还何时将要吗——旧话要重提之廿二 
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还何时将要吗——旧话要重提之廿二
说明
“旧话”。笔者于2018、2020、2021、2022、2023学年提出质疑，现2024学年。
“要重提”。愚以为差错是明显的，但不知道为什么不订正。
“之廿二”。上一篇《摧枯拉朽之议——旧话要重提之廿一》。
知识性差错（1-2）
2016—2024学年七年级上册《夜雨寄北》，155页：
何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
注释
〔何当〕何时将要。
浅析
“何当”注释似欠妥。
“何当”，教材注释为“何时将要”。愚以为，“何当”只是“何时”，不应蛇足“将要”。
一、注释矛盾。
“何时”，什么时候，未知；“将要”，即将就要，虽未有确定具体时间，但确定了要，且时间就在不远之将来，是已知，或说是非未知。
又，“何时”，表疑问；“将要”，不表疑问。
教材注释之“何时+将要”，相当于未知+已知，或未知+非未知，又或疑问+没疑问：矛盾。
二、辞书注释。
1.【何当】①犹何日，何时。《玉台新咏·古绝句一》：“何当大头刀，破镜飞上天。”晋干宝《搜神记》卷十六：“故见鄙姿，逢君辉光。身远心近，何当暂忘。”唐李商隐《夜雨寄北》诗：“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。”郁达夫《奉怀》诗：“何当剪烛江南墅，重试清谈到夜分。”②犹何妨；何如。（笔者注：例略,下同）③犹安得，怎能。④犹何况。⑤犹合当，应当。⑥犹何尝。（《汉语大词典》一卷1232页）
2.【何当】①何日，何时。古乐府《紫骝马歌辞》：“一去数千里，何当还故处？”李商隐《夜雨寄北》诗：“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。”②何如，何妨。（笔者注：例略,下同）③安得，怎能。④何况。⑤应当。⑥何尝，未曾，并非。（《古代汉语词典》532页）
两辞书释义均为“何日，何时”，均无“将要”之说，且书证均为“何当共剪西窗烛”，同教材原文。
三、多方再证。
以李商隐《夜雨寄北》“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”为例句，注解“何当”为“何时”义的还有：
1.王云路著《中古汉语论稿》：“何当，何时。”
2.张永言主编《简明古汉语字典（修订版）》：“何当，何时。”
3.张相著《诗词曲语词汇释》：“何当，犹云何日也。”
4.余恕诚与陈婷婷选注《李商隐诗》：“何当，何时。盼望之词。”
5.刘学锴撰《唐诗选注评鉴（下卷）》：“何当，何时。盼望之词。”
6.朱东润主编《中国历代文学作品选》：“何当，犹言何时。”
（《部编本语文教材古诗词注释商榷》，郑伟，《语文教学之友》2018/2）
四、网搜可证。
网上搜索，“何当共剪西窗烛”之“何当”的注释，多为“何时”、“什么时候”等，唯独不见“何时将要”。
五、珠玉在前。
部编版2019—2021学年六年级下册《马诗》，58页：
大漠沙如雪，燕山月似钩。
何当金络脑，快走踏清秋。
注释
〔何当〕何时将要。
笔者于2020、2021学年提出质疑。
2022学年六下同文，订正：
注释
〔何当〕什么时候。
