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纵论中西全史（全书完）
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zyesheng
时间:
2025-7-17 08:22
258外戚宦官
作者： 秩名
第234节
【258】外戚宦官
君主制，基本上是那个时代最好的政体。尤其是一个大国，几乎找不到任何可以替代君主制的方式。因为大国的政治相当复杂，国政千头万绪，如果没有一个最高领袖去做最终决策，一旦争执起来，恐怕一条政令也发不下去。人们还要经过千余年的政治实践，才能找出改进的方式来。
在君主制中，君王的因素太过关键。一个君主王朝由盛转衰有时相当偶然，出一个无能皇帝就足够了。所以我们也怪不得古代史家总把眼光盯在宫廷皇室之中，因为他们对整个社会的影响，实在太大了。
公元88年4月9日，汉章帝崩，其子刘肇继位，为汉和帝。王朝形势急转直下。
其实这怨不得汉和帝的，毕竟他即位的时候，还不到十岁。这帐还是要算到汉章帝头上。算起来，汉和帝只是汉章帝的第四个儿子，除了第二子早夭之外，老大和老三都活得好好的。你干吗要立这么小一个孩子为皇太子呢？
回顾章帝一生，政治清明，经济昌盛，算是个好皇帝了。但却有个缺点，就是一性一格太软。由于东汉初年的政策以轻徭薄赋、休养生息为主，一性一子软的皇帝处理国事问题还不算太大，可致命的问题在于，他镇不住后宫。
西汉因外戚而亡，因此从光武到明帝，都极重视压制外戚。一个著名的例子就是明帝命人在洛一陽一南宫云台绘上了开国二十八功臣的画像，史称“云台二十八将”。但却偏偏漏掉一人，便是光武帝极为倚重的名将马援。漏掉他的原因很简单，马援是明帝的岳父。
因而尽管一陰一皇后、马皇后等人深受宠一爱一，在光武帝和明帝二朝，后宫安分，外戚势力销声匿迹。如果说光武帝、明帝是冷静的政治家，那么章帝就更像个一性一情中人。据说他一手草书写得圆转浑厚，后世称为“章草”，成为中国书法中极重要的一种字体。结果他治家也像搞艺术，率一性一而为，喜欢谁就听谁的，终于致使皇后窦氏掌握了后宫大权。
在章帝还在位时，窦皇后就能将章帝宠一爱一的宋贵人陷害至死。这一般都是在极软弱无能的皇帝的后宫中才能发生的事情，足见章帝对窦后纵容到了何等地步。最后，在窦皇后的坚持之下，章帝废掉原太子刘庆，立年纪尚幼的刘肇为太子。
这样一来，章帝一死，年幼的刘肇登基，窦皇后升级为窦太后，朝中大权尽数落于其手。而那位大破北匈奴的窦宪不是别人，正是窦太后的哥哥。
上有窦太后撑腰，自己又立下了不世之功，从塞外归来的窦宪嚣张到极致。史载：“刺史、守、令，多出其门”。窦氏家人，自是纷纷加官进爵，又一轮外戚政治风暴，骤然降临。
眼看东汉将步西汉后尘，陷入外戚政治的泥潭，可正在这紧要关头，一个人站了出来，扭转了整个局势。
这原本是一个所有人都该重视的人，却是一个所有人都忽视了的人——年仅13岁的汉和帝。
公元92年，汉和帝突然下密诏逮捕窦氏爪牙，以迅雷不及掩耳之势夺走窦宪军权，宣布撤掉窦宪的大将军职位，改封冠军侯，勒令即日启程到封地去。窦宪毫无防备之下，只得听命。结果他前脚刚到封地，和帝派的钦差后脚跟到，迫其自尽。称霸朝野无人敢惹的窦氏集一团一，就被这样雷厉风行的手段一网打尽。
这简直是一个不可思议的故事。13岁的小孩儿，哪来的这么高的智商，哪来的这么深的心机，最关键的，在朝政不由己的情况下，他哪来的这么大的能量？
他并不是传说中的政治天才，他只是投靠了另一个潜力巨大的政治集一团一——宦官。
许多人时常奇怪，为什么中国历代王朝总是重复着相同的错误。西汉亡于外戚，东汉还真就能让外戚坐大；历史上出过导致王朝灭亡的宦官，皇帝怎么还能信任宦官。
可问题在于，不信任外戚，不信任宦官，皇帝还能信任谁？难道去信任那些每天见几十分钟，没感情、没交情、没了解的大臣么？
况且，皇帝的母后、皇后会告诉他，并不是外戚不好，是王凤、王莽他们这些人不好；伺候他饮食起居、陪他玩耍的太监会告诉他，不是太监不好，而是赵高、石显他们这些人不好。看看我们，我们难道不是对你最好的人么？
一个在深宫中长大的皇帝，我们如何能够指望，他去看破这些谎言背后的心机。身为一个皇帝，最可悲的地方就在于，周围的一切，大都是假的。后妃的笑脸，侍者的温柔，太监的柔顺，宫女的乖一巧，一切的一切，围绕的都不是他这个人，而是他坐的那个位置。让一个人，甚至一个孩子，去相信周围是一个仅仅围绕权力打转的世界，未免太过残酷。所以说，历朝历代，被女人和宦官摆一弄得一团一团一转的皇帝，我们可以说他看不透，却也可以说，他潜意识根本不愿意去看透。看透了，人生还有什么意思呢？倒不如相信自己愿意相信的人，管他是真是假，心里还幸福些。
就这样，外戚和宦官就成了一个王朝必然存在的两股重要势力。由于一朝天子一朝外戚，以及宦官无后这些客观事实，外戚和宦官中出现能臣的概率，非常之小。于是，他们就像两只幽灵，永远飘荡在每个王朝的华美宫殿之中，动摇着每个看上去坚不可摧的王朝基石。他们本就由君主制产生，却又一直是君主制无法根治的痼疾。他们将一直伴着我们，走过接下来千余年的历史。
汉和帝就是这样一个孩子。眼看着窦氏外戚的飞扬跋扈，他很不爽。正当此时，有人主动请缨，为他除害，就好像一个受尽欺负的小孩儿，突然遇到一个肯讲义气的人，愿意替他把欺负他的人痛扁一顿，岂有不肯接受之理。
就这样，宦官郑众踏上了历史舞台。整个诛灭窦氏的行动，都是郑众一手策划的。此后，汉和帝因其功大，升他为大长秋，专门执掌皇帝诏书，引为心腹，后来竟然还封了侯。东汉宦官专权的故事，就此开始。
汉王朝一只脚从一个泥潭里拔一出来，另一只脚就立刻踏进了另一个泥潭。它就这样在两个泥潭间往复着，直至一百年后，完全没入潭中，永远消失在历史舞台。
伴随着东汉王朝的由盛转衰，我们1世纪的故事也就讲完了。我们照例来做一个回顾。
作者:
zyesheng
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2025-7-18 06:07
259大事年表（公元1世纪）
作者： 秩名
第235节
【259】大事年表（公元1世纪）
9年因不满罗马帝国的统治，日耳曼人发动起义，罗马日耳曼行省总督瓦鲁斯领兵镇压。在关键一性一的条顿堡森林战役中，日耳曼民族英雄阿米尼乌斯大破罗马军一团一，罗马两万多大军全军覆没，瓦鲁斯自一杀。消息传入罗马城，奥古斯都以头撞门，痛苦失声道：“瓦鲁斯！还我兵一团一！”此役过后，罗马的东北边界从易北河退至莱茵河，莱茵河以东的日耳曼人独立。这一战对日耳曼人的历史产生了深远影响，进而改写了整个欧洲的历史进程。
9年王莽篡汉，改国号为“新”，开始了一系列极不成功的改革。
15年月氏贵霜部首领丘就却统一月氏五部，建立贵霜国。随即贵霜东征西讨，很快成为中亚重要势力。
17年荆州新市人王匡、王凤等人在绿林山聚众起义，掀一开新朝大起义的序幕。
23年6月昆一陽一城下，绿林军将领刘秀以三千死士击破新朝官军主力，从而导演了一场两万胜四十二万的奇迹般的昆一陽一之战。此一战将新朝实力彻底摧毁。三个月后，绿林军攻破长安，新朝灭亡。
25年在河北自立门户的刘秀攻破绿林军重镇洛一陽一，并以洛一陽一为都，恢复汉政权，史称东汉。接下来刘秀用了十一年时间扫平所有地方割据势力，中华大地重归一统。
26年耶稣受洗，随即开始在犹太地区传播福音，基督教萌芽。
30年耶稣被钉死在耶路撒冷西北郊各各他山的十字架上。这一瞬间也成为了人类历史上最重要的文化符号之一，对之后两千年人类的一精一神世界产生了深远影响。
35年保罗叛出犹太教，在大马士革皈依基督教，并随即开始向犹太族以外的人群传教。基督教开始走上世界一性一宗教的道路。
64年罗马大火。罗马帝国元首尼禄将罪责归在新兴的基督教头上。世界史上第一次迫害基督徒运动，基督教主要奠基人保罗、彼得也在此次运动中被杀。
67年两名东汉使者自贵霜迎回两位佛教高僧，汉明帝在京城洛一陽一为之修建白马寺。佛教开始正式在中国传播。
68年6月在举国激愤之下，尼禄弃位逃亡。罗马元老院宣布尼禄为全民公敌，尼禄在罗马郊外农庄中自一杀。罗马帝国第一个王朝朱里亚-克劳狄王朝灭亡。
6一9年12月罗马犹太军一团一大将韦帕芗领兵攻入罗马城，结束了四帝之年的全国乱象，开启帝国第二个王朝弗拉维王朝。罗马呈现复兴局面。
70年9月韦帕芗的长子提图斯平定犹太起义，将犹太圣城耶路撒冷夷为平地。并效法当年毁迦太基、科林斯之举，在废墟上撒盐，以示永不重建。然而，迦太基、科林斯早已被恺撒重建了，耶路撒冷又岂能例外。人类一精一神的可贵之处，在于生的力量，总大于灭的力量。但愿，我们人类能够一直把这种一精一神保持下去。
70年
日期：2010-11-2915:18:56
70年历时一年之后，王景主持的黄河复道工程宣告竣工。为祸中国千余年的黄河水患，几乎绝迹。八百年之内，黄河再未决口。
77年罗马大学者普林尼完成了37卷本的巨著《自然史》。全书涉及天文、地理、动物、植物、医药等多门学科，是一部难得的百科全书。
77年出生于小亚细亚的罗马名医迪奥斯科理斯写成5卷本《药典》。其中描述了数百种草药的药用价值。之后千余年里，它一直作为西方医药学的权威教材，一直沿用到17世纪。
78年贵霜大将迦腻色迦结束了三年内乱，重建贵霜。在迦腻色迦治下，贵霜成为雄踞中亚、北印度的繁荣帝国。大乘佛教在此时兴起，犍陀罗艺术也在此时昌盛起来。
79年8月24日维苏威火山爆发，庞贝古城完全被火山灰湮没，另外两座城市赫库兰尼姆和斯塔比亚被毁。
80年著名的古罗马斗兽场建成。这种圆形竞技场秉承希腊剧场的建筑风格，但细节设计更加巧妙合理。整个斗兽场可容纳5万名观众。时至今日，各种体育场、足球场的建筑方式，都深受它的影响。
86年东汉学者王充完成哲学著作《论衡》。其以科学反对迷信的一精一神与万里之外的普林尼遥相呼应。
90年两大帝国东汉、贵霜之间的一场小规模战役。结果班超坚壁清野，令远道而来的七万贵霜大军铩羽而归。自此贵霜向东汉进贡。
91年东汉大将窦宪将北匈奴彻底击溃，北匈奴仓皇西迁。中国北疆为祸数百年的匈奴之患终告解决。
92年东汉史学家班固病终，留下一部几近完成的《汉书》，由其妹班昭整理成书。《汉书》开创了中国官修前朝断代史的传统，影响巨大。
94年历时二十年之后，率三十六人入西域的班超终于平定西域三十六国，创下了人类历史上罕见的军事政治奇迹。
96年罗马暴君图密善被刺身亡，弗拉维王朝结束。众人拥戴老臣涅尔瓦为新任元首，罗马帝国历史上最辉煌的王朝，安敦尼王朝开始。
公元后的第一个世纪，亚欧大一陆上形成了四大帝国，几乎占据了世界上所有的主要文明地带。当然，格外重要的，仍然是东西两极，汉朝和罗马。
在罗马、汉朝两大帝国的边缘地带，两大宗教也悄然兴起。犹太的基督教、贵霜的大乘佛教，都将对历史产生重要影响。
大家或许仍然关心亚欧大一陆文明圈以外的事情，我只能仍然遗憾地说，关于他们，我们所知仍然很少。连印度这么有文化的地方都史料奇缺，更何况远远更为落后的美洲、撒哈拉以南非洲、大洋洲这些地区。他们实在没能给我们留下太多记载。
在本世纪，汉朝和罗马先后经历了不小的动荡，但都迅速恢复了秩序，向前发展。然而在下个世纪，他们将各自面对不同的命运。
让我们先去C
作者:
zyesheng
时间:
2025-7-18 06:08
260贤帝辈出（上）
作者： 秩名
第236节
【260】贤帝辈出（上）
我们喜欢历史，因为历史是热闹的。然而不幸的是，这种热闹时常是和乱联系在一起的。世界历史上各种各样的国家，出现过各种各样的内乱。
这也不奇怪，对任何一个国家来说，国内国际局势从来都是复杂的。外族的入侵，底层人民的起义，统治阶级的内部矛盾，君王的暴虐愚蠢，都可能引发内乱。
这其中，不乏在大乱中彻底沉一沦的国度。但更多的，是乱一段时间回归正常。结束内乱的方式，大多是出现一个强力领袖，击败其它势力，最终夺取最高权力。这样的故事，我们之前讲过许多，之后还会讲许多。因为这样的时代，总是英雄辈出的时代。
但也有一种情况，就是国家乱得并不厉害，没到大动干戈的地步，各方势力就会选一个彼此都能接受的人物上台，比如汉文帝，比如克劳狄。再比如，即将出场的罗马新任元首涅尔瓦。
前文说过，公元96年9月，弗拉维王朝末代皇帝图密善被刺身亡，人们推举元老涅尔瓦继位，罗马帝国第三个王朝安敦尼王朝开始。
涅尔瓦是个资深元老，人缘很好，但他有两个问题，其一，在政坛有威望，却在军中没威望；其二，太老，还没子嗣。
这两个问题很严重。第一个，罗马是靠战争起家的，军人基本只服从将军。没有军旅经验的元首，统治一时还可以，时间一长，一有动荡，帝位很难坐稳。第二个，他没儿子，那他死了，谁接任元首又是个问题。
这两点，都是未来动荡的隐患。
但涅尔瓦不愧为老成谋国的智者。他只做了一件事情，就把这俩隐患同时消除了——他认领了军中大将图拉真为养子，并指定他为帝位继承人。
有人说，涅尔瓦在位期间就做了这么一件大事。但这，就足够了。
公元98年，在位仅仅一年零四个月的涅尔瓦病死，图拉真继位，罗马帝国的鼎盛时代正式开始。
不少西方历史学家喜欢拿东西方的著名帝王做类比。大家都觉得，图拉真在中国最合适的对应者，是汉武帝。
两人最大的共通之处，就是手握着一个庞大无匹的帝国，却丝毫不满足，终其一生，从未泯灭过向外开拓的雄心。
汉武帝在位期间，挫匈奴，通西域，定西羌，收朝鲜，平东南越，拓西南夷，武功赫赫，大大扩展了中原王朝的版图。
而图拉真，也毫不含糊。
涅尔瓦死的时候，图拉真正驻守在罗马与日耳曼人的边界之上。元老院第一时间把传位诏书下到边境，但令人惊异的是，图拉真压根就没有启程回京继位的意思。
面对飞骑传信的使者，图拉真只轻巧地说了一句“我知道了”，便转身进了军营。
直到一切边防安排妥当，直到继任者通过他的考察，他才放心地离开战地，回罗马荣登大宝。
而此时，距离涅尔瓦身死，已经过去一年多了。
在整个世界历史上，如此不着急继位的帝王，还真是绝无仅有。仅此一点，就足以说明，图拉真绝不是一个寻常的帝王。他盯着的，根本不是那个帝位，而是整个帝国。
在天下人眼中看来已然大到极致的罗马帝国，在图拉真眼中，还远远没有扩张到尽头。
公元101年，图拉真登基仅仅一年，罗马大军就出动了。目标：达西亚。
恐怕你要挠头了，达西亚是什么地方，怎么没听说过？
没听说过就对了，这是一个才成立了仅仅十四年的王国。它位于今天的罗马尼亚，之前都是些零碎的游牧民族聚居地。这刚刚才统一，就被图拉真盯上了。
战事毫无悬念，达西亚被图拉真轻松征服，又一块盛产黄金的宝地划入了罗马帝国。
时隔百余年，帝国终于又开始了向外扩张。这让罗马民众异常兴奋。从这场并不艰苦的战争中凯旋的元首图拉真猛然发现，在罗马城迎接他的，竟是罗马历史上最为浩大的凯旋仪式！
看来罗马人的确是憋得太久了。这简直就是个扩张成一性一的民族。这种民族一性一格，给他们带来了巨大的辉煌，却也给他们埋下了衰弱的伏笔。
当然，此时此刻，他们还可以尽情地享受荣光。为纪念这次胜利，罗马市中心的广场之上，还竖一起了一座38米高的大理石记功柱。此柱尤以柱身的一精一美浮雕著称于世，自建成之日起，就成了罗马辉煌的又一个重要标志。直至今日，图拉真记功柱，对每一个去罗马旅游的游客来说，都是绝对不容错过的景点。
然而对图拉真来说，征服达西亚，仅仅是微不足道的开始。他的脚步，绝对不会停下。接下来的历史，一行一行地记录着他所征服的每一片新的领地。我们实在不能详尽数出他的每一次征伐，只能拣重要的说。
107年，他的触角伸向阿拉伯半岛。这个一直游离于主流文明圈之外的半岛之上，也开始出现了罗马行省。虽然行省仅仅占据半岛西北角的一小块，却牢牢扼住了红海的咽喉，控制了一条无比重要的商路。
114年，罗马从帕提亚口中夺得亚美尼亚。这片战略位置险要，被两国争夺上百年的高原，也化身成了罗马行省。
116年，图拉真到达功业的巅峰。他的大军攻破帕提亚首都泰西封。帕提亚，这个雄踞中亚三个世纪的帝国?
日期：2010-12-0717:16:18
轰然倒塌。曾经杀死克拉苏，击退安东尼的帕提亚人，曾经威震西方世界的帕提亚轻骑兵，被图拉真一举送进了历史陈列馆。亚欧大一陆上的四大帝国，变成了三个。罗马的东部边界，直抵波斯湾。
这是罗马疆域的顶峰。之前，从来没有过；之后，也再没重现过。罗马版图的纪录，属于这个名字，图拉真。
图拉真，究竟是怎样的一个人，我们却还没来得及详细述说。
作者:
zyesheng
时间:
2025-7-18 06:08
261贤帝辈出（下）
作者： 秩名
第237节
【261】贤帝辈出（下）
纵观图拉真一生，几乎可以用穷兵黩武形容。然而在历史上，对图拉真的评价却众口一词——仁善。再仔细看看古罗马史籍的描述，这评价应该升级成另外两个字——完美。
那么，他究竟做了什么呢？
我们还记得图拉真刚即位时，不回罗马、安心戍边的故事。其实终其一生，他的所作所为，始终如此。用一句话概括的话，就是没把自己当元首，而是把自己当成了一个普通人。
打仗的时候就不说了，他永远身先士卒，永远勇往直前，永远无所畏惧地冲在第一线。行军的时候，他不坐车，不骑马，与士卒一同负重，一同跋山涉水。
作为罗马元首，与中国皇帝一样，是有许多行宫别院供他度假的。虽然一年顶多住几个星期，但平时却是禁地。可这位图拉真把它们统统分给了对国家有功的文臣武将。有人评价道：“除非他朋友也有的东西，绝没有任何东西是他独有的。”
在桃色新闻比时政新闻还多的罗马上流社会，关于图拉真的绯闻，竟然一条都没有过。他一生守着他的结发妻子，从未有过一个情一人。
……
读了这么久的罗马史，这样一个人物的出现，简直如同怪物。但有一个事实，给这一切提一供了完美的答案。
那就是，图拉真不是罗马人，甚至不是意大利人，而是西班牙人。他是罗马历史上第一个来自外省的元首。
这再次说明了一件事情：文明中心的人们在文明化之后常常伴随着腐化与堕一落。往往是文明周边地区被文明滋养、却未被文明腐蚀的人，才具有同时代人最卓越的品格。
这再次向我们提出了一个问题：究竟什么才是文明？我们引以为傲的物质财富，未必是文明。真正的文明，在人的心灵深处。
在图拉真的感召下，已经腐化不堪的罗马元老院重新恢复了生气。政一府高效运转，国家全面繁荣。
公元117年，图拉真远征帕提亚归来途中身染重病，不久之后便不治身亡，病死在了异国他乡。
图拉真成功延续了罗马杰出帝王不生儿子的传统。死后，他的养子哈德良继位。
从涅尔瓦到图拉真，从图拉真到哈德良，两次君主传承无意中建起一个奇异的制度：养子继承制。
这显然是一个相当好的制度。一个君王可以在头脑清醒的时候漫天挑选继承人，不再局限于自己那几个儿子。只要他眼光不是太过离谱，君王的素质是有相当保障的。罗马安敦尼王朝的贤帝辈出，完全有赖于这个养子继承制。
但这有个很夸张的要求，就是元首要不生儿子，否则几乎不可能没有私心。所以这种制度也不可能太长久。我们就去继续观摩这个制度所铸就的短暂辉煌吧。
历史上提起哈德良元首，最常提到的一个词是“哈德良长城”。咱们谁都知道，长城从来都是在边界筑的。而在边界筑长城，也就意味着不再扩张了。哈德良上任的第一件事情，就是彻底颠覆先帝图拉真的扩张政策。
他甫一继位，便立刻从东方撤出，让帕提亚复国，把美索不达米亚归还给帕提亚，并随即与之缔结和约。帝国全面进入防守状态。
哈德良在位二十一年，足迹踏遍了帝国边境的每一寸土地。他要十分确信，他的帝国处在一个完整、安全的状态之下。在他看来，帝国的安定，远比广袤重要得多。举世闻名的哈德良长城，就是在他巡视英格兰边境时下令修建的。
其实图拉真扩张的速度也的确过快了一点。图拉真在位晚期，由于大军主力都调向东方，边防不力，有些地方已经出现了叛乱势头。图拉真英明地选择了一个和他治国方略完全相反的继任者，使得帝国没有走上极端扩张的不归路。
而与图拉真一生在外征战相同的是，哈德良也没怎么呆在罗马。他最喜欢在帝国之内四处巡视，以了解各行省发展的第一手资料。所以在他任上，意大利之外的各行省，明显发展得比以前更快。
这里有个事情值得注意，尽管图拉真数次出征，哈德良常年在外，无国君监督的罗马元老院的运转却相当顺畅。可见罗马的中央政一府已经进入了一个极良一性一的循环。哈德良死前最重要的任务，便是选一个合适的继承人，让这一切继续美妙地循环下去。
哈德良看中了两个人。可惜，一个才8岁，另一个也只有16岁。哈德良清醒地知道自己时日无多，而让小孩子继位显然会给罗马带来不安定因素。苦思冥想之下，哈德良想出一个绝妙的主意，他收了一个只比自己小十岁的元老做养子兼继承人，但条件是那元老必须把那俩小孩儿收作养子，且未来的继承人只能从这俩人里面出。
由于那位元老的亲生儿子早夭，他便答应了这个要求。138年，哈德良放心死去。此人继位，便是五贤帝中的第四位安敦尼。
我们还记得五贤帝这个王朝就叫做安敦尼王朝，说明安敦尼在这个王朝之中的重要一性一。
但我们翻看史料，发现在整个罗马帝王中，关于安敦尼的叙述几乎是最少。原因是他任期之内，一切都按部就班，一切都平稳顺利，史家们实在找不出什么可说的。那我们也只好快速把这位显然相当杰出的元首略过了。
而这个王朝以他的名字命名的原因，在于他在位时间是五贤帝中最长的。哈德良显然失算了。他收养这么老的一个样子，是以为这家伙会跟自己寿命差不多，十来年之后就该去世了，他中意的继承人可以早日登基。可安敦尼却在元首之位上坐了23年。直到161年，安敦尼才去世，哈德良钦定的两位继承人共同继位。但大权主要集中在年长的那位继承人手中。
历史证明了哈德良的眼光。这位继承人不但成功延续了罗马的繁荣，而且为世界思想史做出了不朽的贡献。
作者:
zyesheng
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2025-7-18 06:09
262哲学帝王
作者： 秩名
第238节
【262】哲学帝王
前文说过，公元前3世纪的希腊化时代，兴起过四大哲学学派：犬儒学派、斯多噶学派、怀疑学派和伊壁鸠鲁学派（参见第144节）。在这四派当中，持续时间最长，影响最大的，莫过于斯多噶学派。在罗马上流社会，自称是斯多噶派的贵族为数甚多。
斯多噶派是主张压制欲一望，追求正义，追求本质幸福的。可罗马却是一座欲一望都市。足见对于大多数贵族来说，以斯多噶派自居，完全是为了赶时髦，显示一下自己有文化而已，没什么人把它认真对待的。斯多噶派的哲学，仍是少数学者的专利。
但下面即将继位的这位帝王，却是一位不折不扣的斯多噶信徒。这便是罗马历史上大名鼎鼎的帝王哲学家——马可·奥勒留。
马可·奥勒留的父亲在他3个月的时候就去世了，所以他一直跟着爷爷过。他爷爷担任过罗马执政官，跟哈德良元首是至交。哈德良是看着奥勒留长大的，一直觉得他是帝王的绝佳人选，甚至，根本就是柏拉图《理想国》中那个“智慧王”的现实版。
哈德良这么想一点都不奇怪，因为这小孩儿打小就是学习狂。为了满足他的学习欲一望，他爷爷给他请了17个老师。4个教语文，4个教修辞，1个教法律，8个教哲学。小孩儿从小就拒绝华丽的服装，坚持穿粗布衣裳。他一妈一让他睡床，他非要睡地上。人家勾践卧薪尝胆是仇恨所激，这位奥勒留如此行一事，仅仅是为了在朴素的环境中保持智慧。而那个时候，他还只有12岁。长大之后，甚至在继任元首之后，他的心一性一也毫无变化。作为元首，他经常需要出席一些角斗、赛车比赛。他从不拒绝出席，但他会在角斗场里看书，
这样一个人物，继任元首之后，延续安敦尼王朝的清明政治显然是不成问题的。正当罗马帝国的一切看上去相当完美之际，危机却毫无征兆地爆发了。
首先是周边民族开始入侵。这其中以渐渐壮大的日耳曼人和恢复元气的帕提亚人最为凶猛。罗马军队仍然保持了强大战力，奥勒留分派出两路大军，将北方与东方的入侵纷纷击退。可悲剧在于，西亚当时正流行一场可怕的瘟疫，罗马的东路军有人染上瘟疫，并在凯旋之后将瘟疫带回了罗马。
此次瘟疫之可怕，甚至超过了提图斯时代。166-167年疫情到达高一峰，罗马城有时一天能死上千人。无数人逃离罗马，奔向荒僻之地。这还没完，罗马随即爆发了百年不遇的水灾。瘟疫加水灾几乎摧垮了农业收成。罗马闹起粮荒。
奥勒留想尽各种办法防疫救灾，罗马勉强度过难关。但紧接着，北方日耳曼各蛮族部落就以远远更汹涌的势头卷土重来。罗马守军损兵两万，北疆告急。
帝国危难之时，这位从小在书本中长大的帝王毅然决定亲自出征，以振奋全军惨淡的士气。
我们中国历史上有很多儒将。看似一介书生，却可以运筹帷幄，在战场肆意挥洒。奥勒留元首也加入了这个行列。他亲率的罗马大军横扫日耳曼，将来犯之敌尽数剿灭，边境重归安定。
这或许就是智慧的力量吧。
可帝国周边的日耳曼各部落已成气候，一次出征根本解决不了问题。16一9年，敌军再度犯边，奥勒留只得再次出战。这一次他陷入了缠斗，这场大战竟持续了六年之久。这六年，奥勒留一直在边疆度过。
也正是在这六年间，在多瑙河畔的军营里，这位帝王完成了那部不朽的哲学著作——《沉思录》。
这也是一本在时下的中国极其畅销的书。其大半原因，恐怕要归功于名人的广告效应。不少人都想知道，这本被温总理作为枕边书的经典，究竟说了什么。
那么，它究竟说了什么呢？在我看来，它一直在围绕着两个字——灵魂。
“属于身一体的一切只是一道激流，属于灵魂的只是一个梦幻，生命是一场战争，一个过客的旅居，身后的名声也迅速落入忘川。那么一个人靠什么指引呢？唯有哲学。”
《沉思录》本不是一本书，它是奥勒留在征战间隙写下的一些感悟。作为天生的哲学家，奥勒留是极不喜欢战争的，也同样不喜欢政治。可哈德良的赏识，让他承担起了一个帝国的重担。蛮族的犯边，让他不得不置身于一尸一横遍野的战场之上。一个只喜欢纯净思考的人，却不得不面对一陰一暗的政治，残忍的战争，奥勒留心中充满了矛盾。
其实，他的矛盾也是所有人类的矛盾。因为矛盾的双方，是人生中两样永恒的主题——理想与现实。
几乎每一个人生来都带着一颗纯洁的赤子之心。但一尘不染的心灵，在险恶的尘世中，却无法生存。
每一个少年都有过梦，又几乎每一个人，都经历过梦碎的心痛。击破梦的，正是现实。
几乎每一个人都遭遇过理想与现实的碰撞。有人选择了理想，任凭整个人生在现实的高墙间碰来碰去，哪怕头破血流，也在所不惜。
但更多的人，不能不迁就现实。为了生存，我们在现实中成长。成长中，我们学会的最多的一件事，就是向现实妥协。
奥勒留也妥协了，修行者登上了王位，哲学家穿上了战袍。他没有像某些帝王一样，置整个国家于不顾，彻底沉浸在自己的一精一神世界里。
这样的妥协，是高尚的。因为我们许多人，都还背负着一样沉重的东西——责任。或为国，或为家，为了所有我们所一爱一的人，我们没有理由逃避，哪怕那个供你逃避的地方写着两个极其诱人的大字，理想。
理想，不是逃避现实的理由。但我们是否想过，现实，就是逃避理想的理由了么？
这就是《沉思录》的主题：在冷峻的现实中，保持你热切的理想；在污浊的尘世中，擦亮你的灵魂。
它们也许矛盾，但它们可以共存。丢掉了哪一个，我们都落下了一节人生的功课。
你只有有限的时间，如果你不用这段时间来清除你灵魂的一陰一霾，它就将逝去，你也将逝去，永不复返。
——《沉思录》
祝愿大家每一个人都保有一个闪亮的灵魂。有一天，它们也会将现实点亮。
奥勒留最终再一次平定了日耳曼人入侵。三年之后，他第三次出征日耳曼。180年，他在维也纳的军营中一病不起，数日之后病逝。
可惜的是，奥勒留生了儿子，养子继承制终于未能延续。奥勒留之子康茂德接任了元首之位。
五贤帝的繁荣时代就此走到尽头，罗马开始向乱世中滑去。
康茂德迅速结束了与日耳曼人的战争，并以极其损害罗马利益的方式与对方缔结和约（每年“赐赠”给对方大量钱财）。随后，他一头扎进罗马宫中，开始了无休止的享乐。
国家政一府随之迅速腐化，国政陷入乱局，人民还没等反应过来，就发现自己重新陷入了水深火热之中。
各地纷纷暴乱。192年，康茂德被他的禁卫军长官谋杀。一陰一谋者推举一位元老接任元首之职，罗马安敦尼王朝结束。
前方等待罗马帝国的将是怎样的命运，我们下个世纪再谈。这个时候，远在东方的汉朝，已经与罗马一同乱起来了。
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zyesheng
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2025-7-19 07:30
263朋党之争
作者： 秩名
第239节
【263】朋一党一之争
上世纪末我们说到汉和帝任用郑众，剪除窦氏集一团一，东汉权力由外戚转移到了郑众手中。但两大势力的角逐绝不是这么一战而定的。每一任新皇帝都会引出新的外戚，高层宦官也如走马灯般轮换，外戚与宦官的斗争，是一场持久一战。
可是有个问题：外戚和宦官一定得对立么？通常来说是的，因为这两大集一团一之间的利益通常是冲突的。但在某些有眼光的人物那里，也看到了双方和平发展的可能。比如汉和帝的第二任皇后邓绥。
这其实也是一位绝代美人。《后汉书》跟历代史书一样，极少描写女子容貌，即使是像汉末蔡文姬这样的知名美一女，也是不见一句描写容貌的词。但范晔却给了两位女子格外的注意。一个，是我们前文所述的王昭君；另一个，就是这位邓皇后了。
《后汉书》载：邓后入宫时，“长七尺二寸（约1米7），姿颜姝丽，绝异于众，左右皆惊”。在见惯美色的皇宫之中造成这种轰动效果，令人惊叹。而这样一位美一女竟也是相当不错的政治家。
102年，汉和帝废掉行巫蛊之术的一陰一皇后，立邓贵人为后。邓绥一登上后位，就与宦官集一团一结成同盟。不但结好郑众，还在宦官中扶植了一名自己的亲信。后来在邓后的关照之下，这位宦官不但掌握了朝政大权，还被加封“龙庭侯”，可谓显赫一时。
历史上像这样的宦官也并不少，后世还有许多人比他更为显赫。但论名气，其他所有宦官加在一起也不能跟他相提并论。因为他的名气，是世界级的。
这位宦官，就是中国历史上最伟大的发明家之一——蔡伦。
这个名字，总是跟纸联系在一起的。人类的文明传承，离开了纸，简直难以想象。在最早期的文明当中，埃及的纸莎草、两河流域的泥板、中国的竹简、印度的贝叶（盛产于南亚的贝多罗树的叶子），是各大文明地区最主要的文字载体。后来到公元前2世纪，由于托勒密王朝想要保持文化领先地位，限制了纸莎草的出口，小亚细亚的帕加马王国发明了羊皮纸。
这里面，泥板和竹简太过沉重，纸莎草、贝叶、羊皮纸的产量又颇受来源上的局限，至于其他石头、木头、骨头、青铜、丝帛之类的载体，缺点更多，只能偶尔用一下。载体的限制，也就大大限制了知识的传播范围。雅典、帕加马、亚历山大城这样的文化中心能够长盛不衰，很大程度上都因为它们收藏了别的地方找不到的文本资料。
但蔡伦的出现，让这一切开始变得不同了。
105年，蔡伦向和帝上了一道改写人类文明史的奏章。奏章中提到了他所发明的新工艺——造纸术。
由于竹简帛书等物的明显弊端，西汉已经有人试图用便宜的麻布做成可以书写的纸，但纸质粗糙、难于书写且极易损坏，注定不能流传于世。蔡伦的发明伟大之处在于，他所用的原料也仅仅是树皮、碎布、鱼网这些极便宜的物件，做出来的纸却质量极高。
和帝颇有眼光，他立刻意识到这种纸对于文化传播的意义，随即向天下推广，蔡伦造纸术自此传开。
它将渐渐影响整个世界。
就在105年，刚刚为文化推广事业做出了贡献的汉和帝病逝，年仅27岁。和帝一朝，虽然外戚和宦官两大痼疾重现江湖，但公平地说，和帝本身责任并不大。而且，他在打击外戚和限制宦官上还是取得了一定成效。和帝一死，局势就更加不可收拾了。
105-121年，汉殇帝、汉安帝先后在位，邓太后专权，外事掌于其兄邓骘之手，内事由宦官郑众、蔡伦把持。
121年，邓太后死，邓氏族灭。宦官李闰、江京，外戚阎显，再度联手掌控朝政。
125年，汉安帝死，宦官孙程扶立汉顺帝，阎氏外戚灭。顺帝为摆脱宦官控制，倚重皇后梁氏家族的梁商、梁冀，梁氏外戚坐大。
144年，汉顺帝死，梁氏外戚先后立冲帝、质帝、桓帝，独揽大权二十年，终于在桓帝一朝又栽在宦官之手。
这半个世纪的朝堂风雨，掌权者如走马灯般变换，但定睛一看，其实一直都只有俩人，一个叫外戚，一个叫宦官，甚至连皇帝都显得不那么重要了。除了起初的邓太后、邓骘和郑众、蔡伦尚能一心为国之外，后面的外戚宦官基本以弄权为乐。大臣们整天琢磨的也是如何站队，于是朝中就形成了各种政治帮派，是为朋一党一。
朋一党一之争，搞得东汉中后期的政坛乌烟瘴气。可也就在这同时，一股新的势力冉冉升起，开始在朝局中发挥越来越重要的影响，并将在今后数百年里把这影响持续下去。
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zyesheng
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2025-7-19 07:31
264士族门第（上）
作者： 秩名
第240节
【264】士族门第（上）
并不是所有朝臣都愿意跟外戚和宦官同流合污的。
公元133年，洛一陽一地震。借着天灾的名义，开始有人首先向两大集一团一发难。在这敢于首当其冲的勇士之中，就有一位大名鼎鼎的人物——太史令张衡。
因为这个人物的出现，我们不得不暂时岔开话题，说说科技。
汉朝是中国科技成就的第一个高一峰期。其实这某种程度上要感谢董仲舒，天人感应学说的确立，使得政一府更加重视对天象的观测活动。相比天文学历史极其悠久的埃及、巴比伦，中国已开始迎头赶上。张衡的水运浑天仪，正是这个天文学高速发展时期的代表作。
浑天仪是一种人造机械装置，用于观测和模拟天象。虽然中国应该早就有了浑天仪，但张衡的作品，是留下正式记载的第一个。客观地说，张衡浑天仪虽然设计一精一巧，且对中国后世天文学影响巨大，但跟同时代的科技之都亚历山大城的浑天仪相比，它在一精一确度上恐怕略有不足，亚历山大城的球面三角知识，更是张衡完全不知道的。这一个，还只能算对中国科技史的贡献。
然而在另一方面，张衡的贡献却完全是划时代的。他设计的地动仪，构思之一精一巧、工艺之高超，简直是惊天地、泣鬼神，甚至在千余年后，都有着无与伦比的影响。
1875年，日本明治维新刚刚结束。一个叫做服部一三的年轻人因为懂汉语，偶然读到了《后汉书·张衡列传》，立刻想到了他那饱受地震残害的祖国，便开始在日本传播地动仪的思想。五年之后，日本地震学会成立，服部一三担任会长。
当时担任副会长的是一个旅居日本的英国地质学家，叫做约翰·米尔恩。1895年，一场大火烧毁了米尔恩在日本的家，以及他在日本的一切，米尔恩回到英国，并说服伦敦皇家学会投资在世界各地建设地震观察站。米尔恩在英国的实验室成了全世界地震观察机构的总部所在。三年之后，米尔恩出版《地震和其他地质运动》，被认为是现代地震学的奠基之作。书中将《张衡列传》译成英文，并按照《后汉书》中的介绍对地动仪进行了出色的复原。晚年的回忆录中，米尔恩对张衡推崇备至，认为他是人类地震学当之无愧的第一人，并且反复强调，他的现代地震观测思想，深受张衡启发。
一陽一嘉元年（132年），夏造候风地动仪。以一精一铜铸成，员径八尺，合盖隆一起，形似酒尊，饰以篆文山龟鸟兽之形。中有都柱，傍行八道，施关发机。外有八龙，首衔铜丸，下有蟾蜍，张口承之。其牙机巧制，皆隐在尊中，覆盖周密无际。如有地动，尊则振龙机发吐丸，而蟾蜍衔之。振声激扬，伺者因此觉知。虽一龙发机，而七首不动，寻其方面，乃知震之所在。验之以事，合契若神。
——《后汉书·张衡列传》
没过多久，张衡的地动仪就已在战乱中消失得无影无踪。这座伟大的地动仪，自此隐身在了史书中这百余字里。正是这百余个字，改写了人类科技史。
中国历史上，第一次出现了领先世界的科学家。张衡先生永垂不朽！
讲完这段题外话，我们接着回来说东汉朝局。
张衡等人对外戚宦官的言语抨击当然不会有任何效果，唯一的后果就是自己遭殃。像张衡就很快被赶出中央，调至地方。离开了中央，资源匮乏的张衡再难在科学上取得突破，几年后郁郁而终。几首才华横溢的诗赋，成了他为人类文明留下的最后遗产。
张衡被挤走了，更多比他官更大的人也被斗倒了，可反对外戚和宦官的声音却越来越强。我们前文所说的新兴势力终于登场。
这是一个自西汉后期就开始迅速膨一胀的队伍——儒生。
汉武、汉元二帝重儒，发展到西汉末年，儒生势力已不可小视。王莽若非身兼儒生，单靠外戚身份，绝然不可能顺利篡位。可尽管王莽进行了可怕的改革，到东汉，儒生势力却不减反增。
这跟光武帝刘秀大有关系。他出身太学，东汉开国功臣中，邓禹、冯异、马援、寇恂、耿弇等人皆有儒家背景，儒门立刻就在统治阶层当中占据了一席之地。而后太学的扩招，也到了惊人的地步。我们前面说，汉武帝创办太学，不过五十学生，汉元帝把太学生增加到一千，已经是极速增长，到东汉中后期，规模已经到了不可思议的程度。以汉桓帝为例，当时有多少太学生呢？一个令人瞠目结舌的数字——三万。
但人数的暴一涨，也意味着太学一性一质的改变。这么多人不可能都跑去做官了，于是太学生本身也就成了一个职业，国家提一供吃住供我学习，何乐而不为？何况毕竟还有做官的机会，比如张衡就是太学生出身，而后逐级进入中央政一府的。
但儒学是一种入世的哲学。虽然发展到汉朝，走上经学路线，开始朝迂腐学究方向发展，可太学生终究还是抱着经世济民的崇高理想的。即便没有官做，他们也仍琢磨着要为国家百姓出力。于是乎，他们开始讨论国家大事。由于太学规模庞大，还地处京师，这种讨论的声音也就不可能毫无影响力。这个来自太学的声音，世称“清议”。
东汉中后期，朝中最大的毒瘤，在于外戚和宦官的弄权，因此清议的矛头，也就直指外戚与宦官。可是，连朝中重臣都拿他们毫无办法，这些学生们的清议，又会有什么用处么？
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zyesheng
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2025-7-19 07:31
265士族门第（下）
作者： 秩名
第241节
【265】士族门第（下）
153年，冀州刺史朱穆上书弹劾宦一党一，结果立刻被贬官，随即引发了太学生运动的第一次高一潮。数千太学生到宫门外游行示威，要求桓帝赦免朱穆，令其官复原职。桓帝居然同意了。
舆论的力量，自此可见。太学生成了政坛中不可小视的力量。更何况，日后多少身居高位的中央官员，都可能出自这里呢。
任何一个集一团一都有领袖，外戚、宦官集一团一都是围绕几个主要人物运转的。太学生也不例外。以他们的眼光看去，他们最欣赏的人物，就是朝中出污泥而不染，敢于正面与恶势力作对的直臣，最好还是有学问、有能力的直臣。
第一个标志一性一的领袖人物叫做李膺。此人满腹经纶，曾在家中开馆授徒，学生常在千人以上。而无论是出任边关守将，还是一方刺史，都做得成绩斐然。至于针砭时弊，更是犀利无比，朝中上下无有不畏惧者。这样一个人，太学生们岂有不喜欢的道理。李膺为人孤傲，但偶尔也开口赞人。只要被李膺赞过的人，天下读书人都会将其奉若神明。李膺之影响力如此，那么李膺若是上疏，附和之人何止千万。
如此一来，朝中宦官们大为震惧（当时正值宦官专权时期）。恰好166年，李膺诛杀了一个故意趁大赦时期犯罪的宦一党一之人，宦一党一更加惊惧，便有人出马，上疏言道：李膺“养太学游士，交结诸郡生徒，更相驱驰，共为部一党一，诽讪朝廷，疑乱风俗。”
桓帝闻言大怒，即刻下令逮捕“一党一人”，李膺等二百余人下狱。后来在舆论压力之下，李膺被赦免回乡，但包括李膺在内的所有“一党一人”均被禁锢终身，不得为官。这便是历史上著名的“一党一锢之祸”。
然而，历史一次次地证明，过分压制舆论往往适得其反。清议之风非但未能因此禁绝，反而越来越盛。再到后来，竟然出现了一个奇异的现象，读书人的目标不再是做官，而是做“一党一人”。
比如，一党一人范滂出狱还乡，慕名前来迎接这位罪犯的，竟有数千辆车。再比如名将皇甫规，一生以刚直不阿闻名于世，屡次犯上。但由于他镇守边疆，职责重大，桓帝及诸宦没敢动他。皇甫规竟深以为耻，上疏自请按“一党一人”治罪。
这真是人类历史上罕见的一幕。中国独特的儒家哲学，催生出了一种独特的价值观。“富贵不能一婬一，贫贱不能移，威武不能屈”的教诲，在这个时代，化身成了前仆后继的一党一人一精一神，流传千古。
167年末，汉桓帝病死，其子刘宏继位，为汉灵帝。每次这种换皇帝的时候，都是掌权者可能发生变化的时候。这一次，新的外戚集一团一就向掌权的宦官集一团一发起了反扑。
新任太后窦妙的兄弟窦武，为了能够打压宦官，就想起了曾经饱受宦官迫害的一党一人。于是，窦武?
与太傅陈蕃商议，请出李膺等人重新为官，给宦官集一团一施加压力。
168年8月，窦武与陈蕃密谋铲除宦一党一。不料窦太后却极为信任宦官，结果二人之谋从窦太后那里泄露给了宦官，宦一党一发动宫廷政变，劫持了窦太后和汉灵帝，调动禁卫军发动反击。窦武兵败自一杀，陈蕃率僚属及太学生试图冲入宫门援救，失败被擒。之后是可想而知的大清洗，宦官大肆搜捕一党一人，李膺、范滂等纷纷被捕，且这一次没能逃脱毒手，皆在狱中被折磨致死。此为第二次一党一锢之祸。
两次一党一锢之祸，以一党一人为代表的士子名垂青史，为千秋万代所传颂。但这里却有个问题，那就是在第二次一党一锢之祸中，有个惹眼的角色——外戚。
一党一人固然大都高风亮节，但高风亮节之人所做的事，却未必都是对的。第一次一党一锢缘起于清议，无可争议。第二次却是一场不折不扣的政治斗争。宦官的确为非作歹，外戚就好了么？
陈蕃领太学生冲入宫门时，与宦官王甫相遇。王甫对陈蕃说了这样一段话：“窦武何功之有，父子兄弟并封三侯？他整日设乐饮宴，服侍者竟是宫中宫女。他旬日之间，敛财数万。大臣如此，就是正道么？公为宰辅，与此等人结一党一，还有何面目称我们宦官为贼？”
王甫所言，未必完全与事实相合，但相去恐怕不远，至少封侯的事儿是不能随口瞎说的。可见窦氏外戚，未必就强于宦官了。窦武若举事成功，一党一人们、太学生们就有能力钳制外戚了么？第二次一党一锢之祸，怎么看都像是士子们被利用了。
人说“秀才造反，三年不成”，这些太学生们去做舆论监督，堪为天下榜样，但若涉足政治，不是这么个玩儿法。
于是也有另外一些读书人，选择了另外一条路。一党一锢之祸固然轰轰烈烈，但对历史产生更重大影响的，是另外一件事——门第的形成。
古文明任何一个社会，几乎都有贵族。甚至近现代都有，只不过通常换了一种称呼，叫做“上流社会”。
贵族的形式是多种多样的，除了皇族之外，像埃及、印度的祭司，希腊的商人，罗马的元老，也都是贵族的典型代表。中国周王朝的贵族，多以分封下来的诸侯卿大夫为主，但战国将其颠覆之后，秦汉注重中央集权，始终没有新型贵族的出现，但到东汉后期，有了。
贵族形成的原因也各不相同。埃及、印度是宗教统治的结果，希腊是靠钱堆出来的武装，罗马元老则是自建城时期就把持了城邦的军政大权。那么汉末门第是如何形成的呢？
主要原因，在于汉王朝的官吏选拔制度。当时选拔官员有两种方式，一种是自下而上的推荐，称为“察举”，另一种是自上而下的征召，称为“征辟”。
先说察举，举的是什么人呢？一种叫“贤良”，即“贤良方正，能直言极谏”之士；另一种叫“孝廉”，即孝子廉吏。到东汉，废除“贤良”，只举“孝廉”。
看起来，这些是有标准的，但仔细琢磨，其实这两种标准都挺模糊，推荐起来自一由度很大。而这个察举的权力，是完全掌握在地方官手里的，这就很难保证这里面没有营私舞弊的了。而当时，又根本没有任何力量能限制这个舞弊。
于是，这种制度很容易就形成了一种圈子内的循环：甲举荐乙的亲戚，乙举荐丙的亲戚，丙再举荐甲的亲戚；张三举荐李四的学生，李四举荐王五的学生，王五举荐张三的学生……
怎么跳，都跳不出这个圈子。久而久之，圈子外的人，要是不跟谁谁谁有点关系，也就很难有机会挤进去了。
这个圈子，就是门第。至于中央征辟，也不会跟察举有任何区别，还是人选人，就终归逃不出门第的圈子。东汉的贵族，就此形成。
贵族的存在，对一个王朝而言，谈不上是好是坏。但每有重大局势变化，贵族总会起到至关重要的作用。
2世纪末，东汉王朝在宦官的实际统治下越发不成话。由于第二次一党一锢之祸中宦一党一下了重手，牵连极广，此祸之后清议之一声也渐渐微弱，宦官更加无法无天，东汉百姓陷入水深火热。
184年，著名的黄巾起义爆发。但这次农民起义和陈胜吴广、绿林赤眉一样，基本属于吃不上饭被一逼一造反的，没有什么政治理想。只看它的口号“苍天已死，黄天当立。岁在甲子，天下大吉”就知道，他们根本没有什么像样的政治主张。这样的起义，虽然声势浩大，但注定不能长久。11个月之后，起义被平定。
在这次巨大的冲击中，东汉王朝摇摇欲坠。最终推到它的，还是来自于上层的变乱。而这一场乱局之中，最重要的一个人物，也正来自门第之中。他叫袁绍。
这是一个我们无比熟悉的名字。这个名字的出现，标志着一个大乱世的开始。
作者:
zyesheng
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2025-7-19 07:32
266群雄割据（上）
作者： 秩名
第242节
【266】群雄割据（上）
有必要说说袁绍这个人。以袁氏家族为一个切入点，我们可以看出东汉门第的一些特点来。
袁家兴起于袁绍的四世祖袁安。袁安原本不过一芝麻小吏，毫无前途可言。某年冬，天降暴雪，县令出来视察灾情，发现路上不少人沿街乞食。到袁安家门口，只见大雪封门。县令估计家中人已被饿死，便让左右除雪开门，结果发现袁安僵卧在床，还没死。县令问，你怎么不去讨食吃？袁安答道：“天降大雪，人人皆饿，我怎好找别人讨食？”县令深为感动，将袁安举为孝廉。
这个“袁安困雪”的故事，可谓当时圈外人入圈方式的一个一精一彩缩影。当时由于越来越多的政治资源都被渐渐兴起门第占据，留给平民的空间越来越小。因此，没有点非常之举，很难引起上流社会的注意。
不是说举“孝廉”么，那要想引起注意，就得做到至孝或者至廉。像袁安这样就算是至廉了，也有至孝的。但未必是真的孝，主要是要做给人看。最典型的举动是服丧。儒家推重三年之丧，即父母死后要各守孝三年，期间不但不能有任何娱乐，还不准好好吃好好睡，方能显示孝顺。由于丧期太长，且某些细节规定简直泯灭人一性一，历史上少有人认真遵照执行。但到东汉，有些人不但保质保量地做到，甚至还有自愿把丧期加倍的。其实所为的，不过是博个孝名，挤进圈子罢了。
世间任何事情，一旦彻底流于形式，就不仅仅是失掉了它本来的意义，甚至会造就许多扭曲的心灵。我们可以想象，以这种疯狂方式挤进上流圈子的人，对权力只会更加贪恋。
袁安被推举为孝廉之后，凭借自己的能力一路高升，最终官拜司徒。对袁安这个人，历史评价是不错的，但袁家自此霸占政治舞台也是事实。传至袁绍，袁家已是“四世三公”，也就是说有四代人高居三公之列。史载，袁氏“门生故吏遍于天下”。昔日外戚势力最盛时，大抵也不过如此，足见汉末门第之势已到了何种地步。
作为这样一个门第世家子弟，进入中央政一府不成任何问题。果然，袁绍被“征辟”了。征辟他的，是大将军何进，又一个跃跃欲试的外戚。
何进是灵帝皇后的哥哥，在征讨黄巾军时立过大功。起义平定之后，何进大肆扩张自己的势力，以与宦一党一对抗。袁绍就是在此时被征辟的。同期被何进聘用的，还有许多后来大名鼎鼎的人物。挑几个最有名的：荀攸、王允、孔融、刘表、袁术、曹一操一，都先后被何进收归帐下。而这其中，何进最倚重的，毫无疑问是袁绍。
何进出身屠户，因何皇后的关系骤居高位。有的时候，何进这种底层暴发户对袁绍这种世家子弟有一种不可救药的迷信，他被上流社会的光环给唬住了。曹一操一、荀攸等人都是顶尖智者，但何进的眼里却只能看见袁绍。
他为他的迷信付出了代价。
189年，汉灵帝死，何皇后之子刘辩继位，为汉少帝。何皇后升级为何太后，何进权势更大、野心更大，与宦官的斗争也更加激烈。这时，袁绍提出了一个主意：召集四方守将，领兵入京平乱，则不愁宦一党一不灭。
这是一个莫名其妙的建议，一个包藏祸心的建议，一个引发天下大乱的建议。
历史上为防止将领叛乱，国都从来是不驻重兵的。洛一陽一城外设有数道关卡，为的就是阻挡边兵入京作乱。如今可倒好，居然给他们发圣旨，让他们堂而皇之地开进京城。试问，一旦他们作乱，谁又能控制他们？
方案提出后，何进帐下的陈琳、曹一操一都表示强烈反对，怎奈何进只信袁绍，调兵旨意便向下传达了。
袁绍蠢到这等地步了么？未见得。我们看其后的发展。
大军纷纷而动，宦官岂有不知之理。他们随即抢先出手，趁何进入宫时将其杀死。但袁绍立刻行动起来，矫诏捕杀司隶校尉樊陵，控制了京城禁卫军，领兵围住皇宫，将两千多名宦官尽数杀死。只有张让、段珪等几个宦官裹挟着汉少帝和皇弟刘协成功逃出。
一日之间，为害东汉王朝近百年的外戚、宦官两大势力，被尽数消灭。而这其中，袁绍起了最重要的作用。是他的建议，让宦官提前警觉，决意杀死何进；而随后早有准备的他再领兵杀光宦官。多么漂亮的手腕啊！
由此可见，召集边兵什么的压根就是多余，袁绍自己就能把宦官搞定。可袁绍的建议仅仅为了引起宦官警觉么？当然不是，那也太小题大作了。
我们还记得那个事实：袁家的势力。袁绍提议要召集的将军们中间，许多都是袁家的“门生故吏”。让这些人汇聚在京城，你说袁绍想干什么？
只可惜，袁绍完美的筹划，如意的算盘，都被一个人彻底打破。
又是一个我们耳熟能详的名字——董卓。
此时的董卓，正是奉召的边关守将当中的一个，而且，还是实力最强劲的一个。因为他统率的，是东汉末年官军的第一一精一锐：凉州军。
凉州军镇守西陲，一直以来主要的作战对象是羌人。羌人是个历史悠久的少数民族，商代就有关于“羌方”的记载。他们常居于青海、甘肃一带，由于部落分散，没有统一政一府，所以从来都不是主要边患。汉武帝收复河西之后，羌人与匈奴也被隔开，羌人更加势单力孤，无以为患，大量羌族归降汉朝。
这本来是好事，但问题是，跟中原人民相比，羌族的民风更加彪悍，对于地方官员的横征暴敛，他们更不具有忍耐一性一。因此，他们比中原百姓更早地起来作乱了。
和帝、顺帝、桓帝期间，羌人三次叛变，汉王朝每次都派出重兵平叛，勉强镇压下去。以东汉后期的统治水平，羌人再叛是迟早的事情。平羌唯一的好处，就是练出了一支实力强大的凉州军。黄巾起义之时，凉州军被调入中原平叛，在整个战役中居功至伟。某种程度上可以说，如果没有凉州军的话，东汉王朝恐怕就要被黄巾起义推翻了。
但如今，正是这支为保卫东汉做出过巨大贡献的凉州军，将要担当起东汉王朝的掘墓人。
董卓曾在袁绍的叔父袁隗手下做过事，的确也是袁家的一位“门生故吏”。但袁绍对他家的门第资源太过自信，他忘记了，一个手握重兵的枭雄，凭什么，听你指挥？
董卓虽然一路狂奔到洛一陽一，但还是晚了一步，宫里已经出事了。但他在城外打听到了皇帝的下落，连忙赶到北郊，将匆忙出逃的皇帝迎回宫中。
这又是袁绍的一个败笔。还是他对门第太自信了，他以为把袁家的名号抬出来可以解决一切，所以自始自终，他从来没有把汉朝皇帝放在眼里。这一点上，他不仅比曹一操一差得太远，连董卓都不如。
手握重兵，又有拥立皇帝大功，董卓理所当然成了洛一陽一头号人物，袁绍理所当然地靠边站了。
但其实，为了争抢时间，董卓是抛下大军，率轻锐三千，先期赶到洛一陽一的，凉州大军还在后面。为了不让别人看清虚实，董卓每隔几日就派兵夜黑出城，第二天一早旌旗招展地入城，使人们都以为凉州大军兵至。
这招非常有效，至少吓住了袁绍，本来有人向他建议趁董卓立足未稳将其干掉的，结果袁绍没敢动弹。再后来，董卓从丁原处策反了吕布，吕布杀丁原来投。得一神将，外加丁原的部队，董卓实力大增，算是正式站稳脚跟。
为收拢人心，董卓一面为一党一人平反昭雪，一面征辟天下名士。其中最著名的，就是以文章、书法、琴艺名震当世的大儒蔡邕。后来董卓被杀，蔡邕也因悼董卓而被杀，足见董卓对蔡邕礼遇之隆。
我们回顾一下董卓入洛一陽一的举措：迎皇帝，设疑兵，收吕布，尊名士，使自己一个边疆将领能在洛一陽一城建立稳固的根基，每一步都走得极其漂亮，绝对是一代枭雄风范，能力甩出袁绍好几条街。
但很可惜，形势刚刚一片大好，董卓立刻就犯下了一个致命的错误：骄傲，而且是非常地骄傲。他真的以为万事大吉了，他真的以为拥有天下了，开始胡闹起来。尤其是他手下的凉州兵，在洛一陽一城肆意为非作歹，加之董卓自己一性一格中也有极残暴的一面，使得民怨沸腾，董卓人心尽失，终于给了袁绍翻盘的机会。
作者:
zyesheng
时间:
2025-7-20 09:14
267群雄割据（中）
作者： 秩名
第243节
【267】群雄割据（中）
话说袁绍一看董卓迅速掌控了洛一陽一大局，情知大势已去，便溜出洛一陽一城，向东遁去，寻求东山再起之机。
本来如果董卓好好治国的话，这个东山再起之机或许永远都不会出现。但董卓倒行逆施，使袁绍希望重燃。不仅是袁绍，各路有野心的人物，都纷纷招兵买马，以讨董卓为名，开始培植自己的势力。天下间倏忽多了无数诸侯。汉虽未灭，却已是群雄并起。
190年1月，在袁绍巨大的门第声望下，各路诸侯聚到一起，组成了声势极其浩大的反董卓联盟，公推袁绍为盟主，联军直奔洛一陽一而来。
董卓被这声势吓住了，他决定先把皇帝和人民迁到长安，自己留守洛一陽一，打得过就打，打不过就退到长安，据守关中。为了不让联军从洛一陽一城得到任何补给和财富，董卓做了一件丧心病狂的事情：火烧洛一陽一。所有宫庙、官府、民宅，在一场大火中尽数化为灰烬。这还不算，董卓还将洛一陽一各处帝陵、公卿之墓，全部刨开，把财宝取走。洛一陽一，这个自周公时代就开始建设的千年古都，彻底变成一片。
我们已经数不清这是人类历史上第多少次古城浩劫了。一片片焦土，一层层瓦砾，诉说着人一性一中最丑恶、最冰冷的一面。
董卓所为的确令人发指，但盟军诸侯们却也未必是什么良善之辈。声讨董卓时，大家喊得比谁都凶。可当大军步步一逼一近洛一陽一，想到要与董卓的凉州军作战的时候，各路诸侯们纷纷踌躇起来，谁也不想空损实力。
这其中，只有两个人是例外。这是两个极其重要的人物，虽然大家对他们熟得不能再熟了，但史实跟演义毕竟有所区别，我们还是有必要介绍一下他们。
第一个人物，曹一操一。
我们都知道，曹一操一的出身并不好，其父曹嵩是宦官曹腾的干儿子，名声很差。但凭借着干爹的势力，曹嵩一直混到了太尉之职，这样曹家也勉强算是圈子里的一员了。所以尽管曹一操一少年时任侠放一荡，不务正业，还是在年仅二十岁的时候就被举了“孝廉”，进入政坛。
我们注意，这个“任侠放一荡”，是《三国志》的原话，其实曹一操一的青年时代，的确是有些侠气的。首先他是武林高手，史书中的描述是“才武绝人，莫之能害”。他初期带兵的时候有一次士卒叛乱，夜袭他的营帐，结果曹一操一爬起来一个人干掉了几十个，足见其武功之高。而且，喜好读兵法，尤其是《孙子兵法》。《孙子兵法》在战国时还是畅销书，但经过儒家一统天下的汉朝之后，读的人已经少多了，曹一操一属于异类。而最重要的，是曹一操一进入政坛之后，从行一事看，基本上就是一个热血青年。其间屡次与宦官、贪一官作对，全因他父亲的势力罩着才没被害死，最终只能落得个免官回家的下场。直到黄巾起义爆发，睤
曹一操一毅然从军，镇压起义，立下军功，后来被何进收归帐下。
董卓进京之后，也给曹一操一封了个骁骑校尉的官，但以曹一操一的眼光，当然看出董卓必败，所以决计不肯与之为伍，遂只身逃出洛一陽一。
在《三国演义》里面，这是一段辗转曲折的故事，曹一操一先是献刀，欲行刺董卓，而后逃亡被擒，被陈宫所释，二人夜宿吕伯奢家，曹一操一错以为吕家准备加害自己，遂杀了吕家全家，最后讲出了那句经典的“宁可我负天下人，不可天下人负我。”
但这所有故事当中，孟德献刀是不存在的，遇陈宫是不存在的，只有杀吕伯奢一家确有其事，而且也的确说过一句类似的话：“宁我负人，毋人负我”。
在曹一操一的青年时代，这件事几乎是唯一的污点。而在铸成大错之后，找这样一句话向自己交代，意味着曹一操一的心一性一中，有着浓重的枭雄潜质。在其后的一段时间，他仍将继续当他的热血青年，可一场场残酷的战争、一次次狡诈的权谋之后，曹一操一体内的枭雄潜质将被完全激发，从而彻底改写那个时代的历史。许子将对他一见之下，便下了那句“治世之能臣，乱世之一奸一雄”的著名评语，想必是一眼洞穿了曹一操一那颗复杂的心。
从洛一陽一逃出后，曹一操一回到家乡陈留（位于今河南开封境内），散尽家财，募集五千兵马，加入了那支浩浩荡荡的讨董同盟军。
当时的各路诸侯，几乎个个都坐拥数万兵马，曹一操一在这里显得微不足道。可正如我们前文所言，临近洛一陽一，诸侯们纷纷踌躇不前，曹一操一的侠气又涌上来了，愤然带着他那可怜的五千兵马，向洛一陽一杀来。结果在荥一陽一遭遇驻守此地的董卓部将徐荣。尽管敌军数倍于己，曹一操一还是毅然发起进攻。结果大败，损失惨重，自己的坐骑也被射死，关键时刻，曹洪将自己的战马让给曹一操一，曹一操一才得以顺利逃出险境。
逃到大军所驻之处，发现各路诸侯居然正在欢宴之中。曹一操一劝谏，可没人理他。曹一操一情知这些人无以成事，遂离开联军，自谋发展去了。
曹一操一走后，联军也很快陷入内讧，不久就分崩离析。眼看此次行动将以闹剧收场，董卓却突然发现，更大的麻烦来了。
第二个人物，孙坚。
这是一个侠气比曹一操一更甚的人物。17岁的时候，跟父亲坐船，碰见刚刚打劫过后，在岸上分赃的海盗。海盗劫的并不是孙坚，但孙坚看不过眼，便一个人跳上了岸，独挑群盗。海盗可是不同于普通士兵的，一般来说个个都是练家子。孙坚武功没好到那个地步，但是他有谋略。一上岸就左右比划，好像是在召集手下包围对手。海盗以为大队官军来了，落荒而逃，孙坚竟然一个人穷追不舍，斩下一盗首级而还。孙坚自此名动乡里，成为知名侠客。
但凡这样的人物，几乎都参加了那场平定黄巾起义的战争。此战中孙坚的战绩比曹一操一辉煌多了，战后因功大而被封为别部司马，已是一千石的品秩。此后孙坚又不断领命剿灭零星的起义军，每战必胜，功劳极大，竟至封侯，接任长沙太守。
诸侯联军讨董卓，孙坚也不甘落后，提着数万大军投奔了袁术。这袁术乃是袁绍同父异母的弟弟，虽能力声望不及袁绍，却也颇募集到了一些实力。得到袁术的粮草接济之后，孙坚兵锋直指洛一陽一。虽然首战也败于徐荣之手，但孙坚兵多，不会一战而溃，整兵再战，趁敌将吕布、胡轸内讧之机大破对手，斩杀都督华雄，直一逼一董卓。董卓试图通过联姻拉拢孙坚，孙坚拒绝，继续进兵，董卓亲率大军迎击，孙坚大胜，董卓向西撤到渑池据守。孙坚又遇到了殿后的吕布，当世两大名将正面对决，结果吕布大败逃走。孙坚大获全胜，董卓与吕布退守关中。
这就是东汉末年这场轰轰烈烈的讨董大战。整场战役中，盟主袁绍基本处在消失状态，跟董卓发生正面冲突的，只有曹一操一和孙坚两支部队。而巧的是，这两个人，恰好是之后三国时代两大诸侯国的开创者或是先驱人物。这真的是巧合么？
我看未必。心有多大，成就就有多大。当世英雄，不过曹一操一、孙坚二人而已。
但是，这仅仅是开始而已。一个英雄的时代，才刚刚掀一开了一个小角。更多的英雄，正在蓄势待发，跃跃欲试。
提起英雄，或许很多人会想起那三个人。《三国演义》中，此次讨董战争最为惊心动魄的场面，莫过于虎牢关三英战吕布了。但很可惜，历史上，这个故事压根不存在。这个时候，刘备还不知道在干吗呢。天下纷起的诸侯中，还并没有属于他的一席之地。
虽说诸侯们对董卓群起而攻之，也只落得个无功而返的下场，但董卓却随即不讨自灭了。192年，由于吕布在董卓帐下呆得很不舒心，遂与司徒王允密谋，在董卓入宫时将其格杀。
这是一段我们耳熟能详的故事，史实与之不同的，在于貂蝉这位绝世美一女是不存在的，吕布所私通的，不过董卓一婢女尔。
一个在东汉末年翻云覆雨的人物，就这样轻而易举地死在了一件小事之下，死在了自己最信任的人手中。政坛动荡，关乎天下百姓的命运，而其内容竟形同儿戏。这真是一个荒谬的时代，一群荒谬的人。
尤其荒谬的是，董卓没死之前，各路诸侯之前已经打起来了。
作者:
zyesheng
时间:
2025-7-20 09:15
268群雄割据（下）
作者： 秩名
第244节
【268】群雄割据（下）
其实无论董卓死与未死，谁都能看出来，天下乱局已定。为在这新起的乱世之中抢得先手，散盟之后的各路诸侯立刻把董卓忘到脑后，开始争抢地盘了。
192年，董卓死，王允欲裁撤凉州军。凉州军大将李傕、郭汜等人听从贾诩之策，起兵攻入长安，王允自一杀，吕布出逃，凉州军势力得以继续盘踞关中。而其余有实力的诸侯也基本上抢得了自己立足的根据地。到194年，天下形势大致如下。
起初，形势纷乱，为了立足，诸侯们是有明显派系之分的。基本上，张绣、张杨以及据守长安的李傕、郭汜等人都属于凉州军一系，袁绍、刘表、曹一操一算袁绍系，袁术、公孙瓒、陶谦、孙策算袁术系，韩遂、马腾也与刘焉结盟。
其中，论地利、论军事实力，凉州系本来最为强大。怎奈这些长年在西陲蛮荒之地打仗的兵将一旦进入中原花花世界，再也抑制不住心中贪念，只想着逍遥快活，再不能有更大的抱负了。关中基本处在混乱状态。只不过，凭借着深厚的战力，凉州军倒也能够把韩遂、刘焉等人牢牢封在西部边角，令他们动弹不得。这样就把热闹留给了东边战场。
东边打得热闹是热闹，战果却毫无悬念。袁绍系每战必胜，袁术系每战必败。袁绍大破公孙瓒，曹一操一横扫陶谦，袁术的根据地在刘表和曹一操一的两面挤一压之下也日益萎一缩。结果导致袁绍、刘表、曹一操一纷纷坐大，成为争雄天下的主要势力。袁术系唯一的胜利是孙坚击刘表，但孙坚在取胜之后却轻敌冒进，竟然单骑独闯险地，结果被一无名小卒射杀。而后其子孙策领数千兵马东征，渐渐脱离袁术的控制，成为称霸江东的一方诸侯。
就这样此消彼长，天下形成了最具实力的几方诸侯：袁绍、刘表、曹一操一、凉州军、刘焉、孙策。
我们仔细观察一下他们各自的地理位置，应该一眼就能看出，形势最不利的就是曹一操一了。春秋时代我们就说过，晋、楚、齐、秦之所以强大，因为他们处在边角之地，发展空间相对更大，侧背威胁相对更小。郑国虽然是春秋首霸，但身处中原腹心，四战之地，很快就会衰落。
东汉末年的曹一操一，形势与当年的郑国如出一辙。然而曹一操一以其冠绝当世的军政才华和领导能力，不但在强敌环饲之中生存下来，居然还在几无可能之下，一口气打下了半个中国。在整个中国历史上，这样的成就都极其罕见。
下面，就进入曹一操一的表演时间。
那边有特聪明的，这边就有特愚蠢的。曹一操一刚刚树起一支仁义之一槍一，就有人立刻往一槍一口上撞。197年，袁术悍然称帝。曹一操一闻讯立刻放弃了原定攻打徐州的计划，领兵直向袁术杀来。
为了防止别人在侧背捣乱，曹一操一以汉献帝的名义，加封袁绍为大将军，加封新踞徐州的吕布为左将军，加封孙策为骑都尉，还派钟繇以汉帝之名，亲至关中，结好韩遂、马腾，用个名声的罩子先把几路诸侯罩住，然后放心大胆地攻打袁术。两战之下，袁术溃不成军，此一路诸侯基本覆灭。
刚刚结束与袁术的战争，曹一操一旋即以迅雷不及掩耳之势连取张绣、吕布、张杨，整个河南、山东，尽被曹一操一收入囊中。曹一操一势力迅速膨一胀。
然而不幸的是，此时的形势对曹一操一来说，非但没有变好，却越发严峻了。
原因很简单，就在曹一操一加紧攻城掠地之时，袁绍也剿灭了公孙瓒，势力席卷河北、山西，也已经扫除了后方所有障碍。世易时移，袁绍和曹一操一两个本来就是利益关系结成的盟友，当然到了破裂的时分。袁绍欲要挺一进中原，下一步，就必须向曹一操一开战。
但是，关于打与不打，袁绍的智囊一团一内却起了争执。
就当时的形势而言，袁绍的确是占据明显优势的。
黄巾起义虽然源自河北，但黄巾军势力最强大的地方，在河南、山东一带，而且在起义已被扑灭的情况下，在这两大地区仍然有黄巾军死灰复燃。因此这些地区饱经战乱，数年之后，已然残破不堪。曹一操一自己就写下过形容中原惨状的名句：“白骨露于野，千里无鸡鸣。”而曹一操一只是刚刚接手，虽然迅速推行屯田政策，可经济不可能是旦夕之间可以恢复的。
而河北、山西地区，遭到的破坏小得多，而且袁绍自191年进军河北，很快就占领了河北大部分地区，数年经营之下，已经颇有模样。无论粮草、钱财、兵力、地盘，没有一样不是远远强过曹一操一的。
袁绍营中的争论，就是关于怎样利用这个优势的。
简而言之，两派意见就是：拖垮曹一操一，还是打垮曹一操一。
田丰、沮授赞成拖垮。只要我们自己搞好国防，曹一操一就根本没有实力进攻我们。但他必须要拓展地盘，那我们就在他打别人的时候，出一精一锐或抄他后路，或断他粮草，或袭其老巢，总之让他不能安心发展，而我们的主要一精一力用于发展生产，繁荣经济，只需要三年，两方差距就会拉大到不可逆转，天下可定也。
这个看法当然是极有见地的。但郭图、审配赞成打垮，却也未必完全没有道理。毕竟兵力已经很是悬殊，尽早消灭曹一操一，以防夜长梦多，也未必是坏事。此一战若能击破曹一操一，天下基本可以速定。
袁绍从来不是个有耐心的人，打垮显然更符合袁绍的胃口。于是，袁绍礒
曹一操一既懂治军，又会打仗，因而他的军队战力极强，无论是打陶谦、打袁术，还是打新近游荡过来的吕布，曹一操一都可以轻松获胜。这样的人物多半都有一个弱点，就是喜欢用打仗来解决所有问题，想灭谁灭谁就是了，既不一爱一讲战略，也缺少危机意识。
曹一操一一开始也有点这个一毛一病，有时也乱打一通，也会来回作战，疲于奔命，最后打完一圈发现什么好处都没捞着。但曹一操一有个最大的优点，就是极会用人，极能听劝。发现自己的问题之后，曹一操一就开始向他的谋士们询问：我到底该怎么办？
自己聪明绝顶，却从来都重视别人的意见，这种人自古就是稀有动物，一旦出一个，大事可期。
也就在这个当口，荀彧献上了那条决定天下形势的“挟天子以令诸侯”的基本国策。人心永远是战争的决定一性一因素之一，大多数群众也永远是不明真相的，一块天子招牌，如果运用得当，至少抵得上十万雄兵。
其时李傕、郭汜占据长安，长安已乱，汉献帝已经逃到洛一陽一。曹一操一派曹洪将汉献帝接到自己的根据地许昌，正式开启了谋取天下的计划。
那边有特聪明的，这边就有特愚蠢的。曹一操一刚刚树起一支仁义之一槍一，就有人立刻往一槍一口上撞。197年，袁术悍然称帝。曹一操一闻讯立刻放弃了原定攻打徐州的计划，领兵直向袁术杀来。
为了防止别人在侧背捣乱，曹一操一以汉献帝的名义，加封袁绍为大将军，加封新踞徐州的吕布为左将军，加封孙策为骑都尉，还派钟繇以汉帝之名，亲至关中，结好韩遂、马腾，用个名声的罩子先把几路诸侯罩住，然后放心大胆地攻打袁术。两战之下，袁术溃不成军，此一路诸侯基本覆灭。
刚刚结束与袁术的战争，曹一操一旋即以迅雷不及掩耳之势连取张绣、吕布、张杨，整个河南、山东，尽被曹一操一收入囊中。曹一操一势力迅速膨一胀。
然而不幸的是，此时的形势对曹一操一来说，非但没有变好，却越发严峻了。
原因很简单，就在曹一操一加紧攻城掠地之时，袁绍也剿灭了公孙瓒，势力席卷河北、山西，也已经扫除了后方所有障碍。世易时移，袁绍和曹一操一两个本来就是利益关系结成的盟友，当然到了破裂的时分。袁绍欲要挺一进中原，下一步，就必须向曹一操一开战。
但是，关于打与不打，袁绍的智囊一团一内却起了争执。
就当时的形势而言，袁绍的确是占据明显优势的。
黄巾起义虽然源自河北，但黄巾军势力最强大的地方，在河南、山东一带，而且在起义已被扑灭的情况下，在这两大地区仍然有黄巾军死灰复燃。因此这些地区饱经战乱，数年之后，已然残破不堪。曹一操一自己就写下过形容中原惨状的名句：“白骨露于野，千里无鸡鸣。”而曹一操一只是刚刚接手，虽然迅速推D
虽然迅速推行屯田政策，可经济不可能是旦夕之间可以恢复的。
而河北、山西地区，遭到的破坏小得多，而且袁绍自191年进军河北，很快就占领了河北大部分地区，数年经营之下，已经颇有模样。无论粮草、钱财、兵力、地盘，没有一样不是远远强过曹一操一的。
袁绍营中的争论，就是关于怎样利用这个优势的。
简而言之，两派意见就是：拖垮曹一操一，还是打垮曹一操一。
田丰、沮授赞成拖垮。只要我们自己搞好国防，曹一操一就根本没有实力进攻我们。但他必须要拓展地盘，那我们就在他打别人的时候，出一精一锐或抄他后路，或断他粮草，或袭其老巢，总之让他不能安心发展，而我们的主要一精一力用于发展生产，繁荣经济，只需要三年，两方差距就会拉大到不可逆转，天下可定也。
这个看法当然是极有见地的。但郭图、审配赞成打垮，却也未必完全没有道理。毕竟兵力已经很是悬殊，尽早消灭曹一操一，以防夜长梦多，也未必是坏事。此一战若能击破曹一操一，天下基本可以速定。
袁绍从来不是个有耐心的人，打垮显然更符合袁绍的胃口。于是，袁绍点起一精一兵十万，一精一骑一万，大举向许昌攻来。
一场决定天下走向的决战，就此爆发。
作者:
zyesheng
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2025-7-20 09:15
269官渡之战
作者： 秩名
第245节
【26一9】官渡之战
自今称一字，高洁谁与求？
惟独是清济，万古同悠悠。
白居易的这首诗，叫做《题济水》，说的是那条如今已不复存在的河流，济水。一千八百年前，济水仍是中国的四渎之一。那场大战的战场，官渡，正坐落在奔腾的济水边。
今天的官渡古战场遗址，在河南省中牟县。你若去那里凭吊，会发现它紧挨着黄河。这是一个重要的差别，因为此战在济水打和在黄河打，意义并不相同。
袁绍南下中原，曹一操一若是纯粹想守，他可以选择分兵把守黄河各个主要渡口，凭借黄河天险，与袁绍相持。但曹一操一没有，他让出黄河，任袁绍轻松南渡，而退居济水一线，最主要的目的只有一个：把袁绍所有兵马夹在黄河与济水之间，力求一战消灭袁绍。
这是一个不可思议的决定，它昭示的，是一种不可思议的勇气。
古来征战，先讲军心。一支军队只有相信自己能打胜仗，才有打胜仗的可能。当双方兵力悬殊之时，兵少的一方若想取胜，首先必须做到一点——不怕。
可是，当敌人遮云蔽日的大军排山倒海般涌来，想让士兵们不怕，甚至相信自己能够取胜，何其难也。这种时候，士兵们唯一的信心来源，只能是他们的统帅。在这种时候是否能稳住军心，是否能将必胜的信念灌输给士兵们，决定了名将与一般将军的区别。所以，历史上那些奇迹发生的地方，总是与那些神话般的名字联系在一起的。
当柏举的孙武、巨鹿的项羽、井陉的韩信、昆一陽一的刘秀都已化为传说之时，需要有新的英雄撑住局面。这一次，光荣属于曹一操一。
当袁绍大举来袭，当“许下诸将闻绍将攻许，皆惧”之时，曹一操一仍然能够主动做出决战的部署，颇有些破釜沉舟、背水一战的气概。仅凭这一点，曹一操一足以当得起英雄的名号。
然而更绝的是，在这个大兵压境，事关危急存亡的关口，曹一操一竟然还一抽一出工夫，到东边遛了一圈。
原来，本已归附曹一操一的刘备在徐州发动叛乱，杀徐州刺史车胄，据守小沛、下邳，准备呼应袁绍，与曹一操一为敌。
曹一操一一向看重刘备，煮酒论英雄已是历史的经典画面。如今刘备叛乱，他愣是置袁绍大军于不顾，置众将反对于不顾，亲率一精一兵东向，坚决要趁刘备立足未稳之机将其消灭。此战进行得也的确相当顺利，曹一操一不但解除了侧背威胁，还收降了大将关羽。而袁绍就眼睁睁地看着一切发生，在犹豫中白白错失了袭击曹一操一后院的良机。从这一快一慢间，两军主帅的能力差别清晰可见。
当然，袁绍或许不这么想。他或许觉得，他的大军往那里一摆，没有不胜的道理，就像郭图、审配对它说的：“以明公之神武，跨河朔之强众，以伐曹氏，譬若覆手。”
不用趁虚而入，不用绕道敌后，他要在覆手之间，剿灭曹一操一。
而数月之后，曹一操一真的快顶不住了。他明明知道袁绍不是自己的对手，但他开始怀疑，兵力的差距，是否已然超过了二人能力的差距。
他的信心开始动摇，他给驻守许昌的荀彧写信，他想撤。
但荀彧的回信却态度异常坚决：不能撤，必须顶一住，顶不住则全盘皆输。
主帅在外，部将驻守都城，主帅欲回，部将坚决不许。这无论放在哪里，主帅都该怀疑部将的用心了。但曹一操一与荀彧之间，却有着无比坦荡的信任。曹一操一听从荀彧建议，留了下来，决定坚持到底。
他一直坚持到了粮草将尽的那一刻。那一刻，荀彧的话像预言一般神奇地实现了。
荀彧说：“情见势竭，必将有变。”变数来了。
荀彧说：“田丰刚而犯上，许攸贪而不治，审配专而无谋，逢纪果而自用。此数人者必不相容，必生内变。”这变数，果然来自这几人中间。
这实在是一件小事。许攸的家人在邺城犯法，被审配抓了。但这件小事，竟然改写了历史。许攸一怒之下，投奔曹营，并给曹一操一带来了一条重要的消息：“今袁氏辎重有万余乘，在故市乌巢，屯军无严备。”
曹一操一闻言之后，立刻决定：亲率一精一锐步骑五千人，沿小路夜袭乌巢。
说起来，审配多半是在秉公执法，但这次秉公执法，却导致了灾难一性一的后果，那么审配错了么？
不见得。袁绍的败因，并不在此。整个官渡之战，袁绍有数次良机，但袁绍当断不断，曹一操一只有这么一次，但他抓住了。
他不怀疑这是陷阱么？他不担心自身安危么？
我想曹一操一一定怀疑过、担心过。但是他更加知道，此等良机，机不可失，失不再来。
其实，直到此时此刻，袁绍还是有机会的。
话说曹一操一于夜半时分到达乌巢，一边放火，一边围攻。乌巢守将淳于琼退入营垒坚守，并派人飞马给袁绍传信。
袁绍闻讯之后，做出了一个不可思议的决定：听任曹一操一攻打乌巢，派主力攻打曹一操一大营。
这是一个什么逻辑？围魏救赵么？
袁绍玩儿了一把兵法，可他没搞清两件事情：
第一，曹一操一夜袭，不太可能出动大军，此时必然是在乌巢的人少，留守的人多。而且曹一操一扎营之处，必定有所凭借，有物可守，攻之不易。但在乌巢曹一操一属于一裸一奔状态，前后夹击，曹一操一无所屏障。乌巢易救，曹营难拔。
第二，总是能够攻破曹营，击破曹营与救下乌巢，到底哪个对自己更重要？拔下曹营与捉住曹一操一，又到底是哪个对曹一操一打击更大？
历史上为什么那么多熟读兵书的人一上战场就变成草包？原因只有一个——看不清楚局势，搞不清楚状况。
大将张郃对袁绍的部署表示强烈反对，可是没用。袁绍终于下出了最后一步葬送全局的错棋：他令张郃、高览率主力急攻曹营，只派一支轻骑兵去抢救乌巢。
轻骑兵迅速迫近乌巢，曹一操一左右请求分兵阻挡，不料曹一操一大怒道：“等敌军到达背后再来告诉我！”而后，仿佛不知道后有援兵一般，拼命向前。
在主帅这般意志的鼓舞之下，曹一操一的五千人终于攻破了淳于琼一万人把守的乌巢，袁绍所有粮草付之一炬。
冲天的火光彻底扰乱了袁绍的军心，袁绍大营中流言四起。此时正在进攻曹营的张郃、高览也被来自后方的谗言所伤，索一性一投降曹一操一。曹一操一全军乘势而出，袁军大败。此时的滔滔黄河就成了袁军逃跑最大的障碍，结果除了袁绍领着八百起兵逃到河北之外，十余万大军，非死即降。
一场惊天动地的官渡之战，就此告终。
这是历史上一场著名的以少胜多之战，跟每一次一样，它又是一个奇迹。
所谓奇迹，就是命运女神在通向光明的路上为你打开了一条窄一窄的门缝，而你看见了，并且义无反顾地全速冲了进去，无所怀疑，无所畏惧。
它只属于具有非凡的智慧和勇气的人。如今，这个名单之中又添上了一个人：曹一操一。
官渡战后，曹一操一一跃成为天下首强。虽然征一途漫漫，但还有谁能够挡住他呢？
在公元200年的济水边，我们结束了2世纪的所有故事。这不是一个发生了很多大事的世纪，待我们稍作回首之后，继续前行。
作者:
zyesheng
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2025-7-20 09:15
270大事年表（公元2世纪）
作者： 秩名
第246节
【270】大事年表（公元2世纪）
2世纪初埃塞俄比亚地区建立了阿克苏姆王国。这座靠红海贸易兴旺起来的国家，将在未来几百年内，成为活跃在东非地区的重要势力。
2世纪初秘鲁莫奇卡文明兴起，成为南美洲安第斯山脉新的文明代表。
105年蔡伦在给汉和帝的奏章中提出了一种全新的造纸技术，仅需树皮、碎布、鱼网等物即可造出质地极佳的纸张。和帝随即下令向天下推广。中国古代四大发明之一造纸术问世。
106年罗马元首图拉真消灭刚刚建立的达西亚王国，吞并罗马尼亚地区。为庆此功而建的图拉真记功柱成为罗马城的标志之一。
116年罗马元首图拉真攻破帕提亚帝国的国都泰西封。其后虽然帕提亚复国，但自此一蹶不振，再也不能恢复昔日的荣光。
126年罗马万神殿竣工。酷一爱一建筑的罗马元首哈德良为建造万神殿投入了无数一精一力，终于打造出了这座人类建筑史上的传世之作。除却外廊之外，整个殿内无一柱支撑，上承直径43米的巨大圆形穹顶，整个建筑工艺巧夺天工，后世米开朗基罗赞之为“天使的设计”。
128年罗马元首哈德良在英格兰北部建成了117公里长的哈德良长城。这条横贯英格兰的长城，标志着罗马帝国的扩张告一段落。
30年代张陵在四川鹤鸣山创立五斗米教，为道教的前身。
132年东汉太史令张衡制成候风地动仪。张衡也成为人类地震学的先驱人物。
150年亚历山大城著名科学家托勒密完成13卷巨著《天文学大成》。虽然看上去，地心说相比阿里斯塔克斯的日心说是一种倒退，但托勒密所构建的宏大体系是四百年前的阿里斯塔克斯想都不敢想的。他用刚刚问世的球面几何学，美妙地描述了各大行星以及月亮的运动模一式，并对1022颗恒星制作了详尽的星表。此书直到一千四百多年后的开普勒时代，仍是欧洲天文学的标准教材。托勒密的另一部著作《地理学》，则首创了经纬度的概念，并详细论述了经纬度的测定，以及如何把球形的地球投影到平面地图之上，也是一部极富开创一性一的地理著作。
156年檀石槐统一鲜卑各部。鲜卑，这个发源于大兴安岭的游牧民族，渐渐成为蒙古草原的新主人，将对其后的中国历史产生深远影响。
162年帕加马医生盖伦移居罗马，不久之后因其杰出的医学成就名震整个罗马。他在解剖学、生理学、病理学、药理学、神经学等方面为人类医学界做出了巨大贡献，他与希波克拉底一起，被尊为古代西方世界最伟大的两位医生。在16世纪之前，他所传下的医学著作，一直被欧洲内科医生奉为圣经。
166年一党一锢之祸。宦官集一团一大举逮捕名士儒生，后在压力之下将他们尽数释放，但规定他们终身不得为官。不料广大一党一人纷纷以此为荣耀，天下百姓纷纷以此为榜样，中国儒生独特的价值观在此体现得淋一漓尽致。
180年罗马著名的哲学帝王奥勒留在维也纳的军营中病逝，其子康茂德继位。随着独特的养子继承制的破坏，罗马鼎盛的五贤帝时代也戛然而止。
184年创立太平道教的教主张角发动黄巾起义，旬月之间席卷全国。起义虽被扑灭，但东汉王朝已经奄奄一息。
189年东汉王朝内部发生重大政变。宦官合谋杀害外戚何进，但随即袁绍领兵围住皇宫，彻底剿灭宦官集一团一。随后凉州军首领董卓进京，乘机夺权。
192年罗马元首康茂德被刺杀，罗马安敦尼王朝灭亡。
193年罗马大乱，百余年前四帝之年的盛景再现，不同的是，这次变成了五帝之年。6月，潘诺尼亚军一团一大将塞维鲁平定局势，就任罗马新元首，开创塞维鲁王朝。
200年官渡之战。曹一操一以三万兵马与袁绍十一万大军相持，结果曹一操一在己方粮草将尽之时奇袭袁绍的屯粮之地乌巢，纵火烧掉袁绍所有粮草辎重，袁军大乱，曹军乘势出击，袁绍带着仅剩的八百残兵逃到河北。曹一操一一举扭转劣势，为统一北方奠定了最重要的一块基石。
本世纪初，帕提亚帝国惨败于罗马，自此一蹶不振，亚欧大一陆还剩下三大强国：罗马、贵霜、东汉。虽然发展程度不同，但三大帝国在本世纪大部分时间里，还算是平稳发展。可巧合的是，在世纪末，它们几乎同时遭遇危机。罗马鼎盛的安敦尼王朝灭亡，东汉王朝奄奄一息，贵霜帝国的控制力也大大减弱，西域的康居、大宛，伊朗的呼罗珊，中亚的花剌子模（在乌兹别克斯坦和土库曼斯坦地区），都纷纷脱离贵霜而独立。亚欧大一陆开始陷入一场深重的帝国危机。
帝国时代的兴起有它的必然一性一，因为人类随着生产力的发展，人口会增多，交流圈会扩大，而在这个过程中，会不断地发生冲突，也自然会不断地融合。帝国危机的出现当然也有它的必然一性一，因为当社会规模变大之后，会很自然地指向君主制，而君主制所引发的痼疾，以人类当时的政治水平而言，并没有太好的解决办法。《三国演义》开头的那句名言：“话说天下大势，分久必合，合久必分。”说得其实正是这个道理。
但就在这帝国已经隐隐现出夕一陽一晚景的时候，各个文明的科技文化却在攀登一个又一个的高一峰。我们从大事年表中也可以看到，本世纪发生了不少科技上的大事。而这里列的，还只是其中最具影响的一部分罢了。
这同样是一个宗教活跃的世纪，道教的雏形在中国出现，张角所建的太平道教，信徒也迅速达到十余万，只是与黄巾起义扯上了关系，才就此被禁绝了。基督教、佛教也在罗马帝国和贵霜帝国稳步发展，其实欧洲还兴盛着密特拉教、马吉安教这些极有影响的教派，只是因为后来基督教统治欧洲，它们才退出历史舞台了。
亚欧大一陆的情况大抵如此。而我们在年表中看到了，非洲和南美洲也兴起了两股新的势力。但二者成因有所不同。埃塞俄比亚的阿克苏姆文明应该算是亚欧大一陆文明中心向外扩展的产物，某种程度上算是主流文明圈的卫星文明，而秘鲁的莫奇卡文明，则是在辛苦地独立挣扎。二者境遇天差地别，文明程度也不可相提并论。
交流，对人类文明的发展何其重要。人类之所以有今天，正是因为除了我们自己之外，还有别人的存在。
只可惜，交流带来的，不仅仅是繁荣与发展，还有那无边无际、永无休止的战争。而且，我们不能不带着欣赏的眼光去品味那些一精一彩的战事，因为，在人类的善未能胜过恶之前，一爱一好和平，就必须懂得如何打仗。
3世纪初首先向我们呈现的，就是那场中国战争史上的经典之作。
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zyesheng
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2025-7-21 08:13
271赤壁鏖兵（上）
作者： 秩名
第247节
【271】赤壁鏖兵（上）
门第出身的袁绍绝不会是那种百折不挠的人，官渡战后没出两年，袁绍就在羞愤之中死去。在那个年代，袁绍至少是个人物，他的几个儿子，就什么都不是了。曹一操一一路进击，仅四年功夫，袁氏势力被消灭殆尽，袁绍长子袁谭被杀，小儿子袁尚竟然沦落到投靠游牧的乌桓族。但曹一操一并未罢休，千里奔袭，竟将乌桓一并平定。至此，袁绍故地，已被曹一操一尽数收入囊中。
河北、山西、山东、中原，如果按我们的九大战略要地之说，曹一操一已居其四，环顾天下，再无人能与之争锋了。
也正是在征乌桓的归途之中，遥望大海，曹一操一写下了那首千古名篇。
东临碣石，以观沧海。
水何澹澹，山岛竦峙。
树木丛生，百草丰茂。
秋风萧瑟，洪波涌起。
日月之行，若出其中。
星汉灿烂，若出其里。
幸甚至哉！歌以咏志。
——曹一操一《观沧海》
上天真是毫不吝惜地赋予曹一操一各种才华，在中国文学史上，曹一操一的地位也非同小可。尤其重要的是，他给文学带来了一股清新的空气。
汉代重儒，但重的，主要是董仲舒宗教化之后的儒学。汉元帝以后，儒学完全走上经学的路线，主要任务就是研究那几本经典，文人学者们的头脑被牢牢禁锢，文学的作用除了歌功颂德和教化众生之外，已经不剩下什么了，这样的文学，我觉得都很难被称之为艺术了。
有人说了，不是还有汉赋么？的确不假，人们的感情和创造力是很难被完全限制住的。但我只问一个问题：汉赋中，你能背出几句名句出来？
何谓名句？只有与历代读者产生强烈共鸣，才会被千古传唱，名扬万里。汉赋固然华美，但雕琢之意太过明显，像画中的美一女，总是缺少天地间的灵气。同是散文，比起庄子、孟子、荀子之类，简直是一种严重的倒退。
相较之下，反而是乐府诗更胜一筹。乐府为汉武帝始设，专门收集整理民间歌谣，其实也就是那个时代的流行歌曲。反倒是这些来自民间的声音，质朴自然，以其真挚的情感打动了无数后人。
比如“百川到东海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。”
比如“凄凄复凄凄，嫁娶不须啼。愿得一心人，白头不相离。”
再比如“上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。山无棱，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！”
当然还包括之前提到的那首《佳人曲》以及那首凄美一浪一漫的长篇叙事诗《孔雀东南飞》等等。这些诗作，语言近乎白话，即便是隔着两千年的语言变迁，我们读起来仍然没什么问题。按照后世诗词格律的标准，它们许多连平仄都不对，可是却有着一股震撼人心的力量。
这些绝大多数由无名氏所作的诗篇，足以令两汉无数文人汗颜。它们的美丽，反衬出思想的禁锢可以给一个民族的文化带来怎样的伤害。
所幸，跨入魏晋，情况大有改观。清新古直的“建安风骨”（建安为汉献帝年B
（建安为汉献帝年号，其实主要是曹一操一时代），将此前的暮气一扫而空。而这首功，便应记在曹一操一头上。
与出身有关，曹一操一自小就选择了在笼子外面生活。任侠放一荡，根本不屑于研读那些经典。但他却不是不读书，除了兵法之外，诗文也是他一大一爱一好。他儿子曹丕曾经形容他“雅好诗文书籍，虽在军旅，手不释卷”。因此，曹一操一的诗既有民间的朴拙，又有文人的隽永，还加上他自己那种英雄豪杰独有的气魄，才能够呼出如此悲凉慷慨，又意味深长的诗句。“秋风萧瑟”、“星汉灿烂”，曹一操一创造的这些成语，总能令人品出无穷的味道来。
不但自己喜欢，曹一操一也会培养儿子，曹丕、曹植都是排的上号的文学家。他更会搜罗文学人才，手下的“建安七子”，孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢，都是当世的顶尖文人。而且除了孔融之外，其余六人都与曹氏父子交好，所谓“上有好者，下必甚焉”，他们的文风，当然会受到领导的影响。而他们有曹一操一这样的领导，实为中华文化之幸事。在那个漫天飘着战争与死亡气息的年代，竟然还有这样一个人，有如此的雅兴，在自己的治下开辟一个专属于文化的净土，曹一操一的气度与视野，当世实在无人能及。
魏晋时代那股清扬通脱的空气，就在这不可思议间扑面而来。
话题扯得远了一点，我们接着回来说天下局势。
曹一操一作为军事家、文学家的地位毋庸置疑，而在政治、经济方面，曹一操一治下也是最发达的地区。
还在曹一操一刚刚拿下一小片根据地，立足未稳之时，他就采纳一毛一玠建议，大力屯田，也就是垦荒。别人都是先抢地盘再巩固，曹一操一则是边抢边巩固，高下之别如此。
重农一直都是曹一操一的治国策略。打下河北之后，为了将流民召回土地，曹一操一接连颁布《蠲河北租赋令》、《收田租令》，将赋税降至最低。在那个打仗需要耗费大量钱财的时候，能够暂缓进军步伐，以减轻农民负担为要务，曹一操一此举令人称道。
他同期还颁布了《修学令》，规定治下满五百户的县必须设立学校，对教育文化事业的重视一如既往。
随后，曹一操一颁布《论吏士行能令》、《败军抵罪令》，赏罚之严，颇有秦风。其中就有那个最著名的割发代首的故事：曹一操一下令马踏麦田者斩，但曹一操一自己马惊误踏麦田，于是割发代首以谢罪。
此事不能从今天的角度来看，从今天看这割发太轻了。但在那个年代，“身一体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。”只有刑徒奴隶才剪头发，那是一种巨大的侮辱。即便以商鞅之严，太子犯法，还找别人来顶罪，没动太子一根汗一毛一呢。曹一操一剪自己的头发，简直是不可思议的事情，也因此制造了极震撼的效果，全军肃然遵令，绝无人再敢造次。
在曹一操一的一番治理之下，他所辖地区的政治、经济、军事、文化实力已经占据了压倒一性一的优势。北方完全安定之后，208年，曹一操一率大军南下，攻打剩余诸侯中实力最雄厚的刘表。结果曹一操一兵还没到，刘表就病死了?
日期：2010-12-2901:25:54
其子刘琮不战而降，曹一操一进驻江陵，完全控制了荆州北部，声势更盛。曹一操一环视一圈，发现只要再顺手拿下江东，整个中国东部发达地区，就可以尽数收入囊中了，届时天下唾手可得，大业可成。
于是，一封恐吓信，便从曹营出发，直奔江东而去：
“今者奉辞伐罪，旄麾南指，刘琮束手。今治水军八十万众，方与将军会猎于吴。”
如曹一操一所料，这短短三十个字在江东吴地引发了地震般的效果，请降声铺天盖地。
然而就在这关键时刻，几个关键人物，写下了关键的一笔，将天下大势完全改变。
又一场风云际会，英雄聚首。
作者:
zyesheng
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2025-7-21 08:13
272赤壁鏖兵（中）
作者： 秩名
第248节
【272】赤壁鏖兵（中）
说到这里，我们暂且放下曹一操一，来看看长江对面的情况。
在东汉末年各路诸侯拓展根据地的过程中，进境最速的，应属孙策。
191年，孙坚在进击刘表时战死。孙坚出身不过一介平民，只是凭战功谋得高位，也还根本来不及培养家族势力。因而孙坚死后，没能给他儿子留下太多资源，所能留下的，不过几个旧部，千余死忠而已。而且，孙坚的长子孙策，其时刚刚17岁。按常理度之，这些人不会有能耐再闹出什么动静了。
然而历史上总有这样的少年英才，弱冠之年就能纵横天下。195年，21岁的孙策以东征平乱为由，领着千余人东征，一路招兵买马，将部众扩至五六千人，然后就提着这几千人，在短短四年之内，称霸江东，占据了今天江苏、安徽、江西、浙江的大部分地区，名震一方。
当然，时逢乱世，像孙策这样能打的人并不算少。尤其可贵的是，孙策并不只能打仗。跟曹一操一相比，孙策的政治水准差得很远，但有一点孙策与曹一操一相同，就是极善用人，而且孙策对属下更加推心置腹，对周瑜、张昭等核心人物，已经到了肝胆相照的地步。于是孙策依靠着张昭、张纮等文臣的治国才华，以及他自己无与伦比的人格魅力，使得江东六郡人心归附，秩序井然，在天下诸侯间脱颖而出。
当时曹一操一正与袁绍对峙官渡，对于势力高速膨一胀的孙策，自然极是忌惮。而且也的确有传闻，说孙策准备趁虚而入，攻打许昌，曹营之内人心惶惶。但曹一操一帐下的谋士，有时简直可以做出预言家一样的判断。荀彧就官渡局势做了一精一准的预言，关于孙策，郭嘉也有个预言：“然策轻而无备，虽有百万之众，无异于独行中原也。若刺客伏起，一人之敌耳。以吾观之，必死于匹夫之手。”果然不久之后，孙策被刺身亡。郭嘉的预言准确得邪乎，以至于让人不由得不怀疑，此次刺杀是不是郭嘉指使的。
但不管怎样，当世唯一能和曹一操一匹敌的孙策死了，对天下局势影响巨大，曹一操一得以专注于袁绍，终于一举破袁，统一北方。
孙策死后，其弟孙权继位。历史上，孙策临终前对孙权有过一段很有名的评价：“举江东之众，决机于两阵之间，与天下争衡，卿不如我；举贤任能，各尽其心以保江东，我不如卿。”
这话说得或许没错。可江东虽有长江之险，但毕竟偏居一隅，仅靠“保江东”是保不住的。孙策本有继续拓土之志，怎奈英年早逝，壮志未酬。孙权的战略眼光和决断能力，跟他的兄长相比，就差得太远了。
孙权刚刚即位不久，鲁肃就向孙权提议进取荆州。刘表乃庸才，根本无力与孙权抗衡，而曹一操一专心北方，根本无暇南顾，如果孙权拿下荆州，则完全掌握长江天险，形势大有可为。然而孙权没有孙策那种与生俱来的信心，他不觉得自己一定能赢，便没有采纳鲁肃之策。
此后曹一操一又在北方羁留了七年之久。七年之中，孙权仍未踏出一步，坐失吞并荆州的绝好时机。其实从这个时候起，就已经注定，统一天下的，绝不会是他了。
直到208年，甘宁再提进取荆州之策，孙权方才采纳，派甘宁出征。结果甘宁顺利击破刘表的大将黄祖，拿下荆州的门户夏口，随时准备进图荆州。
可是为时已晚。曹一操一已经完全平定北方，而且已经在邺城开了玄武池，大练水军，随时会南下攻占荆州。鲁肃连忙向孙权进言，说这绝不再是图荆州的好时机了，此时若攻打荆州，必为曹一操一所乘。此时要想的，是先扛住曹一操一大军再说。
那怎么办呢？鲁肃为孙权挑选了一个盟友，利用他，来做孙权抵抗曹一操一的先锋。我们当然知道，这个盟友，就是刘备。
刘备，一介平民，织席贩履之辈。他曾经上过学，在上学的时候还结识了后来称霸一方的枭雄公孙瓒。但刘备不一爱一读书，平时就喜欢交朋友。刘备交朋友的眼光就不说了，高到吓人，他只跟俩人交好，这俩人后来还偏偏是成为当世顶尖的两大名将关羽、张飞。
显然刘备是有野心的，可在那个纷乱的时代，白手起家太难了。当时割据的诸侯中间，要么像刘表、刘焉、陶谦这样，本来就是朝廷封的州刺史；要么像董卓、公孙瓒、马腾这样，是朝廷驻守边关的猛将；要么就像袁绍、袁术那样，有着深厚的门第资源。真正白手起家而成大业的，基本只有俩人：曹一操一、孙策。
刘备当然没有曹一操一那样冠绝当世的才干，跟孙策比起来亦有不及。何况孙策是吴人，吴地属于边角之地，相对不大受重视，而刘备是河北人，周边势力错综复杂，根本没有发展空间。因而刘备虽也能聚起数千之众，但一直都得靠依附于别人活着。
想要依附于别人，就得有人愿意收留。刘备自有其过人之处，无论他投奔谁，谁都能收留他，哪怕之前有仇，也能够善待、重用他。
191年，他首先投奔他的同学公孙瓒，助他对抗袁绍。
194年，曹一操一攻打陶谦，陶谦向公孙瓒的大将田楷求救，当时刘备正在田楷手下，便与之一同救助陶谦。后来曹一操一因后院起火撤军，陶谦干脆在临终前将徐州让给刘备。
196年，袁术攻打徐州，刘备出兵迎战，但后院的下邳城却被吕布偷袭。后来吕布射戟辕门，让袁术罢兵，刘备暂时依附于吕布，驻于小沛。刘备心有不甘，不久就募集万余人马，结果为吕布所忌。吕布攻打小沛，刘备大败，投奔曹一操一。曹一操一对刘备极是欣赏，遂有了那幕经典的煮酒论英雄。
199年，刘备杀徐州刺史车胄而自立，与袁绍结盟，反叛曹一操一。曹一操一在极紧张的形势之下毅然东击刘备，刘备大败，往投袁绍。关羽也在此战被曹一操一所擒，归降曹一操一。其后官渡大战的序曲白马之战中，关羽“望见颜良麾盖，策马刺良于万众之中，斩其首还，绍诸将莫能当者”，成为一个经典的历史镜头。但无论曹一操一对关羽如何礼敬有加，关羽最终还是封金而去，投奔刘备，关羽也就此成为千古以来忠义的化身。
对关羽，我是欣赏的。很多时候，我们都会说我们做的某某错误决定是被迫的，是形势使然，但大多数时候，那不过是借口罢了。关键在于，许多人“被迫”做了某些决定之后，就会按照这个决定继续走下去，而不再有改正错误的勇气，和重新来过的决心。关羽用自己的行动，将这些借口统统封杀在历史之中。以曹一操一的胸襟气度，自然对关羽的高义推崇备至，因而阻止了左右的追击，成全了关羽的千古英名。
200年，刘关张聚首之后，刘备眼看在袁绍处无望成就大业，遂C
脱离袁绍，奔荆州投奔刘表。刘表以上宾之礼待之，令刘备驻军新野。刘备仍不得半分施展，在此一驻就驻了七年，直到他寻见了他生命中最重要的人物——诸葛亮。
此一段佳话就毋庸赘言了。刘备三顾茅庐，方才得见了这位僻居深野的传奇隐士。而诸葛亮随即就以一段一精一彩之极的高论，向刘备证明，他跑这三趟路，比他这十年的努力还要有意义得多。
“自董卓已来，豪杰并起，跨州连郡者不可胜数。曹一操一比于袁绍，则名微而众寡。然一操一遂能克绍，以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也。今一操一已拥百万之众，挟天子而令诸侯，此诚不可与争锋。孙权据有江东，已历三世，国险而民附，贤能为之用，此可以为援而不可图也。荆州北据汉、沔，利尽南海，东连吴会，西通巴蜀，此用武之国，而其主不能守，此殆天所以资将军，将军岂有意乎？益州险塞，沃野千里，天府之土，高祖因之以成帝业。刘璋暗弱，张鲁在北，民殷国富而不知存恤，智能之士思得明君。将军既帝室之胄，信义著于四海，总揽英雄，思贤如渴，若跨有荆、益，保其岩阻，西和诸戎，南抚夷越，外结好孙权，内修政理；天下有变，则命一上将将荆州之军以向宛、洛，将军身率益州之众出于秦川，百姓孰敢不箪食壶浆，以迎将军者乎？诚如是，则霸业可成，汉室可兴矣。”
这番“隆中对”之所以在历代广为传颂，主要在于它异常清晰。它不仅仅是“足不出户而知天下三分”，而且是一个已经完全成型的战略部署。稍有头脑的人都能看出来，只要照着它做，前路就会立刻光明起来。它看起来并不复杂，但身处时局之中，能够观察得如此透彻明了，策划得如此细致明确，几无可能。
孙权不听鲁肃等人的建议，固然有孙权自己的问题，但与鲁肃等人的战略细节并不明确也有关系。倘使孙权能够早日听到这篇“隆中对”，那我打赌以孙权的眼光和江东的实力，天下早已一分为二，形势早已完全不同。而刘备也正是沿着诸葛亮给他铺设的道路，数年之内，从一个流一浪一英雄发展成能够与曹一操一争锋的大诸侯。后来刘备之败，也正在于与此战略发生了矛盾。
古往今来论及战略者多矣，但“隆中对”的细致明确，无与伦比。且不论诸葛亮其余才华如何，仅就战略眼光一项，已是天下第一。
刘备显然完全被这篇对答震住了，他力邀诸葛亮出山，并自此引为心腹，地位还在关张之上。
可刘备找到诸葛亮实在太晚了一点，诸葛亮出山没多久，曹一操一大军南下，破荆州，刘备向南逃窜，曹一操一一日一一夜之间追至当一陽一长坂，刘备抛弃妻子独自奔逃，全赖赵云怀抱幼子、保护夫人，冲出重围。张飞率二十骑于桥头断后，以一怒之威吓退曹军，刘备方才得脱大难。
也正在长坂坡上，刘备见到了从东边星夜赶来的鲁肃。已经无家可归的刘备终于找到了救星，于是诸葛亮亲赴江东，促成了那场惊天动地的赤壁之战。
作者:
zyesheng
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2025-7-21 08:14
273赤壁鏖兵（下）
作者： 秩名
第249节
【273】赤壁鏖兵（下）
前文说过，曹一操一三十字的恐吓信，引发了孙权阵营中的一片请降之一声。可就在这关键时刻，鲁肃回来了。他不但自己回来了，还带回了诸葛亮。并且向孙权建议，从外地召回了大将周瑜。
当鲁肃、周瑜、诸葛亮三人聚齐之后，以此三人的口才，那么无论有多少主降派，也无关紧要了。在三人的轮番轰炸之后，孙权终于下定决心，拔刀斩桌案为誓：“诸将吏敢复有言当迎一操一者，与此案同。”
随后，孙权点起三万一精一兵，交于周瑜、程普、鲁肃率领，跟刘备会合之后，与曹一操一隔江对峙于赤壁。大战一触即发。
严格地说，曹一操一对此战是有些准备不足的。他当然清楚，纵使孙权把家底掏空，能拿出来的，也就三五万人而已。即便达成所谓的孙刘联盟，刘备能提一供的，不过万余人，双方兵力根本不成比例。
对于一个在几年前刚刚导演过以少胜多的曹一操一来说，打死他他也不会相信，别人会对他实现相同的奇迹。
他轻敌了，他也有充足的理由去轻敌。孙权是谁？继承父兄基业的幸运儿，数年之下无尺寸之功。刘备又是谁？流一浪一英雄而已，难成大事。周瑜、诸葛亮是谁？没听说过。对关羽、张飞他肯定印象深刻，但匹夫之勇，在千军万马之中从来都不能起到决定战局的作用。这一串名字，我们今天固然耳熟能详，但在当时的确是无名小卒。当世的知名人物，是袁绍、刘表、袁术、吕布，这些人已经被曹一操一纷纷踏平，剩下这些，你想让曹一操一重视，他也重视不起来。
换言之，曹一操一根本没做好打硬仗的准备。
于是，就有了那一排排荒谬的连环船。
曹一操一熟知地理，自然知道，定荆州、平江东，要靠自己并不擅长的水军。这就令我们想起了第一次布匿战争的时候，陆战之王的罗马人也是要在海上与海战之王迦太基角逐（参见161、162节）。
事实上，曹一操一操一练水军的难度比罗马人要低。因为罗马面对的是迦太基人，一个彻头彻尾的海上民族。人家打海战，是靠用船去撞的，也就是说你刚跟别人照面就可能被撞翻了。可中国没有这样的海上民族，即便是江东吴人，充其量也只是常年生活在江边而已。所以中国古代的水战，更近似于一种水上的陆战，只是在船上射箭或者跳到敌船上砍杀，对水手的一操一船技巧要求要低得多。只要是士兵不晕船，则劣势并不明显。
人家罗马人发明了“乌鸦”，威力巨大，前提条件也是不能晕船啊，何况那还是在海上。所以即便曹一操一帐下的士兵都是北方人，训练他们不晕船，应该并不需要太久的时间。可曹一操一连这个时间都不愿意等，干脆想出了连环船的馊主意，留下了被火攻的巨大隐患。
诚然，时值隆冬，一般来说只刮西北风。可曹一操一作战多年，不可能不知道，天气时常是会有意外的。把关键一性一的战局建立在概率的基础之上，这本身已是骄兵之态。
更加可怕的是，曹一操一这所有弱点，都已被他的对手们看在眼中。于是，黄盖就向周瑜献上了那条决定一性一的诈降火攻之策。
这条计策其实有个很大的问题：黄盖要借归降之船引火，那他的归降，就必须在刮东风那天。可是你黄盖早不来降晚不来降，偏偏在罕见得不能再罕见的东风之日来降，以曹一操一的智慧，焉有不疑之理。
所以，此计能成行的唯一条件，就是曹一操一百分之百地信任黄盖。而曹一操一百分之百地信任黄盖地唯一条件，就是曹一操一打心眼里认定，黄盖归降，是理所当然的事情。而曹一操一竟然就真的认为它理所当然了！
这就是我们说的，周瑜、黄盖完全掌握了曹一操一的心理，他们写的那封诈降信，几乎句句切中了曹一操一所想：“然顾天下事有大势，用江东六郡山越之人，以当中国百万之众，众寡不敌，海内所共见也。东方将吏，无有愚智，皆知其不可，惟周瑜、鲁肃偏怀浅戆，意未解耳。”
也就是说，我们江东之人，无论聪明的还是傻的，都知道肯定打不过你，只有周瑜、鲁肃脑子进水了，非要打，我们只能赶紧投降。曹一操一觉得本来就是这么回事，也就不由得不信了。
下面，就是万事俱备，只欠东风了。
天助周瑜，一日，东风忽起。黄盖依计行一事，曹一操一深信不疑。黄盖的数十艘满载薪草膏油之船接近曹营时忽然同时放火，火借风势，将曹一操一连环船尽数烧毁，甚至一直烧到了岸上营帐。曹军死伤不计其数，曹一操一仓皇退走。孙权乘势出击，甘宁取夷陵，周瑜取江陵，程普取江夏，一举占领荆州北部。
当然收益最大的是刘备，他趁孙权兵力主攻江北之时，趁机拿下了江南的长沙、零陵、武陵、桂一陽一四郡，终于抢到了一样他梦寐以求的东西——根据地。
赤壁之战，对于未来数十年的格局是决定一性一的。
曹一操一败北后，暂时断了南下的念头，还军北方。曹一操一的意志比袁绍坚强太多，赤壁虽败，雄心不减，先后击破马超、张鲁，拿下了关中、汉中、西凉，继续扩大了在北方的势力范围。
刘备在荆州南部建立了根据地，意味着诸葛亮的隆中战略跨出第一步。下一步，就该取益州了。诸葛亮隆中对里说“命一上将将荆州之军以向宛、洛，将军身率益州之众出于秦川”，按照他的计划，这个统荆州出宛洛的“上将军”，应该是非他自己不能胜任。于是，他向刘备力荐了庞统，让刘备领着庞统西进益州。不料庞统虽然才智无双，但太过骄傲轻狂，远不如诸葛亮谨慎细密，结果在攻打雒城时被流矢射中身亡。诸葛亮只得亲赴益州，将荆州交与关羽统领。虽然诸葛亮顺利拿下益州，但荆州已经埋下了巨大隐患。
至于孙权，赤壁之战令其信心大增，雄心陡长，也起了向外扩张的念头。但孙权内部，有两派截然相反的意见。一派以周瑜为首，主张向刘备借道，西取益州，夹死刘备，北抗曹一操一；一派以鲁肃为首，主张将荆州南郡借给刘备，让刘备去充当抗曹先锋，自己寻机攻打曹一操一的薄弱之处。
孙权此人，决断力稍差，基本上是因人定事。他起先最重周瑜，便按周瑜的意见，整兵准备攻打益州。但周瑜突然病故，孙权便听了鲁肃的意见，撤回西路兵马，把荆州南郡借给刘备，自己倾全力攻打曹一操一。
鲁肃所言不错，曹一操一东南有孙权，西南有刘备，西有马超、张鲁，三面受敌，疲于奔命。孙权瞅准机会，大举进攻，在合肥竟形成了十万对七千的压倒优势，形势极为有利。不料三国期间最辉煌的以少胜多之战在此上演，张辽威震逍遥津，以七千大破十万，孙权仓皇逃走，几乎自此打消了主动攻曹的念头。
在今天的安徽省合肥市，逍遥津已是一个秀丽的公园。我在合肥上学的时候，还在逍遥津里划过船。波光粼粼的湖面，绿树成荫的小路，一精一致古朴的亭廊，无一能让人把此地和古战场联系起来。只有那公园门口的张辽像，仿佛在提醒我们，历史，是由刀光剑影组成的。“好战必亡，忘战必危。”
曹一操一定西北，刘备取益州，孙权缩回江东，天下三分之势就此形成。中国进入了历时几十年的三国时代。
作者:
zyesheng
时间:
2025-7-21 08:14
274三足鼎立
作者： 秩名
第250节
【274】三足鼎立
中国历史自秦汉以来，每一次朝代更迭，都是一场乱世，东汉末年，则干脆陷入了大分裂的状态。
在大多数情况下，由于大分裂时代兵戈不止，引发的常常是经济、文化的严重倒退。三国却是个异数，虽然曹刘孙各怀一统天下之志，频频用兵，但在各国境内，经济生活却得到了极为有效的恢复，比之东汉的大多数时候，竟强得多了。
这要感谢那三个人：曹一操一、诸葛亮、孙权。
历史上，曹一操一其人，颇多非议。综述起来，无非两点：其一，篡汉；其二，一陰一险。这第一条纯属无聊，当时群雄割据，几乎没有哪家是不想篡汉的，只是大家都没有袁术那么傻，不会在时机不成熟时贸然称帝罢了。这第二条倒有些道理，跟刘备、孙权比起来，曹一操一稍显好杀了一点。尤其是杀掉孔融、边让、崔琰、杨修这些名士，让曹一操一在舆论界背上了无数骂名。尤其是杀荀彧、华佗，则是忘恩负义，令人不齿。
曹一操一的人生中固然有着巨大的污点，但无论怎样，他对治下人民生活所作出的贡献，无可抹杀。历代君主拉通了排，怎么排，他都排不到一奸一雄之列。历史上若能多几个曹一操一，中国的发展，只会更好。
220年，曹一操一病逝，其子曹丕继之为丞相。就在当年，曹丕迫汉献帝禅位于他，魏国正式建立。
曹丕想了很多办法来巩固他的统治，比如在法令上禁止宦官和后宫干政，设立皇帝的私人秘书机构中书省等等。而这其中，对其后的历史影响最大的，应属那个九品中正制。
这是在曹丕接位的第一年就开始实行的新的官吏选拔制度，取代了东汉的察举制度。曹一操一当年对举“孝廉”这个东西就是相当不感冒的，他曾在求才令中公开宣布，哪怕你是不仁不孝之人，只要有才，我一样会用你。这是曹一操一手下人才济济的最重要的原因。治国打仗的水平跟“孝廉”本来就没啥关系，指望靠真假未辨的“孝廉”之人去实现清明吏治，更是无稽之谈。
可曹一操一这种对过去选才标准的全盘否定，自然招致了无数人的愤怒。而其中最为不满的，当然要数那些靠门第家族吃饭的公子哥们。曹丕的九品中正制，算作是对士族的一种妥协。
所谓九品中正制，就是在各州郡设立中正官，专门负责品评人物，将候选人才分为上上、上中、上下、中上、中中、中下、下上、下中、下下九品。划分九品的标准，在于三条：家世、品德、才能。
可以想象，当选拔人才的官方标准中赫然出现“家世”这种东西时，它会立刻赢得广大门第士族的热烈欢迎。而且在实际一操一作中，中正官也尽数把持在门第贵族手中。也就是说，为了保障自己代汉大业的顺利进行，曹丕将中央及地方政一府的各级职位，拱手送给了各大门第。这直接导致了门第的进一步膨一胀，“上品无寒门，下品无士族”之势已成。
客观上讲，这样的制度，的确巩固了曹丕的统治。一场本来会引发轩然大一波的代汉行动，进行得异常顺利。曹丕牢牢控制中国北方，得以继续筹划一统天下的大业。
下面再说说诸葛亮。
诸葛亮治蜀，自古以来都是一段佳话。这绝不是什么《三国演义》的影响，罗贯中之前，称赞诸葛亮的诗文早已层出不穷，悼念他的武侯祠也从来都香火鼎盛。
巴蜀这个地方，在古代中国版图中算是边角之地，除了战国时秦国对它进行了一定开发之外，并不太受重视，在汉朝甚至一度落入西南夷之手。但到了三国时期，这里终于迎来了诸葛亮这样一位治国大才，实为巴蜀之幸。
跟古代每一个大政治家一样，诸葛亮政策的核心，仍是重农。而且我们都知道，诸葛亮是一位传奇的工程天才，神秘的“诸葛连一弩一”、“木牛流马”，载于正史，我们却至今难知其样貌。诸葛亮在发展农业之时，也充分发挥了他的工程学优势，他所建立的各种水利工程，许多都沿用至今，巴蜀汉中之民受用两千年，就难怪世代对他感恩供奉了。
此外，诸葛亮虽然在言行上，是儒家“修身、齐家、治国、平天下”理念的完美化身，但在具体治国策略上，却与曹一操一一样，喜好刑名之学，主张乱世用重典，赏罚极严。他也收到了同样好的效果，数年下来，蜀中大治，为他的军事行动打下了坚实的基础。
最后来说孙权。
三强之中，孙权其实是野心最小的一个。尤其是合肥惨败之后，孙权的主要目标，更集中在保土安民上面。即便有军事行动，也基本是为了更好地实现这个目标而展开的。
跟巴蜀一样，江东本来也是不大受重视的边角地带，也只有东吴、蜀汉这样的地方政权，才能够倾全力对这些地方进行开发。东汉末年，中原离乱，来江东避祸之人不在少数。孙权的开明治理，也给这些外乡人提一供了安宁的环境。减轻赋税、兴修水利、开凿运河，江南鱼米之乡，终于开始有了模样。
尤其值得一提的是，由于地理原因，孙权非常重视航海事业，这是中原政权很难做到的一点。东吴政权存在的几十年里，东吴通过海路抵达了台湾、辽东、越南、柬埔寨、印度、伊朗，甚至疑似进入了欧洲，历史上罕见地出现了海上商路畅通、贸易繁盛的局面。
可以说，魏、蜀、吴三国，是三个并立的发达国家。三国时代，并非简单的战争年代，它的政治、经济成就同样一精一彩。
尤为重要的是，三个强大国家的存在，使得周边游牧民族没有任何捣乱的能力。曹一操一灭乌桓，鲜卑亦向曹魏称臣；刘备用马超，镇抚西羌，羌族再无叛乱之举；诸葛亮七擒孟获，南蛮尽心归附；陆逊平山越，将原本为祸甚烈的山越族收为东吴所用。
这些人对保护中原发展所作出的贡献，比他们之间的斗智斗勇，更加值得我们铭记在心。我们在讲述那些一精一彩的三国故事时，或许忘记了，其实，他们中的许多人都是民族英雄。如果这个英雄年代能够再持久一点，或许也就不会有后来的五胡乱华了。此是后话，暂且不提。
现在，先让我们回到三国的战事当中，看看它们是经历怎样的变化而统一起来的吧。
作者:
zyesheng
时间:
2025-7-22 08:58
275三分归一（上）
作者： 秩名
第251节
【275】三分归一（上）
从214年刘备入蜀到280年晋统一天下，三分归一用了六十六年的时间。但事实上，这个最终的走势，却在最初几年就基本决定了。
起初，携赤壁之余威，吴、蜀两国对魏国是采取攻势的。
孙权将荆州南郡借给刘备之后，将主力置于淮南，向曹一操一发动了数次进攻，只可惜成效甚微。刘备则进展顺利。218年，蜀魏对峙于汉中。在著名的定军山之战中，黄忠阵斩曹营名将夏侯渊，曹军惨败。曹一操一亲自率军来援，结果因补给困难退兵，刘备夺得重要的汉中之地。219年，关羽领兵三万攻打魏国重地樊城（今湖北襄樊），在汉水之畔水淹七军，曹军大将庞德被杀、于禁投降。关羽“威震华夏”，曹一操一惊骇之下，甚至起了迁都之心。
正在此时，一条计策改变了整个战局。
出这条计的，又是一个重要的人物——司马懿。
司马懿的出身，是一个典型的士族门第之家。他的高祖、曾祖、祖父、父亲，不是大将就是郡守，世代高官。有了这样的家世，司马懿的前途无需发愁。
208年，司马懿29岁时被曹一操一征辟为官。在曹一操一那里，门第作为敲门砖是好用的，但要得到重用，还得靠自己的才能。而司马懿才华的施展，正是从这条计策开始：
“刘备、孙权外亲内疏，关羽得志，权必不愿也。可遣人劝孙权蹑其后，许割江南以封权，则樊围自解。”
当有人来打你的时候，人的本能反应是跟他打，打不过的时候就会想跑。这个时候能够想到拐个弯解决问题的人物，被称为谋略家。司马懿此计显示了谋略家的风采，对战局产生了不可估量的影响。
曹一操一的使者往见孙权，一下子触发了孙权那个酝酿已久的战略一陰一谋。
故事要从荆州之争讲起。前文说过，孙权听从鲁肃之谋，把荆州南郡让给刘备，作为抵抗曹一操一的桥头堡。
起初本来相安无事。但214年，刘备夺取益州，孙权心有不甘，便派诸葛瑾去找刘备，索还南郡。刘备不肯，孙权不忿之下，干脆直接派人接管了荆州南部的长沙、桂一陽一、零陵三郡，但都被关羽赶走了。孙权大怒，派吕蒙领兵两万去抢这三郡，结果刘备竟然亲自领着五万人驰援荆州，吴蜀大战一触即发。
可就在这个时候，曹一操一攻打割据汉中的张鲁，刘备担心益州有失，就与孙权求和。双方再度结盟，以湘水为界，东边江夏、长沙、桂一陽一归孙权，西边南郡、武陵、零陵归刘备。
无论是刘备还是孙权，都觉得跟曹一操一比起来，对方比较好欺负一点。所以只要对方胆敢挑衅，都恨不得上去把对方揍一顿。关羽、吕蒙这些将军，更是兵来将挡理念的忠实执行者。只有在诸葛亮、鲁肃看来，蜀吴对魏，是两弱对一强，两国唇齿相依。两国开战之日，就是两国死期注定之时。
诸葛亮、鲁肃这样的人物，叫做战略家，是一个国家长期发展最为不可或缺的人才。战略正确，胜利方为胜利；战略错误，胜利常常意味着更大的失败。
可惜的是，217年，鲁肃病死，吕蒙掌权，孙权开始走上错误的道路。
吕蒙向孙权献计：只要相机夺取荆州，便足以与曹一操一抗衡。孙权大喜，开始暗中筹划。曹一操一使者的到来，正合了孙权心意。
如果说孙权整天惦记着取荆州有些短视的话，那么关羽的各种行为，则只能称之为愚蠢了。
当年孙权为巩固同盟，曾想让自己的儿子迎娶关羽的女儿，结果关羽竟然把使者大骂了一顿。关羽收编于禁之后，为了解决粮草，竟然擅自取走了东吴存在湘关的粮食。自始至终，关羽就从没把诸葛亮“联吴抗魏”的战略放在眼里。他没觉着自己是关羽，他把自己当项羽了，他以为自己想灭谁就灭谁。这样的人，即便他再会打仗，他的败亡，根本就是注定的，不过是时间早晚问题而已。
所以，其实根本不存在“大意失荆州”之说，荆州从交到关羽手上那天起，就已经摇摇欲坠、岌岌可危了。
比治军水平、比战略战术、比治国能力，诸葛亮样样都不逊于曹一操一，甚至更胜一筹。但只有一点，诸葛亮比曹一操一相差不少，那就是用人。习惯了事必躬亲的诸葛亮，对人才的任用，或许是他的唯一短板。也许正是这个短板，限制了他的成就。
当然，关羽的问题上也不能完全怪诸葛亮。关羽与刘备的私人关系，也是让关羽守荆州的一个重要原因。一个不纯粹选贤任能的机制，在战时很可能要出大问题。
更加要命的是，关羽攻樊城，是倾巢而出，留守南郡的兵力少得可怜。结果吕蒙上演了一出经典的白衣渡江，假扮商人，突击破坏了关羽的沿江哨所，大军悄无声息地靠近了南郡重地江陵、公一安。随后说降了守将糜芳、傅士仁，兵不血刃地占领南郡。与此同时，陆逊领兵攻占夷陵（今湖北宜昌）、秭归，截断关羽入蜀之路，将关羽完全封在死地。
此时曹一操一也把东吴偷袭南郡的消息射入樊城之中，樊城的曹军守将士气大振，关羽也拿不下樊城。进退皆不得通，关羽败走麦城，士族离散，终被孙权擒杀。
消息传入成都，刘备悲愤至极。不顾诸葛亮、赵云等多人劝阻，毅然于221年亲率蜀中全部主力伐吴。孙权派使者向刘备求和未果，只得向曹丕称臣，以稳住魏国，然后派陆逊领兵五万西上拒蜀。
此为陆逊的扬名之战。他与刘备刚刚接战，便节节后退，诱敌深入，连退五六百里，方才择一险要处扎下营来，坚守阵地，绝不出战。刘备怒极出兵，但半年过去，一场痛快仗都没打成，兵疲气沮。陆逊却在此时突然发动反击，在夷陵火烧蜀军连营四十余座，刘备惨败，率残军逃至白帝城，向诸葛亮托孤之后，一命呜呼。
至此，三国形势已有变化。吴蜀两次交战，均以吴国取胜而告终，吴国占领荆州大部。诸葛亮隆中战略彻底破产，孙刘联盟也不复存在。魏国形势大好，有了各个击破的良机。
曹丕显然看出了这一点，夷陵之战刚刚结束，曹丕就两次举大军伐吴。不料东吴防守异常顽强，朱桓、徐盛各自导演了一场漂亮的战役，曹丕均无功而返。曹丕终于明白，一统天下之日，尚且遥遥无期。
非但如此，看似奄奄一息的蜀国在诸葛亮的治理下迅速恢复，并且马上会给魏国带来许多麻烦。
作者:
zyesheng
时间:
2025-7-22 08:59
276三分归一（中）
作者： 秩名
第252节
【276】三分归一（中）
228年到234年，蜀魏之间进行了六场大战，也就是著名的诸葛亮六出祁山之战。对这个六出祁山，历史上争议颇多。他该不该打，有没有可能打赢，都有不同的意见。下面我们就简单回顾一下这六场战役，看看真相究竟如何。
先说一下这个祁山。祁山在什么地方，其实古籍中是说法不一的，大概位置是今天的甘肃省陇南市与天水市之间的那条山脉。大家或许还记得，我们讲军事地理的时候说过，汉中与关中之间有四条关键古道，自西向东为陈仓道、褒斜道、傥骆道、子午道。而出祁山，就意味着这四条道都不走，从更西边的祁山绕过去，从西北方向进攻关中。
但其实，诸葛亮并不是六次都走的祁山，我们下面来解说一下。
第一战，街亭之战。
这是机会最好的一次。其一，曹丕已死，魏国政局并不安稳。其二，刘备死后，蜀国数年没有大动静，魏国疏于防范。其三，诸葛亮策划已久，准备相当充分。
诸葛亮采用声东击西之计，令赵云打着主力的旗号声势浩大地从褒斜道出兵，自己却率领真正主力从祁山迂回进攻。
魏国果然中计，大将军曹真率主力兵马固守褒斜道，西北侧一片空虚。诸葛亮进军十分顺利，沿路的天水、南安、安定三郡纷纷降蜀，关中震恐。魏明帝曹睿亲赴长安，派张郃领兵五万迎敌。
接下来就是大家都知道的马谡失街亭之战了。诸葛亮不听刘备临终前的特别嘱咐，重用马谡，在最关键的战役中把马谡放在了最关键的先锋位置上。结果马谡上山扎营，被张郃断了水道，蜀军大败，街亭失守。
街亭是关中西北的重要门户。蜀军据之，则关中门户洞一开；魏军据之，则西北防线完整。诸葛亮情知再打下去也不会有什么好结果，只得领兵退还汉中。
其实此战像极了四百多年前韩信导演的暗渡陈仓之战。同样是被关在汉中，同样是多年没有动静的突然袭击，同样是声东击西，我们设想一下，如果韩信的暗渡陈仓也失败了，章邯也有了防备，刘邦还能走出汉中么？
刘邦出陈仓而得天下，诸葛亮街亭失守则满盘皆输。当双方存在巨大实力差距的时候，战机从来都是千载难逢、稍纵即逝。诸葛亮错过了，蜀国的败亡几乎注定。
但是，诸葛亮并没有放弃。
第二战，陈仓之战。
这是吴国送给蜀国的一个机会。当时吴国大举攻魏，陆逊在石亭大破魏军，魏军主力东调。诸葛亮趁机出陈仓道攻打陈仓。诸葛亮在二十余日之内施展全部攻城绝技，云梯、冲车、地道全面进攻，无奈被陈仓守将郝昭一一化解。
不久之后，张郃等人率援军赶到，诸葛亮只能撤军。魏将王双领兵追击，但诸葛亮的退兵战法向来周全，轻松将追兵击溃，王双被杀。
第三战，武都、一陰一平之战。
诸葛亮眼看没什么机会，便小打小闹了一次，出兵将临近的武都、一陰一平二郡拿下之后，便迅速收兵了。
第四战，汉中之战。
这是唯一一次魏国进攻的战役。230年七月，曹真率主力出子午谷，司马懿
向东沿汉水迂回，魏军兵分两路大举攻蜀。
以蜀国之力，攻魏实有不逮；但以诸葛亮之才，坐守则万无一失。诸葛亮将两路进攻轻松化解，魏军粮尽退兵。
第五战，上邽之战。
此战的知名人物不是诸葛亮，而是他的木牛、流马们。正史上言之凿凿的记载，令我们很难质疑它们的存在，但究竟这些自动运粮车如何工作，只能是一段历史之谜了。
有了木牛、流马，诸葛亮有了更充足的时间。他与司马懿在上邽（今甘肃天水附近）对峙了数月之久。但其实双方真正只打了一次，结果司马懿大败而回，自此依山掘营，再不肯出头。诸葛亮终于还是粮尽，被迫退兵。张郃没有吸取两年前王双的教训，仍敢领兵追击，结果又被诸葛亮设伏击杀。
第六战，五丈原之战。
此战距离上一战过了整整三年，是诸葛亮倾尽全力的最后一击。
234年2月，诸葛亮领兵十万出褒斜道攻魏，司马懿率三十万大军迎击，双方会于五丈原。三个月之后，孙权相应诸葛亮的请求，出兵十万从东线攻魏。魏明帝曹睿亲率剩下的所有主力迎击。
三国时代终于迎来了一场真正的三国大决战。
结果合肥再次成为吴国的伤心地，吴国又一次在以多打少的情况下无功而返，诸葛亮仍然得自己跟魏国对抗。然而司马懿抱定了“拖”的宗旨，任凭诸葛亮百般挑衅，就是坚守不出。诸葛亮干脆在五丈原屯田，矢志拿下魏军。
十万人不停地挑衅，想跟三十万人决战，可三十万人就是缩着不出来。这已经是一个古今罕有的现象了。诸葛亮盖世之才，未得其时，诚为可惜。
当年8月，诸葛亮一病不起，逝于军中。蜀国将星陨落，被迫退兵，自此再未能对魏国造成真正威胁。
诸葛亮，是整个中国历史中最为知名的人物之一。尤其是《三国演义》流传之后，他已成为中华民族智慧的象征。当然，《三国演义》中的故事颇多虚构，舌战群儒、草船借箭、借东风、空城计等经典故事在历史中并不存在。于是，历史上的诸葛亮才能究竟如何，就成了争议的焦点。
在我看来，有四个方面，诸葛亮堪称亘古罕有的奇才：治国、治军、战略、工程。
其治国，“田畴辟，仓廪实，器械利，蓄积饶，朝会不华，路无醉人”，蜀中之民感念千年。其治军，留下了著名的八阵图，所谓“八阵既成，自今行师，庶不覆败矣”。诸葛亮死后，司马懿入其营垒，长叹一声：“天下奇才也！”其战略，草庐一席话，指导十余年无立锥之地的刘备一跃而成一方诸侯。其工程，木牛流马、十发连一弩一，均为旷世之作。诸多水利，沿用至今。
这样的人物，纵观历史，能有几人？即便将其奉为智慧的化身，有何不可？小说着力捧一个人，未必是全然没有理由的。
日后魏将钟会破蜀，亲至诸葛庙祭拜，严令军
民不得在诸葛亮墓旁放牧砍柴。一个能赢得敌人尊重的人物，毫无疑问，是真正的英雄。
近来的不少声音，倾向于用陈寿在《三国志》中的评语对诸葛亮盖棺定论：“然亮才，于治戎为长，奇谋为短，理民之干，优于将略。”此言不错，但那是诸葛亮自己和自己比，依此否认诸葛亮的军事才华，谬以千里。
至于诸葛亮放弃魏延的子午谷奇谋，我觉得相当正确。连曹真都从子午谷出动过大军，你觉得即便在那之前，魏国会毫无防备么？退一步讲，就算魏延领着数千兵马沿子午谷偷袭长安成功，倘若魏军及时掐断子午谷口，诸葛亮接应不上，魏延就变成了瓮中之鳖。历史上不少人都有那种拿下对方城市就算胜利的思想，对此我实在不敢苟同。
至于北伐中原是否必要，仁者见仁，智者见智。然而，抱经天纬地之才，怀气吞山河之志，乃是千古英雄的共同特点。诸葛亮失败了，不代表他不可能成功。坐而论道，而断其不可能，纯属书生之见，真若如此，那历史上将会少却多少奇迹。
司马懿对诸葛亮的战术，让我想起了“费边战略”。当你的敌人不可战胜之时，能够承认他的不可战胜，或许是战胜他的唯一办法。世间此等睿智之人何其少也，若罗马无费边，魏无司马懿，历史如何，殊难预料。
司马懿终于成功熬死了诸葛亮，魏国再无强大的敌手，而司马懿也因此功渐渐掌控大权。魏国内部的政权斗争，将和它统一天下的大业一同展开。
作者:
zyesheng
时间:
2025-7-22 08:59
277三分归一（下）
作者： 秩名
第253节
【277】三分归一（下）
伴随着诸葛亮的死，蜀、吴两国大势已去。但蜀有群山之峻，吴有长江之险，魏国想要拿下蜀、吴，却也并不容易。三国真正出现统一势头，还在于蜀、吴两国的内部出了问题。
诸葛亮死后，蜀国国政先后由蒋琬、费祎主持。二人主政期间，奉行“保国治民，谨守社稷”的国策，安守巴蜀、汉中之地，魏国无机可乘。其间蜀将姜维数次请求兴兵大举伐魏，均被费祎制止，只肯拨给他寥寥数千兵马。
费祎死后，姜维控制了军权，开始了他的北伐大业。他几乎年年举兵攻魏，但毫无效果。而且他远没有诸葛亮那样的军事才能，常常惨败而回，损兵折将。结果劳民伤财之下，蜀军士气还受到了严重打击，宝贵的兵将资源损失更加无法弥补。
与此同时，蜀国内政也糟糕透顶。蒋琬、费祎虽非大才，却是文武双全。可姜维只喜欢打仗，不一爱一打理内政，于是蜀国的政治权力，都集中到了宦官黄皓之手。
黄皓的弄权，姜维的黩武，使得蜀国国力直线下降。来访的东吴使臣薛翊曾对蜀中状况做过这样的评语：“主暗而不知其过，臣下容身以求免罪，入其朝不闻直言，经其野民皆有菜色。”二十多年过去，此时的蜀国与诸葛亮治下的蜀国已经天差地别，不可同日而语了。
奄奄一息的蜀国，还剩下地利这最后一口气。而掐断这最后一口气的，还是姜维，以及他那个要命的“敛兵聚谷”之策。
蜀国对汉中的防守，向来是在秦岭的各个关隘布下重兵，御敌于国门之外。从刘备、诸葛亮，到蒋琬、费祎，一直都是这么做的。
可姜维不这么想。他觉得这么做安全是安全，但不能歼灭敌人的有生力量。于是他提议将秦岭边关的各路守军尽数收回，放任魏军进入汉中平原，然后再坚壁清野，令敌军陷入粮草危机，待敌军粮尽兵疲之时将其围而歼之。
这策略看上去很不错，但却有一个巨大的隐患。诸葛亮他们为什么要把重兵布于险关？因为那里容易把守。你把敌人都放进来，想的是诱敌深入、固守坚城，可问题是，蜀、魏兵力悬殊，你守得住么？
这显然需要更加高超的战略指挥水准。而这个水准，姜维是不具备的。
于是，就有了263年那场魏国灭蜀之战。
转过头说说魏国。
当一个国家过分依赖一个大将的时候，国君的地位是有危险的。这是一个相当明显的事实，也是历朝历代都忌讳“功高震主”的原因。
恰好在三国时代，由于三国之间异常激烈的斗争，魏蜀吴都出现了这样的情况。
在蜀，依赖的当然是诸葛亮。但诸葛亮立身几近完美，其公心人所共见，加之刘禅并不是一个权力欲特别重的君主（后来的“乐不思蜀”就是一个例证），因而蜀国君臣之间即便偶有暗流，总的来说算是和睦的。
在吴，手握重权的是陆逊，而且孙权是个猜忌心很重的人。早年吴国危亡之际，孙权对陆逊推重得无以复加。但后来形势好转之后，君臣之间隔阂越来越大。加之陆逊又参与了立储之争，孙权愈发担心，他死后的继任者无法震住陆逊，于是便着手削减陆逊的势力，甚至三天两头派人去把陆逊骂一顿，终使陆逊“愤恚而卒”，君臣危机以一种常见的悲剧形式告终。
在魏，本来魏这样的大国不必过分依赖于一个人的。但诸葛亮的威胁，使得魏国不得不倚仗司马懿，终于导致司马懿坐大。魏明帝曹睿死后，继任者曹芳年仅八岁，曹氏家族也人才凋零，根本无力与司马懿抗衡。249年，司马懿发动政变，族灭了曹氏的掌权人物曹爽，使曹芳完全沦为司马家族的傀儡人物。
到263年的时候，司马懿及其长子司马师均已病死，策划灭蜀之役的，是司马懿的次子司马昭。当时司马昭敏锐地洞察出了汉中的空虚，便发动了对蜀国的总攻。
司马昭兵分三路：西路军邓艾领兵三万，负责牵制驻扎在汉中西侧的姜维主力；中路军诸葛绪领兵三万，负责掐断姜维驰援汉中的要道；东路军钟会率领主力十二万，从褒斜道、傥骆道、子午道三道并出，直取汉中。
战事毫无悬念，钟会轻松占领汉中全境。姜维无奈之下，摆脱邓艾纠缠，退守剑门关。
我们前文说过，剑门关为巴蜀门户，一夫当关，万夫莫开，极难攻克。不料邓艾出奇制胜，领一精一锐一万从剑门关西侧的马阁山中凿山通路，沿山谷小路行无人之地七百里，成功突袭了剑门关背后的重镇绵竹。
至此成都门户已开，姜维也陷入腹背受敌的境地，蜀主刘禅自缚请降，并勒令姜维投降，建国四十三年的蜀汉政权灭亡。
成功灭蜀之后，不但魏国国力大振，司马家族的势力也更加稳固。265年，司马昭病死。同年，其子司马炎废掉魏帝曹奂，自立为帝，晋王朝建立。中国剩下的唯一割据势力，就是江东吴国了。
26一9年，晋武帝司马炎派名将羊祜（h&ugra一ve;）镇守荆州，准备攻吴。然而羊祜却深知长江天险难克，一点都不着急用兵，反而大搞经济、文化建设。
首先是屯田，羊祜开垦荆州荒地八百余顷，把“军无百日之粮”的前线，变成了一个“有十年之积”的粮仓。接着他下令设立乡学，大兴教育事业；又开放了晋、吴边界，允许商人、百姓自一由往来，边境紧张局势大大缓解。
两边的仗还在打，可羊祜努力将吴国百姓的抵触情绪降至最低。每次交战，他必先商定日期，列阵出战，从不用计，对主张偷袭的部将，他的做法是把他们灌醉；每次战后，他对敌军阵亡者必然厚加敛葬，俘虏一律放归；若战事在吴地展开，每战所耗粮草，他必折合成丝绢偿还。
恍惚间，我们仿佛回到了春秋时代。羊祜此举收效明显，“吴人翕然悦服，称为羊公”，前后投降者不绝。
此时统领吴军抗晋的，是陆逊的儿子陆抗。陆抗的军事才华也相当了得，曾在西陵之战中大破羊祜，令晋军震惧。他统兵驻于江南，与羊祜长期隔江相峙。
应该说，陆抗对晋、吴的兵力对比相当清楚。与其说他在对抗羊祜，不如说是在聊尽人事而已。他完全响应羊祜的边境和平政策，甚至与羊祜惺惺相惜，遥为知己。陆抗生病，羊祜派使者送药，而陆抗服之不疑，已是一段千古佳话。
直到274年陆抗病故，羊祜才上表晋武帝，建议向吴国发动总攻。
吴国末代君主孙皓也是历史上一个小有名气的昏君，孙权治理得井井有条的吴国被他折腾得民不聊生。278年，羊祜带病入朝，向晋武帝面陈道：“孙皓暴虐已甚，于今可不战而克。若皓不幸而没，吴人另立令主，虽有百万之众，长江未可窥也，将为后患矣。”也就是说，要抓紧孙皓在位的时候灭吴，免生后患。
晋武帝深知羊祜在荆州和东吴的威望，准备让羊祜在病榻上指挥大军攻吴。然而当年11月，羊祜病故，晋武帝只得作罢。
280年，晋武帝采取羊祜生前拟定的计划，命王濬（j&ugra一ve;n）、杜预、王浑等人水路并进，向东吴发动总攻。
所谓“王濬楼船下益州，金陵王气黯然收”，东吴既无抵抗之力，又无抵抗之心，连败之后，吴主孙皓亲至王濬军前请降。历时半个多世纪的东吴政权灭亡，天下终于重归一统。
历经近百年分裂的中国重新统一，晋王朝带给我们的将是怎样的新局面，我们暂且按下不表。是时候从中国走开一阵，了解一下其他地方的发展状况了。
首先，去看看罗马那场深重的3世纪危机。
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