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发表时间:2020-10-7 15:16

[原创]【慧宇解老】——第十五章



慧宇居士 发表在 国学问答|国学 华声论坛 http://bbs.voc.com.cn/forum-59-1.html


【慧宇解老】——第十五章
老子学说是中华民族的灵魂,是人类文明的顶锋。
(2014年4月20日)

古之善为道者,微妙玄通,深不可识。夫唯不可识,故强为之容:豫兮若冬涉川;犹兮若畏四邻;俨兮其若客;涣兮其若冰之将释;敦兮其若朴;旷兮其若谷;混兮其若浊。孰能浊以静者将徐清?孰能安以动者将徐生?保此道者不欲盈。(夫唯不盈,故能蔽而不成。)

【正误】
“长古之善为士者,必非溺(弱)玄达,深不可志”(楚简本)
“古之□為道者微眇玄達深不可志”(帛书乙本)
老子的“士”应该指的是有一定社会地位的人,不会单指修道之人。否则也不会有“上士,中士,下士”之说。我以为,楚简本的“士”是误传。
“竺(孰)能浊以朿者,将清。竺(孰)能仄以往者,将余生”(楚简本)
“浊而之徐清女以重之徐生”(帛书甲乙本)
从词句的完整和意思的通顺来看,楚简本无疑是最好的。从意思的表述来看,楚简本和帛书甲乙本基本一致。
“夫唯不盈,故能蔽而不成”,楚简本没有这最后一句。从字面的意思看,这一句话的含义有点窄,缺少了前面的大气。疑是在传抄的过程中,把前人的注解当成正文留了下来。
作者声明:本帖为本人原创,未经本人和华声论坛许可,不得转载

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回复时间:2020-10-8 09:49
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