青龙洞，品味儒释道商的完美融合（第二页） - 游记·影像

帖子主题:青龙洞，品味儒释道商的完美融合

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回复时间：2023-8-16 16:04

三官大帝：即天官尧、地官舜、水官禹，亦称“三官”，又称“三元”，为道教较早供祀的神灵。一道经称：天官赐福，地官赦罪，水官解厄。

回复时间：2023-8-16 16:16

这里供奉的是黑虎降魔武财神赵公明元帅，内侧楹联文中有“手执金鞭常耀武，身骑黑虎乃扬威”，有意思的是外侧楹联的两个问句，看来财神爷显然是有不小的牢骚：“颇有几文钱，你也求，他也求，给谁是好？不作半点事，朝也拜，夕也拜，教我如何？”

回复时间：2023-8-16 16:17

山神、土地都是最基层、官阶最卑微的神祇，但是在传统的信仰者心目中，他们都是自己命运的主宰者和庇佑者，都是要恭敬祭拜，丝毫不敢马虎的。而且，在形象设计上，山神、土地都比较和善亲民，也因此而得到更多子民的信赖和亲近。

回复时间：2023-8-16 16:59

青龙洞古建筑群中规模最大的一组当属万寿宫，为清时赣商所建，因此也可以从中看出江西的建筑风格。二进门的雕窗好像两只大大的眼睛，远远看去有些萌趣可爱。

回复时间：2023-8-16 17:10

万寿宫既江西会馆，属于民间宗教场所，如果说祠堂是维系家族血缘关系的纽带，那么会馆就是维系同乡人地缘、业缘关系的场所。万寿宫既是远离故土的江西移民进行朝拜、祭祀等宗教活动的神圣空间，经济实力雄厚的商帮，会馆往往规模宏大，建筑精巧，做工精致，功能完备，成为一个地方的重要活动场所。

回复时间：2023-8-16 17:12

万寿宫里建有文有文天祥祠，武有扬泗将军殿。

回复时间：2023-8-16 17:37

在佛教领地的中元禅院的一侧墙上，写有四个大字“方壶圆峤”，及“渐入佳境”四个小字，方壶和圆峤，是两座传说中的仙境神山，其寓意为是仙人所居的仙山琼阁。《列子.汤问》：渤海之东不知几亿万里，有大壑焉，实惟无底之谷，其下无底，名曰归墟。八纮（hóng）九野之水，天汉之流，莫不注之，而无增无减焉。其中有五山焉：一曰岱舆，二曰员峤，三曰方壶，四曰瀛洲，五曰蓬莱。在佛门领地有道家的文化，凸显了道中有佛，佛中有道的博大精深和包容。

回复时间：2023-8-16 17:38

在中国，毕竟儒教是国教，建筑规模、地理位置和格局都大于、重于、高于其他几个建筑，所以紫阳书院居于地位最高的位置，既我们现在说的C位，按照左尊右卑的传统，左边是道观，右边是外来的佛教，下面是民间活动场所。呵呵，看来宗教和信仰也难免尊卑的俗气。

回复时间：2023-8-16 17:45

因为是依山而建，自然空间有限，所以建筑都是见缝插针，道路都是迂回曲折。娄关亭榭都是鳞次栉比，一步一景、转身换景也是应有之义了。

回复时间：2023-8-16 17:46

山体的岩石与贵州的岩石构造都不同，这种带孔的岩体常见于海边，所以被叫做“飞岩”，又被叫做海来飞石。

回复时间：2023-8-16 17:52

青龙洞的建筑因受地势的限制而具有吊脚楼及贴岩式特色，整个布局错杂而不乱，有层次而又各自独立，建筑都是见缝插针，道路都是迂回曲折，将建筑艺术、雕刻艺术与自然风光完美结合的艺术珍品。

回复时间：2023-8-16 17:53

回复时间：2023-8-17 10:25

站在青龙洞最高处玉皇阁远眺脚下的镇远古镇，碧绿如缎，清澈如镜的舞阳河在晨钟暮鼓中静静地在脚下流淌。不羁的心，狂野的情，放荡的欲在此时。在此地竟然格外的平和，格外的淡然，还有一丝淡淡的惆怅，一丝淡淡的落寞。

回复时间：2023-8-17 10:26

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