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发表时间:2020-6-25 03:58

《走近屈原故里神秘花园洞》



hww1214 发表在 益阳论坛 华声论坛 http://bbs.voc.com.cn/forum-249-1.html


  作者声明:本帖为本人原创,未经本人和华声论坛许可,不得转载

  清同治《益阳县志》载: “花园洞林壑幽邃,有石鼓数座,莫知所自,传为屈原读书处,有屈女绣英墓,洞口有三闾桥。” 清代《长沙府志》说屈原有一女名叫绣英,也称纬英,并说其墓在湖南益阳花园洞。清代《桃江县志》有同样的记载。明代《蕲州志》说屈原有一子,俗名“黑神”,同治年间的《益阳县志》又说“俗呼凤凰神”。
  为进一步考证,今日在桃花江镇熊站长及花园洞村文支书等人的陪同下,走进了神秘的花园洞。
  在桃江城南益马高速入口旁,远眺东方,远山迤逦色如黛,此乃端阳山;山窝渐缓成盆地,谓之花园洞;有一小溪自东往西,穿村而过,汇入桃花江,是为花园溪。
  溯溪入洞口,便见 “三闾桥”。上行二、三里,有地名书房村,溪边右行百步,有房屋竹林,为屈原读书处;有上马石,为屈原上马处;有下马坪,为屈原进村和客人来访下马地;有鸟嘴山,为屈原养鸟的山林;有鸭嘴塘,为屈原养鸭的水域;有放牛冲,为屈原养牧耕牛的山坳。
  再沿溪上行五、六里,便是花园洞水库。水库山林深处,便是屈女绣英墓,墓前铸十八娘,为绣英墓之守墓石人像。原墓因传说墓之四角有金砖,被人掘毁,今存遗址。按屈原家世女姓之可考者、仅女嬃见于《离骚》'女嬃婵媛兮,申申其詈予'句,段玉载注为原姊,郑玄注为原妹,或解为妾,原女绣英,于籍无证。"
  在凤凰山和花园洞有诸多的文化遗存和民俗故事,其中凤凰山据说是屈原作《天问》的地方,花园洞是屈原生活、读书的地方。花园洞原有古庙,内祀屈原塑像。因屈原为凤凰神,俗称凤凰庙,今已无存。
  相传十八岁的屈原邂逅青春浪漫少女女媭,郎有情妾有意,奈何门不当户不对,在家人的安排下屈原娶了另一位女子为妻。女媭痴心不改,苦等屈原5年,终于嫁给屈原为妾。屈原两次被流,儿女妻子都没相随,只有女媭和一书童随他浪迹天涯。怀王二十五年(公元304年)36岁的屈原第一次被放逐。他在沅湘之间流浪,写下了著名的《离骚》。在诗中,他有一长段专门写女媭骂他:“鱼玄就是因为刚直不阿,被杀死在羽山之野,……世人都结澡营私只顾自己,你为什么一意孤行听不进劝告?”《离骚》诗中有“女媭之婵媛兮,甲申之詈予”句,意思是:“我心爱的女伴和婵媛,反反复复劝我吐心中之言。”郭沫若考证女媭就是女伴,即是他的侍妾。
  花园洞·三闾桥·书房村 为使屈原不为世事所忧,女媭把家迁到了五里外的花园洞,一家人过起了隐居生活。从此,在女媭的陪伴下,屈原一心种他的兰花,养他的蚕桑,读他的圣贤之书。这期间,他与村民在村中溪流上修了一座石拱桥,桥上建有凉亭。闲来无事,他就去桥上凉亭中坐坐,很少走出花园洞(至今花园洞仍有三闾桥遗址和书房村的地名)。
  公元前278年,秦国大将白起领兵夺取了楚国都城郢都,女媭也在同一时间因病去世。双重的打击,使屈原痛不欲生。悲愤中,他先后写下了思念女媭的《思美人》和同情战乱中流离失所的楚国百姓的《哀郢》。第二年春天,屈原饱受精神上的折磨,独自一人走出花园洞,驾一叶扁舟驶向洞庭。
  屈原,本是一个品性高洁的爱花爱美之人。相传,屈原携爱女绣英生活在花园洞时,读书吟诗之余,喜欢种花植草,此地的花家坳。 “沅有芷兮澧有兰,思公子兮未敢言(《湘夫人》)”。他常将香草佩饰于身,使之与自己融为一体,成为其美好人格的象征。他在《离骚》中曾这样写道:“余既滋兰之九畹兮,又树蕙之百亩。”东汉人王逸的《楚辞章句》注云:“十二亩曰畹。”九畹即有一百多亩,由此可知,这个花园里所种植的兰花就有几百亩之多。或许,这就是当时屈原在花园洞种兰的盛况吧;或许,这就是花园洞之名的来由吧。屈原种下的兰花代代相传,如今,花家坪已成为兰花种植基地,所培育的兰花品种繁多,优雅芳香,闻名海内外。
  盘点好与屈原有关的文化遗存,在原址上修复或重建,打造屈子文化景点,能进一步提升花园洞作为传统村落的价值和品位。扩大兰花种植面积,“以兰为媒”,提升花园洞的知名度。为广大兰花爱好者提供更多品优价廉的种苗,让高雅的兰花走进寻常百姓家。
  总之,挖掘地方文化底蕴,传承屈原文化,把益阳、桃江打造成成国际知名的全域旅游文化名城,把花园洞打造成全世界屈原文化旅游目的地和爱国主义教育基地,已刻不容缓。
  

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回复时间:2020-6-25 10:01
谢谢分享!




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回复时间:2020-6-25 10:32
好文好图!谢谢分享!




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回复时间:2020-6-26 09:24
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