同姓不同宗，各有各的老祖公《皈仙高姓文心汇》连载之十一[讨论] 
高致贤 发表在 荷韵轻香|散文 华声论坛 https://bbs.voc.com.cn/forum-5-1.html
关于《为高郢与高崇文的父子关系正名》的简要说明
高致贤
民间有言：“同姓不同宗，各有各的老祖公”！这是同一姓人之中各个支系中出现同名的始迁祖的时候，说明这些支系中的始迁祖的父亲是绝不可能是同一个人的朴素而正确的常识。拙作《为高郢与高崇文的父子关系正名》也有一系列的论证。为了节省宗亲们的阅读时间，这里对于我的“正名”文章作简要说明：
一、我只是为皈仙谱世系表里的高郢与高崇文的父子关系正名。与其他支系族谱世系表中的高崇文无关！
二、我为什么要正名？有人强行“拉祖配”，硬要把其他支系的高崇文拉来取代皈仙派始祖高崇文。并以此否定高郢与高崇文的父子关系。作为皈仙派崇文公的后裔之一，看了本支系很多宗亲举的实证、听了大家的意见，我才为之“正名”。可是有的砖家以己度人，说我这正名引起高熹与高崇文的父子关系正名怎么办？人家支系老谱写得清清楚楚。没有人强行用另一个名字去代替高熹，人家还需要正什么名呢？
我正名的道理，除了“正名”本文外，还在《跳出“怪圈”看高崇文的先世》一文中有一些说明：同姓人中的同名人多，仅我所知，古代高崇文就不止皈仙派始祖一人，仅《中华高姓大通谱.泉溪支谱》上就有三个： 第45世的高崇文，其父高偘。第48氏高崇文，即是皈仙派始祖，其父高郢；第71世高崇文，泉溪8世，其父高陞。还有安徽万贵支谱中的高崇文，其父高熹；神道碑的高崇文，其父高行晖。全国高姓族谱中的高崇文不少，2012年的华夏高氏北京会议主席台上就有个高崇文教授。因为高崇文这个名字好，在“古人三个名字是常态”的时代，谁的三个名字中有高崇文，后人就会选高崇文这个名字入谱。古代的高崇文绝不止一个。但是多人同名不同父，一人多子不同名。正如民间所言：同姓不同宗，各有各的老祖公。各有各的家谱，家谱不会把父子关系写错。比如“神道碑”上那个高崇文与皈仙派始祖高崇文的老子、妻子、儿子的名字均不同，那就绝对不是同一个高崇文！
为此，我认为：各支系老谱中的高崇文就是本支系的高崇文，不要牵强附会地认为所有老谱中的高崇文同是一个人。一定要尊重各个支系的老谱记载，不能任人随意篡改。
2016.2.14.于深圳
