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隋书白话文（全书完）
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作者:
zyesheng
时间:
2025-8-20 08:39
萧琮传
作者： 魏征
萧琮字一温一 文，生性宽仁，待人一大度，风一流 倜傥，放荡不羁，学识渊博。
又善骑马又会射箭，令人伏在地上举起贴子，萧琮飞马而射，能十发十中，举贴的人也不害怕。
萧琮起初被封为东一陽一王，不久立为梁国太子。
到继承帝位时，隋文帝给萧琮玺书说：“你承担着栋梁之任，事关重大，虽然忧劳，也必须自我努力。
应内外和睦，亲近任用德才兼备之人，继承祖业，这就是我对你寄予的希望。
你的疆域，与陈国离得很近，水涨之时，应该特别警备。
陈人虽然连日反复派使节来我朝问候，但疆场之间还没有清平安宁，只是因为我朝的缘故陈人还不敢冒犯你们，但你们也不要小看他们而不设防备。
我和你们梁国几代相好，加上姻亲，情义更加深厚。
一江一 陵那个地方，朝庭对它寄予了很大的希望，为国为民，对自己要多限制，对百姓多施恩惠，以礼治国安邦。”又赐给梁国大臣玺书，告诫并勉励他们。
当时萧琮的年号是“广运”，有见识的人说：“运字从军从走，我们的国君将逃走吗？”这年，萧琮派遣大将军戚昕率领水军偷袭陈国的公安，没有攻下而归。
文帝征召萧琮叔父萧岑入朝，拜为大将军，封怀义公，于是留在京都不放回。
又设置一江一 陵总管以便监视。
萧琮所任命大将军许世武秘密以城池联合陈将宜黄侯陈纪，事情泄露后，萧琮杀掉了许世武。
后二年，文帝召萧琮上朝，萧琮率大臣二百多人到京师朝见，一江一 陵父老百姓没有不流泪的，他们说：“我们的国君将不会回来了！”文帝因萧琮等来朝，派武乡公崔弘度带兵戍守一江一 陵，军队到若阝州，萧琮叔父萧严和萧琮弟弟萧..等害怕崔弘度袭击，于是引陈国兵马到城下，掳走居民而反叛。
文帝于是废掉了梁国，派遣左仆射高赹安抚百姓，赦免一江一 陵臣民死罪，又减免梁国老百姓十年赋税。
并为已故的梁国的二个国君，各派十户人家为他们守墓。
拜萧琮为上柱国，封为莒国公。
炀帝即位，因萧皇后的缘故，萧琮很受炀帝亲近器重。
拜为内史令，后改封为梁公。
萧琮的同高祖的家族，一并根据才华录用，于是萧家众多兄弟都在朝庭里做官。
萧琮性情淡泊高雅，不认真处理政务，退朝后只是放纵饮酒罢了。
内史令杨约与萧琮同一居 朝班，炀帝令杨约向萧琮转达自己告诫勉励的意思，杨约又以私人感情告诉萧琮。
萧琮说：“我如果像以前那样管事，和你还有什么区别呢？”杨约笑着退出。
杨约的兄长杨素，当时是尚书令，见萧琮把堂妹嫁给钳耳氏，于是对萧琮说：“你是帝王之族，族望名美，为什么嫁堂妹给钳耳氏？”萧琮回答说：“先前已经把妹子嫁给侯莫陈氏，这还有什么疑问！”杨素说：“钳耳是羌族人，侯莫陈氏是一胡一 虏，怎么能相比！”杨素认为一胡一 虏优而羌人劣。
萧琮说：“认为羌人与一胡一 虏有什么不同，先前没有听说过这话。”杨素惭愧得无话可说。
萧琮虽客居长安，但与北方的富贵之家相比，也没有不如的地方。
萧琮曾和贺若弼一交一 情很深，贺若弼因事被杀后，民间有童谣说：“萧梁家又要兴盛了。”炀帝由此忌恨他，于是废掉萧琮而为庶民，不久萧琮去世。
炀帝追赠他为左光禄大夫。
作者:
zyesheng
时间:
2025-8-20 08:39
谯国夫人传
作者： 魏征
谯国夫人是高凉冼氏的女儿。
世代都是南越的首领，占据山洞，部属有十余万家。
夫人幼时就很贤明，有很多谋略。
在娘家时，能够约束部下，行军布阵，镇服百越。
常常鼓励亲族多做好事，因此在本乡信义卓著。
越人的风俗是爱互相攻击。
夫人的兄长、南梁州刺史冼挺，倚杖他的富强，侵略掠夺别的州县，岭表一带为他所苦。
夫人多次规劝他，因此别郡的怨隙止息，海南、儋耳归附的有千余洞。
梁朝大同初年，罗州刺史冯融听说夫人有志行，为他的儿子高凉太守冯宝聘为妻子。
冯融本是北燕的后裔。
当初，冯弘投靠高丽的时候，派冯融的祖父冯业带着三百人过海归宋，从此留在新会。
从冯业到冯融，三代是高凉太守，但客寓岭南异地，政令不能施行。
到了这时，夫人约束本族，让他们依从民礼，每次同冯宝解决诉讼问题，首领中有犯法的，即使是亲族，也没有使其逃逸的。
从此以后，政令有序，人们不敢违抗。
遇侯景反叛梁朝，广州都督萧勃征召兵马援助。
高州刺史李迁仕占领大皋口，派人征调冯宝，冯宝想去，夫人阻止他说：“刺史无故不能召太守，肯定想骗你去一同谋反。”冯忠说：“你凭什么知道？”夫人说：“刺史被召援助台城，可是说自己有病不去，铸造兵器，聚集部众，然后召唤您。
现在假如您去了，肯定会留作人质，胁迫你的部众。
这个意思很明显，希望您暂时不要去，看看情况的发展。”几天后，李迁仕果然谋反，派遣主帅杜平虏率领军队侵入氵赣石。
冯宝听说这件事，急告夫人。
夫人说：“平虏是一员猛将。
带领军队侵入氵赣石，就要同官兵相抗衡，大概不能回兵。
迁仕在州里，就没有什么作为了。
如果您能亲自去，一定有战斗，应派使者去骗他，说谦卑的话，送上厚礼，说自己不敢出来，想派夫人去参拜。
他们听说只顾喜欢，肯定没有防备。
这样我就带领千余人，步行挑着杂物，扬言去送礼，待到军营，贼人一定可以消灭。”冯宝听从了夫人意见。
迁仕果然大喜，看到夫人部众都挑着杂物，就没有设防，夫人攻击，大胜。
迁仕于是逃跑了，在宁都苟安。
夫人带兵与长城侯陈霸先在氵赣石相会。
回来时对冯宝说：“陈都督很可怕，非常得民心。
我看这个人一定能够剿平贼人，你应该重重赞助他。”等到冯宝死了，岭南一带大乱。
夫人安抚百越，几个州都很太平。
到陈永定二年(558)，夫人的儿子冯仆九岁，夫人派他带着各位首领在丹一陽一朝见皇帝，冯仆始任一陽一春郡守。
后来广州刺史欧一陽一纥谋反，召冯仆到高安，诱使他一同谋反。
冯仆派人回去报告夫人。
夫人说：“我家做忠臣到现在已经两代了，不能因爱惜你就有负于国家。”于是发兵抵御，带领百越酋长迎接章昭达，里应外合，欧一陽一纥部众溃散。
冯仆因为夫人的功勋，封为信都侯，又加授平越中郎将，转任石龙太守。
诏令使者持节册封夫人为中郎将、石龙太夫人。
赏赐络驷安车一乘，给鼓吹一部，以及旌旗与节符仪仗，同刺史的级别一样。
至德中(583～587)，冯仆死。
后遇陈国灭亡，岭南一带无所依托，几个州都奉夫人为主，号为圣母，保境安民。
高祖派总管韦氵光安抚岭外，陈将徐王登凭借南康拒守。
韦氵光到了岭下，徘徊不敢前行。
当初，夫人把扶南犀仗献给陈主，到了这时候，晋王杨广拿出陈主送给夫人的信，告诉她陈国灭亡了，让她归服，并且用兵符和犀杖作为凭证。
夫人看见犀杖，确认陈国已经灭亡，聚集几千首领，整天痛哭。
派她的孙子冯魂领着众人迎接韦氵光，进入广州，岭南全部平定。
韦氵光表奏冯魂仪同三司，册封夫人为宋康郡夫人。
不久，番禺人王仲宣谋反。
首领都响应他，在州城包围了韦氵光，进兵屯在衡岭。
夫人派孙子冯暄带领军队救韦氵光。
冯暄同逆一党一 陈佛智平时很要好，所以滞留不前。
夫人听说非常愤怒，派人抓住冯暄，押在州牢中，又派孙子冯盎出讨陈佛智，战胜了，杀了佛智。
进兵到南海，同鹿愿军队相会，一起打败仲宣。
夫人亲自披着铠甲，乘着战马，撑着锦伞，带领铁骑，保卫宣诏使者裴矩巡抚诸州。
苍梧首领陈坦、冈州冯首领岑翁、梁化首领一邓一 马头、藤州首领李光略、罗州首领庞靖等都来参拜裴矩。
仍然让他们统率他们的部落，岭表一带就安定下来。
高祖很惊异，拜冯盎为高州刺史，仍然赦免了冯暄，拜为罗州刺史。
追赠冯宝为广州总管、谯国公，册封夫人为谯国夫人。
把宋康邑赏赐给冯仆的妾冼氏，依旧开谯国夫人幕府，设置长史以下官属，给印章，任凭调动部落六州兵马，如果有紧急情况，可以随机行事。
下诏书赐夫人布帛五千段，令夫人训教子孙，遵奉教化。
皇后把首饰和宴服一套赐给夫人，夫人一同盛在金箧里，同梁国、陈国赐物各藏在一个仓库里。
每年大集会，都陈列在庭上，用以明示子孙。
她说：“你们应该忠心对待天子。
我侍奉三代皇帝，只用一片诚心。
现在赏赐的东西都在，这是忠孝的报答，希望你们都思念。”当时番州总管赵讷非常贪婪暴虐，各处俚人獠人多有逃亡叛乱的。
夫人派长史张融上密奏，论安抚的办法，并说明赵讷的罪状，不能让他招抚边远之人。
皇上派人追问赵讷，搜获他的赃物，终至于依法论罪。
下诏委任夫人招慰逃亡反叛之人。
夫人亲自带着诏书，自称是皇上使者，经过十余州宣布皇上的圣意，遍告各位俚獠，所到的地方都降服了。
高祖嘉奖她，赐夫人临振县汤沐邑，食邑一千五百户。
追赠冯仆为崖州总管、平原郡公。
仁寿初年，夫人逝世，赐物一千段，谥号为诚敬夫人。
作者:
zyesheng
时间:
2025-8-20 08:39
真腊传
作者： 魏征
真腊国在林邑国的西南方，本来是扶南国的附属国。
离日南郡有乘船走六十天的路程，南与车渠国接壤，西与朱一江一 国相邻。
国王姓刹利，名叫质多斯那。
从他的祖父开始逐渐强大兴旺起来，到质多斯那时，就兼并了扶南国而归为己有。
质多斯那死后，他的儿子伊奢那先继承王位，居住在伊奢那城，城中一共 有两万多户人家。
城中有一座大殿堂，这是国王听政的地方。
全国有大城三十座，每城有几千户人家，各有官员，官职名称与林邑国的官职名称相同。
国王三天上一次朝，上朝时坐在五香七宝床 上，床 上悬挂宝帐。
那宝帐用彩木做撑竿，象牙、金钿做壁，形状像小屋一样，摆动时金光闪闪，如同红玉一般。
面前摆有金香炉，两个侍卫分站两侧。
国王身着古贝朝霞衣，腰腹围着彩服，向下垂到小腿，头戴金宝花帽，身上披满珍珠璎珞，脚穿皮靴，耳上挂着金王当。
平常穿白叠服，用象牙做拖鞋。
如果不带帽子，就不披挂珍珠璎珞。
官与民的穿着，大体相似。
真腊国有五个大臣，第一个叫孤落支，第二个叫高相凭，第三个叫婆何多陵，第四个叫舍摩陵，第五个叫髯多娄，还有众多小臣。
朝见国王时，就在台阶下叩三下头。
国王叫进殿，大臣才上台阶，进殿后大臣就跪着，用两手抱着胳膊，在国王周围坐着。
参议政事完毕，跪趴着离开国王。
朝廷台阶门阁，卫士有一千多人，都身披铠甲手拿兵器。
真腊国跟参半、朱一江一 两国结亲和好，而多次跟林邑、陀桓两国发生战争。
就在平时他们也都披铠甲，手持兵器，如果发生征战，就用武器。
真腊国的风俗是：不是国王正妻的儿子，不能作为王位的继承人。
国王初即王位的那一天，所有弟兄同时用刑，使他们残废，有的割去一个手指，有的割掉鼻子，并发放到边远地方，供给他们生活费用，不允许他们做官。
真腊国人的体形矮小，肤色黑，而女人中也有白肤色的。
真腊国人都卷曲着头发，垂到耳下。
行动敏捷，性格刚劲。
家具器物的色彩跟赤玉的色彩很相似。
他们认为右手洁净，左手污秽。
每天早晨洗漱，用杨树枝漱口之后，诵读经文。
再洗漱然后才吃早饭，吃完又用杨树枝净齿，再诵读经文。
多吃苏酪、沙糖、禾亢粟、米饼。
吃的时候，先拿熟杂肉羹跟米饼之类食物相混和，用手捏成一团一 吃。
娶媳妇的人，只送一套衣服作为聘礼，再选择吉日让媒人将新娘接到男家。
迎亲后男女两家八天内家人不准外出，日夜点灯不灭。
男子结婚后，就与父母分家产，另起炉灶生活。
父母死后还有未结婚的小儿子，就将剩余的家产给予他。
如果儿子们全结了婚，剩余财物就归官府所有。
给父母办丧事时，儿女们都七天不吃东西，剃光头发哭丧，僧人尼姑、道士、亲戚朋友都来聚会，并奏乐送葬。
用五香木将一尸一体火化，把骨灰用金银瓶装着，投入大水之中。
贫穷人家有的用瓦罐装骨灰，并在瓦罐上涂上彩图。
也有不火化的，直接把一尸一体送到山上，任野兽食用。
真腊国北方有很多山峰，南面是水泽，气一温一 相当高，全年没有霜雪，多有瘴气，经常流行疟疾等传染病，毒蜂蜇人时有发生。
水土适宜种植高粱稻谷，很少种植黍子玉米，水果、蔬菜品种跟日南、九真国大抵相同。
不同的是：种有婆那娑树，不开花，叶子像柿子叶，果实像冬瓜；奄罗树，花和叶像枣树，果实像李子；毗野树，花像木瓜，叶像杏子，果实像楮树的果实；婆田罗树，花、叶、果实都极像枣树而略有不同；歌毕他树，花像林禽，叶子像榆树叶而较肥大，果实像李子，有升那样大。
其余的树种跟九真国大多相同。
海里有一种鱼，名叫建同，有四只脚，没有鳞，它的鼻子似象鼻，吸水后，向上喷水高达五六丈。
还有一种叫浮一胡一 鱼，它的形状像鱼且，嘴像鹦鹉，长有八只脚。
海里有很多很大的鱼，大鱼跃出水面半截身子，看上去像山。
每年的五六月里，当毒气流行时，真腊国人就把白猪、白牛、白羊作为祭品放到城西门外祭祀。
如果不像这样做，那么五谷就不能丰收，六畜大多死亡，很多人就要患病。
都城附近有陵伽钵婆山，山上有神庙，常年用五千卫士守卫着它。
都城的东面，有个名叫婆多利的神，其祭品用的是人肉。
国王年年杀人，在夜晚用人肉祭祀神仙。
有的神庙的守卫有上千人。
真腊国就像这样崇敬鬼神。
他们大多信奉佛法，尤其信奉道士，把佛和道士的像同时立在庙宇里。
隋炀帝大业十二年(616)，真腊国王派使者向隋朝进贡，隋炀帝盛情款待，此后再没有向隋朝进贡。
作者:
zyesheng
时间:
2025-8-20 08:40
高昌传
作者： 魏征
高昌国，是汉代的车师前王庭，距离敦煌有十三日的路程。
这里东西宽三百里，南北长五百里，四面多有大山。
从前，汉武帝派遣军队向西讨伐，师旅疲劳，其中特别困乏的兵士就在这里定居下来。
这地方有汉代的高昌垒，所以就用它作为国名。
当初，蠕蠕立阚伯周做高昌王。
阚伯周死后，立他的儿子阚义成当高昌王。
义成被他的堂兄首归所杀，首归自立为高昌王，首归又被高车的阿伏至罗所杀，就把敦煌人张孟明立做高昌王。
张孟明被国人所杀，又换用马儒做王，用巩顾、曲嘉两人做左右长史。
马儒又派大使到后魏，请求内附。
内附后，他们都眷念故土，不愿意向东迁徙，就合伙杀了马儒，并推举曲嘉做高昌王。
曲嘉，字灵凤，是金城榆中人。
曲嘉被立做高昌王后，又对蠕蠕称臣。
到了后来，蠕蠕国王被高车人所杀，曲嘉又对高车称臣。
适值焉耆国被挹怛攻破，国家残破，不能统率，就请曲嘉作主，曲嘉就派遣他的第二个儿子做焉耆王。
从此，高昌国开始壮大起来，曲嘉更为国人所信服。
曲嘉死后，就立他的儿子曲坚做高昌王。
高昌国都城周围长一千八百四十步，在坐室里画有鲁哀公向孔子问政的像。
国内有十八个小城。
国王下设的官从大到小依次有令尹一人、公爵二人、左右卫各一人，长史八人、将军五人、司马八人，下面还设有侍郎、校郎、主簿、从事、省事等。
凡国家大事都由国王决断，小事由长子和公爵决断，不作文字记载。
国中男人穿一胡一 服，妇人穿裙子和短裤，头顶打上髻子。
那里的风尚、一习一 俗及政令与华夏略同。
土地多沙石，气候一温一 暖，谷物、小麦均一年两熟，适宜养蚕，多有水果。
有一种草，名叫羊刺，它上面生有蜜，味道很好。
这里，出产红色的盐，像朱砂；白色的盐像璧玉。
还盛产葡萄酒。
其俗敬奉天神，还信奉佛教。
高昌国中的羊、马在隐蔽偏僻的地方放牧，以躲避外寇的侵袭，不是贵人就不知它们所在的地方。
高昌国北面有座赤石山，赤石山以北七十里有座贪汗山，夏天还有积雪。
这座山的北面，是铁勒的边界。
从武威向西北方向有条近路，但要经过千余里的沙漠，周围茫茫一片，无路可走。
想去的人，寻有人畜骸骨的路走，路上有时听到唱歌和哭泣的声音，行路的人去寻找它们，多半失踪，这大概是鬼魅在作怪。
所以，来往的客商，大多选择伊吾这条路。
隋文帝开皇十年(590)，突厥人攻破了高昌国的四座城，有二千人来归中原。
曲坚死后，他的儿子伯雅继位。
伯雅的大母本来是突厥可汗的女儿，他父亲死后，突厥人命令他顺应突厥族的风俗，娶母为妻，伯雅很久没有依从他们，突厥人逼迫他，不得已就顺从了他们。
隋炀帝登基后，召致各个小国。
大业四年(608)，伯雅派遣使者向隋朝廷进贡，炀帝很优厚地招待了他们。
第二年，伯雅亲自来朝拜炀帝，因此追随炀帝攻打高丽，回京后让他娶了华容公主。
大业八年(612)冬回到高昌，在国中下令说：“治理国家，养育人民，要以保国安家为重，使国家安宁、政事畅通，把保全、赈济老百姓作为第一要义。
以前，因为国家处在边远的荒野，边境连着勇猛的北方各族，我们与他们相处没有过错，和他们一样，保持着披散发辫、以左为襟的一习一 俗。
如今，大隋朝一统天下，天下和平统一。
普天之下，四海以内，无不心向着隋朝，我已经沐浴到和煦的春风，庶经大化，凡是平民以上的大小官吏，都应当解辫削衽。”隋炀帝听说这件事后，认为很好，就下诏书说：“显扬美德，嘉奖善良之人，为圣哲所推崇；张扬真诚，推荐良才，这是经典上的法则。
光禄大夫、弁国公、高昌王伯雅见识远大，胸怀才能，一温一 和宽宏，心地赤诚，贤德昭著，节操坚贞，美名远扬。
他们本来从属于华夏，而几代生活于西域，当初由于多灾多难，被迫沦落到北方，多次因困窘而毁礼帽，把衣服改为一胡一 服。
自从我朝统一天下以来，教化九州，加德四表。
伯雅逾沙忘阻，进贡朝廷，在典籍中看到礼义，仰慕我朝之盛典，于是，取下帽带，解开发辫，削衽曳裾，改变了本族的风俗，顺应了华夏的习惯，义光前载。
可赐给他们衣冠的样式，让他们仿照这些样子制造。
并派遣使者用车马护送，车上用彩绸披盖，要显现出车服之美，舍去他们的毡和毳衣，还为冠带之国。”但是，伯雅原先对铁勒称臣，而铁勒又长期派遣重臣住在高昌国，有来往一胡一 地的商客，就征税一交一 向铁勒，虽有此令取悦中华，然而，伯雅到底怕铁勒，而不敢改当初。
从此以后，每年都派使者给隋朝上贡地方特产。
作者:
zyesheng
时间:
2025-8-21 07:24
契丹传
作者： 魏征
契丹的祖先与库莫奚是一个民族的两个部落。
这两个部落都被慕容氏打败，都逃窜到松一江一 、漠河一带。
后来稍稍强盛起来，居住在黄龙山北边数百里的地方。
他们的风俗习惯与革末革曷族很相似：喜欢劫掠；因父母死了而悲哀哭泣的人，被看作是懦夫；只要按风俗将父母的一尸一体放在山巅树梢上，过三年后，才将一尸一骨收回来烧掉，烧时一边浇酒一边祷告说：“冬天，您们到向一陽一的地方吃供品吧。
如果我打猎，就保佑我多多猎到野猪和鹿。”他们的顽劣礼义，在诸夷中最突出。
在后魏时代，契丹被高丽侵扰，部落中万余人请求内附于魏，居住在白貔河一带。
后来又被突厥逼迫，有万余家到高丽寄居。
开皇四年(584)，契丹首领率领各部落头领莫贺弗晋见隋文帝。
五年，又率领全体部落成员请求归附隋朝。
文帝接收了他们，让他们随便住到老地方。
六年，契丹各部落互相攻打，战火很久不熄，又与突厥互相侵扰。
隋文帝派使者责备契丹，契丹派使者到隋朝谢罪。
后来，契丹出伏等部落背叛高丽，带领部落成员归附隋朝，高祖接收了他们，安置他们在渴奚那颉的北面居住。
开皇末年，契丹另一部落四千余户背叛突厥降归隋朝。
文帝正与突厥和好，注重是否失去远民之心的问题，便下令给他们粮食，让他们全部回归本土，并下诏突厥安抚他们，接纳他们。
这四千余户坚决推辞，不肯回去。
此后契丹部落人口逐渐增多，于是向北追随水源迁移牧场，在辽西正北面二百里的地方，靠近讠乇纥臣水居住，东西连绵五百里，南北相连三百里，分为十个小部落。
兵多的达到三千人，兵少的也有千余人，随气候水草变化而游牧。
遇有征战，就各部落首领聚会决定，调动军队用兵符验证。
突厥首领沙钵略可汗派吐屯潘垤总管他们。
作者:
zyesheng
时间:
2025-8-21 07:24
室韦传
作者： 魏征
室韦是契丹族的一个部落，住在南部的叫契丹，住在北部的叫室韦。
室韦又分为五个小部落，互不统一。
这五个小部落是南室韦、北室韦、钵室韦、深末怛室韦、大室韦。
五个部落都没有首领，人民贫穷，突厥常常派三吐屯总管他们。
南室韦在契丹北面三千里的地方，土地低凹潮湿，到了夏天，他们就向西北迁移到贷勃、欠对山一带，那里草木茂盛，禽一兽 多，但蚊蚋多，人民都筑巢而居，以避其害。
后来，南室韦又分裂为二十五个部落，每个部落有一个称为“条莫弗瞒咄”的，类似酋长。
他死后，由他的子弟继承他的位置；如果他没有后代，就在本部落中选择贤能豪壮的人继任。
他们的风俗：男子都散发披肩，女人则把头发盘在头顶上；衣着与契丹相同；出门坐牛车，在上用粗竹席围成房屋形状，像突厥毡车形状。
渡水则捆柴薪作为筏子，也有用皮革做船的。
乘马用草织成马鞍，用草搓成缰绳。
睡觉则弯下树枝或竹枝作为房屋，用粗竹席盖在上面，迁移时，就收起竹席放到车上拉走。
他们用猪皮做坐垫，用木块排成坐垫；妇女们都抱膝而坐。
这里气候寒冷，田地收成很少，无羊少马，多有猪牛。
酿酒饮食，与革末革曷风俗相同。
男女婚嫁的办法：双方家长同意后，男青年就将女朋友偷偷带回家中，然后给岳父家送牛马作为聘礼，又将女方送回娘家。
等到女方有了身孕，女子才随丈夫回到婆家。
此地风俗，女性死了丈夫不能改嫁，认为死人的妻子不能共同生活。
部落修建有公用的大棚。
人死后，就将一尸一体放在棚顶上。
守丧三年，一年哭祭四次。
他们的国家不产铁，铁器来自高丽。
从南室韦向北走十一天路程，就到了北室韦。
北室韦分为九个部落，围绕吐纥山居住。
他们的部落首领称为“乞引莫贺咄”，每部还有三个叫莫何绰的副头领辅佐他。
这里气候最寒冷，积雪深厚，可以淹没高头大马。
这里的人到冬天就进山，住进土洞中，牛马牲畜大多被冻死。
这一带獐鹿多，当地人主要以狩猎为生，吃野兽肉，穿野兽皮。
凿开冰块，撒网沉入水中捕捞鱼鳖。
因地积雪很深，怕陷入深坑中，出门便坐雪橇。
人们以捕貂为业，用狐貉皮做帽子，用鱼皮裁制衣服。
从北室韦继续向北走上千里，便是钵室韦。
这里的人靠近一胡一 布山居住，人口比北室韦要多，不知究竟分为多少个部落。
人们用桦树皮盖房子。
其余风俗，与北室韦相同。
从钵室韦向西南走四天路程，就到了深末怛室韦。
这个部落因水而得名。
人们冬天住土洞，以躲避严寒。
从深末怛室韦又向西北走数千里，便到了大室韦。
这一带道路艰险，语言不通。
此地貂和青鼠特别多。
北室韦时常派使者到中原来进贡，其余部落没有来的。
作者:
zyesheng
时间:
2025-8-21 07:24
宇文化及传
作者： 魏征
宇文化及是左翊卫大将军宇文述的儿子。
性情凶狠一陰一险，不遵守法度，喜欢乘坐肥马，手持弹弓，在路上驱马乱跑，因此长安人说他是个轻佻浅薄的公子。
炀帝做太子时，化及任禁卫官，出入卧室。
屡屡升迁，到当太子仆。
化及因接受他人财物，多次被罢官。
由于太子喜爱他，不久便官复原职。
又因他的弟弟宇文士及娶南一陽一公主为妻，化及更加骄横，与公卿们相处时，出言不逊，多有欺凌。
看见人家有美一女 、小狗、肥马、珍贵玩物，便一定托人弄到手。
经常与屠夫小贩一交一 游，以便谋求他人的利益。
炀帝即位后，授宇文化及太仆少卿之职，化及仗恃与炀帝的老一交一 情，更加贪婪。
大业初年，炀帝巡幸榆林，化及与其弟智及违犯禁令和突厥人做生意。
炀帝大怒，囚禁他数月。
炀帝回到青门城外时，打算先杀化及兄弟后进城，等到脱掉他们的衣服，绾起他们的头发，准备行刑时，因为南一陽一公主的缘故，炀帝考虑很久之后又放掉他们，让化及和智及以及宇文述为一奴一仆。
宇文述死后，炀帝想起了他，于是提拔化及为右屯卫将军，智及为将作少监。
这时，李密据守洛口，炀帝很害怕，留在淮水南，不敢回都城。
而跟从炀帝的骁勇兵士大多是关中之人，长期客居在外，见炀帝又没有西归的打算，想反叛炀帝而西归。
当时总领骁勇之士的是武贲郎将司马德戡，驻扎在东城，司马德戡听说士兵们有谋反的势头，还不清楚，便派校尉元武达暗中询问骁勇之士，司马德戡知道其中情形后，便趁机图谋叛逆，与他所一交一 好的武贲郎将元礼、直阁裴虔通互相煽动说：“现在听说陛下想在丹一陽一修筑宫殿，看来将不回京都了。
而陛下所统率的骁勇之士没有一个不想回京都的，他们暗中商议，打算一起逃亡。
我想告诉陛下，而陛下性情猜忌，厌恶听到兵逃的话，我担心的是未奏完就招致杀身之祸。
现在既然知道这件事，却又不上奏陛下，一旦事情发生，一定会被诛灭九族，进退都是被杀，将怎么办啊？”虔通说：“皇上果真这样，我们的确是为您担扰。”司马德戡对两人说：“我听说关中沦陷，李孝常在华一陰一反叛，陛下逮捕了他的两个弟弟，将要把他们都杀死。
我们的家眷都在关西，怎么能没有这样的忧虑！”虔通说：“我的孩子已经长大，现在的确自身难保，正担心早晚被杀，但无计可施。”司马德戡说：“我们有相同的忧虑，应当共商大计。
如果骁勇之士逃跑，我们可以和他们一起逃离。”虔通等人说：“的确像您说的这样，求生之法没有比这更好的。”于是一个个地招来劝诱。
又转告内史舍人元敏，鹰扬郎将孟秉、符玺郎李覆、牛方裕，直长许弘仁、薛良，城门郎唐奉义，医正张恺等人，日夜相聚赌一博 ，结为生死之一交一 ，相互之间诚恳而亲密，说话开诚布公，毫不掩饰，在席上总是谈论反叛之计，大家都同意这样做。
当时李孝质被囚禁，炀帝令骁勇之士看守着他，内外相互传递消息，谋反之事更加紧急。
赵行枢是乐师的儿子，家产巨万，以前一交一 好宇文智及。
勋侍杨士览，是宇文家的外甥，二人一起报告智及。
智及平常狂妄背理，听了很高兴，于是与二人同见司马德戡，约定在三月十五日举兵同叛，劫取十二卫武马，抢走居民的财物，结伙西归。
智及说：“不能这样。
当今老天的确要灭隋，英雄到处起义，同心反叛的士兵已有几万人，应趁机做大事，这是成就帝王之业的时候。”司马德戡认为这是对的。
赵行枢、薛良请求以化及为主。
相互约定后，才告诉化及。
化及本来愚钝胆小，刚听时十分害怕，色变汗流，很久才平静。
义宁二年(618)三月初一，司马德戡想公开告诉众人，担心人心不齐，便另想欺诈之法以便威迫骁勇之士，对许弘仁、张恺说：“你们是良医，被皇上信任，如果你们说话迷惑众兵士，众兵士一定相信。
你们可进入备身府，告诉你们认识的人，说陛下听说骁勇之士将要反叛，酿了许多毒酒，要趁宴会用毒酒杀死他们，只和南边的人留在这里。”许弘仁、张恺公开散布这些谣言，骁勇之士听说后，相互转告，谋划反叛更加急切。
司马德戡知道时机成熟，于是在三月初十召来旧部，把谋反的行动告诉他们。
众人都趴在地上说：“只听将军的命令！”这夜，唐奉义主管关闭城门，于是和虔通约定，所有的门都不上锁。
到三更，司马德戡在东城内招集兵马，得到几万人，点火和城外相呼应。
炀帝听见外面有声音，问是什么事，虔通假装说：“只是草坊被烧，外面的人在救火，所以有喧哗叫嚣之一声 罢了。”宫内与外面隔绝，炀帝也就信了。
孟秉、智及在城外聚集一千多人，劫持候卫武贲冯普乐，一起布置士兵分散到城内大街小巷去捉人。
到五更中，司马德戡一交一 给虔通一批士兵，去代替各门卫兵。
虔通趁机打开门，带领几百骑兵，到成象殿，杀死将军独孤盛。
武贲郎将元礼于是领兵上前，宿卫者纷纷逃走。
虔通命令士兵在左边排列，奔入永巷，问：“陛下在哪里？”有美人出来，用手一指说：“在西阁。”虔通跟着宫妃去拘捕炀帝。
炀帝对虔通说：“你不是我的老朋友吗？为什么反叛我？”虔通说：“我不敢谋反，只是将士思念故里，尊奉陛下您回京师罢了。”炀帝说：“我和你回京师。”虔通于是布置兵士守住炀帝。
到早晨，孟秉用甲骑迎接化及，化及还不知道事情已经成功，战战兢兢连话也说不出来，有人来拜见他，化及只是低着头按住鞍回答说：“罪过呀！”当时士及在公主府中，不知道这件事，智及派家丁庄桃树到公主府上刺杀公主，庄桃树不忍心，捉住她去见智及，很久才被释放。
化及到城门，司马德戡前去迎接，引入朝堂，称为丞相。
命令将炀帝推出一江一 都门在群贼面前示众，又将炀帝推回一江一 都门。
之后，派令狐行达在宫中杀死炀帝，又拘捕与自己不同政见的朝臣数十人和所有外戚，无论年龄大小，全部杀掉，只留下秦孝王的儿子杨浩，立为皇帝。
十多天后，叛军强夺了一江一 都百姓的船只，从水上向西而归。
到显福宫，宿公麦孟才、折冲郎将沈光等密谋击杀化及，反被化及杀害。
化及于是占据六宫，像从前炀帝一样，常在帐中面南正襟危坐，如果有人陈述事情，化及沉默不答。
官吏退朝后，化及才收起启状，与唐奉义、牛方裕、薛良、张恺等人一起讨论决定。
船行到徐州，水路不通，又强取百姓的牛和牛车，得到二千辆车，将宫女珍宝一起载上。
那些作战的武器，全部让军士背着。
路途遥远，士兵疲惫至极，三军将士开始怨恨。
司马德戡大失所望，私下对赵行枢说：“您使我犯了一个大错误。
现在治理乱世，一定要借助贤能之人，化及平庸愚昧，众小人在他身边，事将败亡，该怎么办啊？”赵行枢说：“成败在我们，废掉他有什么难处！”于是同李本、宇文导师、尹正卿等商量准备用后军一万多人偷袭杀死化及，改立司马德戡为主。
许弘仁知道这件事后，秘密告诉化及，化及捕获了司马德戡及其手下余一党一 十多人，全部杀掉。
领兵向东郡进发，通守王轨献城而降。
元文都推举越王杨侗为主，授李密为太尉，派李密攻打化及。
李密派遣徐世绩据守黎一陽一仓。
化及兵渡黄河，欲保住黎一陽一县，分兵包围徐世绩。
李密的军队驻扎在清淇，与徐世绩用烽火联系。
化及每次攻打黎一陽一仓，李密就率领军队去援助。
化及屡战不利，部将于弘达也被李密俘虏，送到杨侗那儿，杨侗用锅烹煮了于弘达。
化及军粮用尽，渡过永济渠，与李密在童山决战，于是进入汲郡寻求军粮，又派人拷打东郡官吏和百姓，向他们索取粮食。
王轨怨恨化及，打开城门投降李密。
化及十分害怕，从汲郡带领众兵企图占据汲郡以北的各州。
他的部将陈智略率领南方骁勇之士一万多人，张童儿带领一江一 东骁勇几千人，都投降李密。
化及还有兵马两万，向北到魏县。
张恺等人与他的部将陈伯密谋逃走，事情败露后，被化及杀害。
化及心腹之人渐渐没有，兵力一天比一天窘迫，化及弟兄别无他计，只是相聚酣饮，让宫女奏乐相陪。
酒后，化及指责智及说：“我当初本不知道，是你设计，勉强立我为主，现在所向不成，兵马一天比一天少，又蒙受弑君的罪名，天下难容，今将灭九族，难道不是你的缘故吗？”化及拉着两个儿子哭泣。
智及愤怒地说：“事情成功的时候，相互不责怪；等到大事将败，就推卸责任。
为什么不把我杀死去投降窦建德呢？”兄弟两个多次争吵，说话没有大小之分，酒醒后又饮，把这作为常事。
而部下大多逃跑了，化及自知必败，感叹地说：“人生来就是要死的，难道不能做一天皇帝吗？”于是毒杀杨浩，在魏县自立为帝，国号许，改元天寿，设置文武百官。
化及在魏州攻打元宝藏，四十天攻不下来，反而被元宝藏打败，失去了一千多人。
于是向东北方向逃到聊城，将要招募海边众贼。
派士及占领济北，寻找粮草。
大唐派淮安王神通安抚山东军民，并招降化及。
化及不听从，神通进兵包围他，十多天不能攻克化及而退兵。
窦建德集合全部人马攻打化及。
在这之前，齐州贼帅王薄听说化及有很多宝物，假意投降归附化及，化及相信了王薄，与王薄共同一居 守。
到这时，王薄带领窦建德军队入城，活捉了化及，全部俘虏了化及的部下。
首先抓住智及、元武达、孟秉、杨志览、许弘仁，全部斩首。
用囚车押化及到河间，罗列化及弑君的罪名，连同他的两个儿子承基、承趾一起杀掉，将首级传到突厥义成公主那儿，在虏庭示众。
士及从济北西归长安。
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