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帖子主题:[原创]【慧宇解老】——第八章
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发表时间：2020-10-2 11:24
[原创]【慧宇解老】——第八章
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回复时间：2020-10-2 11:27
【慧宇解评】
“上善若水”，善是世俗中带有普遍性的一个范畴，与之相对应是恶。但是在老子那里，善对应的是不善，与恶对应的是美。“天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善矣”。老子河上公章句说：“上善若水。――上善之人，如水之性”。一直以来，都把“上善若水”的水理解成江河湖海里的水，什么水滴石穿，什么水虽柔弱却能承载重物。其实此水非彼水。老子的水指的是人体内真气的四种模式——地水火风中的水，是液态的真气。而“上善”存在于人的内心世界，与“水”相呼应。“上善”是超出世俗法的一种内心的追求，是心灵的愉悦安宁。关于地水火风进一步的解读：佛家的地水火风和五行金木水火土在老子这里是同一个意思，都是真气的三种形态，不过地水火风表达起来更简明准确。老子的水是指人体内液态的真气。气态的真气多了就是火大，人就会烦躁不安，谓之生气。若是体内液态的真气多了，或者是气态的真气——“火”转化成了液态的真气“水”，人就会安静下来。水是真气之根，所以老子说：“归根曰静”。作者声明：本帖为本人原创，未经本人和华声论坛许可，不得转载 
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