(昵称“隔水望伊人”)刚刚发表的思辩类文章《有思想的人,是这样一群“神经病”》,心中万分惊喜:“果真是‘士别三日,刮目相看’啊!”

笔者欣慰地感受到,从该文凸显的思想中已然清晰可见,当年那个虽天赋才华却稚气浓厚的“忘年交”小女孩“隔水望伊人”,真的已成为了时代前行中那种不可或缺的非凡力量的典型——“后浪”!

在笔者的内心深处,难免就泛起了一丝儿已被类似“隔水望伊人”这些“后浪”们拍倒在沙滩上的凄凉感受。但因深谙“长江后浪推前浪,一代新人换旧人”的自然铁律,笔者便转悲为喜。

掐指一算,时逾八年后的今天,我那位当年的文学青年“忘年交”文友蒋岚(昵称“隔水望伊人”),她想必早就已是30老几人,甚至是已为人母的优雅女士了吧?

遥想当年,她是何等稚气地通过对我一口一声“爷爷”的亲切呼唤,并辅之以对我进行反复地“死缠烂打,软泡硬磨”,貌似不顾生死般地也要加我为她的微友。但加她为友之后没过几天,我便对她那种不停地唠叨闲嗑行为所激怒,意气用事地将她“除名”。

可是接下来,蒋岚却出乎意料地向我认错,说只要恢复我俩的微信好友,她保证不再唠叨闲嗑干扰我静心写作。精诚所至,金石为开。她的真诚挚着、永不放弃的可爱可贵精神终于打动我这“铁石心肠”,使我“爷孙俩”成为了八年间从未失联、天天不忘问候的“忘年交”文友。

不过也曾经有过一次失联,而那次失联竟会引发蒋岚的十分恐慌和焦急耽忧。请见笔者在2018年9月15日发表的《自证还活着:我两天没发文是因为停电》一文摘要于下。

——笔者本文这个标题的确定,是专门用来回复人民网铁杆粉丝们的。因为,他们在见到本月13日我在“人民网发文之后,便接连三天未发表文章,于是便有许多网友十分着急地互相询问:“李树身(狼头长啸)怎会失联了呢?”

——其中最着急的,莫过于上海知名网络写手“隔水望伊人”和新浪网女性论坛的知名版主“熙雅安”这两个可爱的90后、80后忘年交文友。

——极有可能是由于几天前,“隔水望伊人”见我曾经发表过“有人写着写着,就心力交瘁地突然死去了,没有受到任何痛苦。很羡慕这种幸福死法......”的那篇文章,所以她就急得哇哇大哭起来。她思忖:“难道李爷爷也是这么写着写着,就幸福地死去了吗?”

——而上述信息,是因笔者家里已经中断了大约36小时后的供电,突地于今(15)日13时零5分又通上电了,便立即打开电脑这才获知的。年迈多病的笔者,顿时感动得浑浊的泪珠儿在眼眶中打转儿,禁不住簌簌地跌落尘埃。叹道:“莫道网络人无情,网友情堪比亲情。”

返转笔头,言归正传。现在笔者全文转发“隔水望伊人”《有思想的人,是这样一群“神经病”》一文,以示笔者开篇对“忘年交”文友“后浪”的脱胎换骨般的评价,并非夸大其词。

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著名经济学家凯恩斯曾说:经济学家和政治哲学家的思想,不论正确与否,都要比人们通常所理解的力量大。事实上,这个世界就是由极少数思想统治的。无论是早还是晚,无论是好还是坏,危险的始终是思想,而不是既得利益群体。

然而,几乎所有伟大的思想者,都遭受过社会的偏见和不公正待遇。但是,正是这些所谓偏执的有思想的人,才是这个社会的清醒者,是现实问题的第一反思者。

一个有思想的人,不会在乎旁人的误解,也不会在乎有世俗的偏见,因为他的内心就是一个完美的世界。

一个人内心的丰富,足以弥补物质的匮乏。一个内心强大的人,多半是真正有思想的人,而真正有思想的人,必然是内心强大的人。

01

有思想的人

不会因异见而焦虑


真正有思想的人,有一种特别的开放意识与开放心态,对于任何不同的声音,他能竭尽全力地认真听取.

用自己的头脑进行思考,同时又对自己相信的东西始终保持一份警惕。因此,他不会拒绝去听一听、想一想不同的声音。

更重要的是,由于他的内心足够强大,他不会一听到不同的声音就焦虑不安,立即改变自己的想法,而是会用逻辑、常识、常理、直觉、经验及科学的方法再检验一次。

信念的内核是什么?就是你的世界观、人生观与价值观——你怎样看待这个世界,你怎样认识人生。

你怎样看待幸福与意义——这里不一定有什么绝对的正确与错误,但是,一定是自洽的。

在这里,你的思想信念与你的生命感受、生活经验,你的知识结构、理性认识,你在社会中担当的角色,不会在逻辑上、生活经验与理性认识中产生冲突与分裂,你所做的事不会与你所说的话互相矛盾。

02

有思想的人

通常是不合群的


在这样的时代,就一个具有生命的“物自体”而言,唯一能够做的就是“独善其身”。其寓意在于,保全自己,免遭社会病态的毒害。使得灵魂自由、干净,人格独立、自强。

真正具备独立思考能力的人,就是这样一个辨别是非、善恶和美丑的个体,而由一个个社会良心所组成的群体,就是“具有思想的共同体”。

若想具备独立的人格和思考能力,需要培养一种思维方式。

这种思维方式是在他们成长过程中逐渐成型的,但这往往导致他们被社会贴上“标新立异”“唯恐天下不乱”的标签,甚至被称为“神经病”。

或许他们并不会有任何反抗社会的行为,而是选择保持沉默,而偏执的沉默往往导致他们逐渐被边缘化。

但是,事实已经证明,很多在昨天看起来还危险的思想,在今天却变成了常识。

观念的种子有着无穷的力量,先知的价值观和行为方式是不同寻常的,他们的思想终将会影响人类社会的价值观和伦理观,还会影响那些“正常人”群体的思想地位。

我们发现,在历史长河中,所谓偏执的有思想的人,往往是这个社会的清醒者,是现实问题的第一反思者。

那个率先抨击“赎罪券”的马丁·路德,至今被主流天主教视为异端,却将基督的精神重新高举,使新教精神传扬。

那个躲在滕尼斯堡的康德,生活乏味得令诗人们嗤之以鼻,却开创了几乎所有的现代哲学流派。

那个以“保守自由”为己任的英国人柏克,因为猛烈抨击法国大革命成为“旧秩序的辩护人”,却精准预言了革命的血腥和随之而来的专制……

几乎所有伟大的思想者,都遭受过社会的偏见和不公正待遇。然而,正是这样一群不合群的人,用他们自己的模式,引导社会朝着正确的方向行走。

叔本华曾说,读者大众的愚蠢和反常往往超出想象,因为他们总是将各个时代、各个民族保存下来的出类拔萃的、凤毛麟角的思想放着不读,却一门心思地去读那些庸俗不堪的劣质书、有毒的书。

他说出了一个事实:那些有思想的人必然面临社会大众对他们的排斥——思想者的志业,天生就是不合群的。

哈耶克的老师米塞斯,被誉为“价值五个诺贝尔奖的大脑”,在朝圣山学院他大声斥责在座的经济学大师们:“你们都是乌托邦主义者!”而事实逐渐证明,他是那个时代唯一正确的人,他的思想在一个世纪之后仍然无人企及。

一些知识分子为了保持独立,刻意远离喧嚣的社交:弗朗西斯·福山这位新保守主义的代表者,在发表《历史的终结》之后成为众矢之的。

在《政治秩序的起源》之后,他又被视为“野心极大的哲学家”。当国内媒体要他评价某大学的某教授时,他直言不讳地说:“他是一个**。”

03

有思想的人

崇尚独立的人格与尊严


在中国这片土地上,也有这样一个群体,背负着来自庸众的误解与毁谤,默默地承受着社会的压力,却持之以恒,始终朝着他们的理想而奋斗。

梁启超竭尽一生努力唤醒国民,林语堂先用英文写作《中国人》,然后译为中文去影响国人。

写作《中国人的精神》的辜鸿铭被认为是一个奇怪的老头,排斥西方价值却又不可思议地打着另外一种算盘。

我们知道,正是这种独立的人格与尊严,才使得他们如此特立独行。

他们以自己深刻的洞察力与判断力,对社会提出一种屈原式的“弱者表达式”的绝唱。

他们“拯救”了很多人的思想与认知,但他们因此注定被社会离弃。因为每个人观察事物的高度、深度和广度不尽相同,而能够达到最优的,永远只是极少数人。

因此,在帕累托那里,少数精英领导“多数人的暴政”,就成了人类社会反复上演的剧本。

泰戈尔说:“我最后的祝福,要留给那些知道我并不完美、却依然爱的人”,这句话是献给他自己,也是献给同类。

正是这样一群“神经病”,承担着社会良心的功能,才使得这个世界不至于完全崩塌。

他们付出了所有的年华与生命,在生命的年轮上或许只有“荣誉”二字能够对他们的孤独予以安慰,对他们的价值予以承认。

思想者是如此的孤独,思想的力量是如此强大。今天的我们,怎样站在思想者的肩上看懂世界,看清未来?

【附记】

笔者在此谨提供在网上尚可查阅到我与蒋岚(隔水望伊人)的部分相关文章于下。

——2017年4月25日,“隔水望伊人”发表在“博客中国-伊人私房话”《我不会忘记你,狼头长啸爷爷》;

——2017年5月7日,笔者发表在“博客中国-“李树身(狼头长啸)专栏上的《我也不会忘记你,忘年交小龄网友》;

——2017年12月28日,“隔水望伊人”发表在“凯迪网-猫眼看人”栏目上的《隔水望伊人公众号,感谢有你》;

——2018年1月7日,“隔水望伊人”发表在“华声论坛”上的《时代需要有责任感和有担当的人》。


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