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纵论中西全史（全书完）
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作者:
zyesheng
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2025-6-22 13:07
153荀门师徒（上）
作者： 秩名
【153】荀门师徒（上）
二千年来之学，荀学也。
——谭嗣同
不过，谭嗣同这话可不是夸荀学的。作为维新派的代表人物，自然是要反对“二千年来之学”的。可既然有人认为中国两千年来都一直深受荀学的影响，我们自然要看看，到底荀学的哪方面思想竟有如此大的影响力。
第133节
公元前3世纪中叶，秦、赵、魏、楚等国已在中原打得不可开交，可我们始终看不到齐国的身影。从公元前26一9年到公元前222年，整整四十八年的时间，除了赵国来一騷一扰过一次之外，齐国竟然连一仗都没打过。公元前264年即位的齐国末代君王田建，一直在东海之滨安享太平。无论中原怎样天翻地覆，跟他好像一点关系都没有。
虽说齐国的不思进取，等于在帮助秦国统一天下。可这一段难得的安定时期，却使得齐国的文化更加发达，稷下学宫俨然已是乱世中的世外桃源。
可想而知，会有多少读书人为了避乱跑到齐国，跑到稷下。学宫中当是人才荟萃，盛况空前。在如此多才华横溢的学子当中，却有一个人脱颖而出，被公认为稷下第一人。
这个人，就是荀子。
荀子名况，但同时代的人都叫他荀卿，以示尊重。在春秋战国无数思想家中，被呼之以“卿”的，仅此一例。
他是赵国人，与众多青年才俊不同，荀子五十岁才来到稷下。而他一来就把大家都震住了，不但因为他才学过人，还因为他的理论实在是有些出格。
荀子哲学的核心问题，讲的是人一性一。
讲人一性一并不奇怪，此前也有不少人讲，但大都是从正面讲。孔子提倡“仁”，孟子提倡“义”，墨子提倡“兼一爱一”，都是以教化为主。可到了荀子这里，却突然冒出了这么一句：
人之一性一恶，其善者伪也。
——《荀子·一性一恶》
一性一恶论，成了荀学的招牌。
就因为“人之一性一恶”这四个字，荀子被批判了两千多年。被批判的原因也很可以想像：历朝历代的哲学家们，都忙不迭地站到荀子的对立面。为什么呀？因为非如此，无以证明自己内心的良善。
那谭嗣同为什么还说荀学影响了中国两千年呢？因为大家无论明面上如何批判，私下里却不得不承认，人家说得有道理。
人有独享财物的欲一望，人有霸占美色的念头，人有嫉妒强者的心理，人有偷懒耍滑的倾向……不是吗？
我们不得不承认，我们生活的世界，并不是一个多么完美的世界。我们周围的人，以及我们自己，也并不是多么完美的人。
荀子质疑道，如果真的顺着人一性一发展，我们真的会迎来大治之世吗？还是早就为争抢利益打得头破血流，以至天下大乱，民不聊生呢？
笼罩在儒、墨学说上那层温情脉脉的面纱，被冷峻的荀子毫不客气地撕去了。
我们不说荀子说得多么正确，但有一点是肯定的，人若是连灵魂自身的弱点都不敢承认、不敢面对，何谈解脱？
那既然人一性一如此不堪，我们究竟该怎么办？——“其善者伪也。”
我们又要注意了，这个“伪”可不是伪装的意思。看这个字，左边是“人”，右边是“为”，所以是“人为”的意思。意思就是说，我们通过自己的努力，是可以摆脱恶一性一，达到善的境界的。
我想许多朋友对《荀子》一书最熟悉的部分，就来自那篇被选进中学课本里的《劝学》了。这篇《劝学》的文笔堪称经典。有人说汉赋的源头在于荀子，看看《劝学》，还真有些味道。
“故不积跬步，无以致千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。”
而荀子写《劝学》最重要的目的，就是在教人如何向善。从“跬步”、“小流”做起，“锲而不舍”，必然可以到达善的境界。这层意思，在五百年后，被刘备演绎成了一句更经典的名言：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。”
先贤们勾勒出了许多美好的一精一神世界，但大都没有说，我们距离那样的世界，究竟有多远。荀子提醒了大家，人一性一本恶，人类若想从恶的泥潭中爬将出来，必须要一步一步地走。
我以为，正是这一点，尤为关键。毕竟顿悟的慧根，不是人人都有的。
荀子的一性一恶论，像极了犹太教、基督教的原罪学说。所不同的，只是周文化笼罩下的中国，没有那般宗教土壤，一切有赖于自身。
下面问题又来了。既然人一性一本恶，弱肉强食乃是自然界的天理。那便任其发展又如何？为什么一定要教人向善呢？
力不若牛，走不若马，而牛马为用，何也？曰：人能群，彼不能群也。
——《荀子·王制》
人吧，劲没有牛大，跑得没有马快，可牛马却得听人的，为什么？因为人类有社会，牛马没有。
荀子说，我们人类能有今天，全赖社会。
人类是很喜欢抱怨的。最常听到的说法，就是社会如何之不公。可是我们想像一下，如果离开了社会，人将何等凄惨。随便什么大一点的动物，都能把人欺负得够呛。如果纵容恶行肆虐，就会破坏社会。
后人常把荀子归于儒家。从强调社会一性一的这一点上，荀子的确又回归了儒家的范畴。
按照荀子的意思，人生来是很坏的，但人生来就有理一性一、智慧和社会一性一。所以我们人类能够做的，就是怎样把我们这个社会建设得更好、更安定一些。
那么，怎样才能把社会建设得更好呢？
荀子提出了一个并不新鲜的答案——礼。
“礼起于何也？曰：人生而有欲，……则不能不争；争则乱，乱则穷。先王恶其乱也，故制礼义以分之。”
——《荀子·礼论》
人有欲一望就要打架，打架就要乱，乱了社会就不安定，所以必须要用礼制来分配资源。也就是说，长幼尊卑都分好了之后，你该拿多少就拿多少，谁也别抢了。
儒家强调“礼”的重要一性一，已经有两百多年了，可到了荀子，却以他的一性一恶论最巧妙地解释了礼的必要一性一。
可是，凭什么他为尊，我为卑，社会的等级制度究竟该如何划分呢？
这就是“圣王”的事情了。然而战国乱世，诸侯纷争，圣王何在？
荀子没有说，他把辅佐与教化圣王的任务，留给了他那两个学生。
作者:
zyesheng
时间:
2025-6-23 12:44
154荀门师徒（中）
作者： 秩名
【154】荀门师徒（中）
政治，是一个很大很大的课题。关于政治，有很多很复杂的理论，想成为一个优秀的政治家，需要懂的东西当真不少。不过，无论这些理论把政治装饰得何等高深莫测，有一点是永远不会变的，那就是：国家也好，社会也好，永远是由人组成的。政治永远是一门关于人的学问。
所以，我一向认为，顶尖的政治家都是顶尖的心理学家。他们或许不知道心理学上的某某原则、某某效应，但他们对万千普通民众的所思所想，必然把握得十分到位。而对人民心理把握程度得高低，往往也决定了这位政治家成就的大小。
可中国两千多年来，从政的大多是读圣贤书的书生，大多数君主的老师也都是书生。就品格情一操一来说，这些人许多都可敬可佩。他们张口闭口社稷国家，张口闭口黎民百姓，确实是一心想为人民服务。可是呢，在实践中往往一无所获，甚至寸步难行。因为在他们那里，社稷国家、黎民百姓，几乎等同于一个符号，很神圣，但也很一抽一象。这样的人物，不能称其为政治家。
在真正的政治家那里，这样的符号绝不会存在。他们眼里，只会有一个个活生生的人，一个个既能够安居乐业，也能够扯旗造反的人。他们必须知道，什么样的政策可行，什么样的政策只是看上去很美。
等真正到了管仲、商鞅这样的境界，就堪称心理学大师了。他们能够把人民群众如臂指使，我想让你给我干活，你就高高兴兴地干活，我想让你给我打仗，你就欢呼雀跃地给我打仗。他们总是能找到最香的鱼饵，撒到哪里，鱼儿就游到哪里。这样的政治家，只能用可怕来形容了。
所以说，在政治上，心理学远比圣贤书管用得多。所以说，古往今来，无论中外，圣贤往往都不是政治家，尽管他们很想成为政治家。所谓“孔席不暇暖，而墨突不得黔”，孔子、墨子这样的大贤，为了寻求在政坛上一展拳脚，忙得连休息和做饭的时间都没有。孟子憧憬着“有王者起，必来取法，是为王者师也”，可终其一生，也没见哪个王者来找他取法。
这倒也不是说他们不懂心理学，只是他们追求的是教化众生，使人们在灵魂上得到升华。而在政治上，这种利在千秋的事情太不靠谱。政治通常都追求控制人，所以政治心理学研究的更多的是人一性一的弱点。
于是乎，哲学家是哲学家，政治家是政治家，各自在各自的世界里耕耘。
可这其中，荀子是个异数。荀子一辈子都琢磨人一性一之恶去了。虽然他本人还是走了圣贤路线，可他对人一性一弱点那种冷峻而深刻的认识，由他的两个弟子传承下来，从而对中国政治史产生了深远的影响。荀学能成为“二千年来之学”，正与这两个人有着莫大的关系。
嗟乎，寡人若得见此人，与之游，死不恨矣。
——嬴政
说谁呢？说的就是荀子的弟子，韩非。我们跟前面说的那些圣贤比比，这差距也忒大了。
韩非是一个对我们来说十分熟悉的名字。我们都知道他有一个显赫的头衔：“法家之集大成者”。这话没错，可更加准确地说，韩非之前，诸子百家之中，连“法家”这一家都没有。
第134节
虽说后世把商鞅、申不害、慎到，甚至更早的李悝、管仲都追认为法家的人物，可在当世，没人这么称呼他们。为什么呢？因为这些人都被看成了政治家，没把他们看成学术上的“家”。事实也的确如此，他们大都重实践，并不大重视对政治理论的总结。
可到了韩非这里，一切都不同了。他悟透了众多前辈的治国理念，悟透了君臣民三者之间错综复杂的关系，写下了一部政治理论专著《韩非子》。
世界上各大文明虽然风格迥异，但有些人物是出奇的相似。韩非的理论，与考底利耶、马基雅维利简直有异曲同工之妙。同样是专门写给君主看的，同样是教君主摆脱一切道德束缚，同样充斥者狡黠的智慧，所不同的，只是韩非的理论对中国政治的影响更加严重，更加深远。
郭沫若说，秦始皇的作风，没有一样不是按照韩非的法术行一事的。此言不虚。而秦始皇在中国历史上的重要一性一，就不消多说了。
这里要澄清一点。不熟悉中国哲学的朋友可能会对“法家”有些误解。这个“法”字，不是“法律”的意思，韩非也绝不是想玩什么依法治国。如果说商鞅的“法”，还有那么点法制的味道的话，那么韩非的“法”，则是彻彻底底的人治。
中学语文课本里写道，韩非将法家三派法、术、势融为一体。“法”如商鞅，很好理解，那么什么是“术”，什么又是“势”呢？
君对臣，神出鬼没，恩威并施，使臣下无可捉摸，唯有诚惶诚恐，尽心用命而已。是为术。
君在上，其威如天，其令如山，使万民高山仰止，唯有安守本分，不生作乱之心。是为势。
一个驭下之术，一个造神运动，中国两千年来皇帝的统治方式，可曾走出过这两个圈圈？完全是心理学，完全是心计和技巧。喜欢读历史小说、看历史剧的朋友一定会发现，那里面对皇帝的心理描写都是这个路子。——韩非设计的路子。
教君主怎样统领国家，教君主怎样驾驭臣下，教君主怎样威慑万民，又教得这么好。这样的书，显然会被历代君主视为至宝。难怪当孔墨孟们周游列国，疲惫郁闷得一塌糊涂的时候，韩非安坐家中，以著作示人，就能引来千古一帝那样的感叹。
其实《韩非子》这本书，本来不是写给嬴政看的。韩非是韩国贵族，人家这书本来是写给韩王看的，写给山东六国看的。韩非寄望在中原国家建立起他所设计的制度，来跟强秦相抗。
只不过，六国国君没能读懂。韩非的理论虽然一精一妙，可是太一陰一暗。当人一性一的另一面被赤一裸一裸一地揭示出来时，往往是人类自己也难以接受的。
作者:
zyesheng
时间:
2025-6-23 12:44
155荀门师徒（下）
作者： 秩名
【155】荀门师徒（下）
夫慕仁义而弱乱者，三晋也；不慕而治强者，秦也。
——《韩非子·外储说左上》
是事实么？是。但却是一个让人无法接受的事实。
中国有句古话，叫“得民心者得天下”。此话大有道理。至少“得民心”是“得天下”的一个必要条件。所以千载之下，传说中的“尧舜禹汤”一直是圣王的范本。但这里面有一个大大的问题：“仁义”一定能得到民心吗？
韩非说，很遗憾，答案是否定的。
例子在那里明摆着的，六国以仁义自居，以虎狼视秦，“暴秦”之名，在六国四处流传。可战场上那些最拼命的，却不是“仁义”君主统治下的六国军士，而是“虎狼”君主统治下的秦国兵卒。
那么，这是为什么呢？
举个和政治无关的例子。不管是亲身经历，还是从小说、电视当中，大家想必都看过无数一爱一情故事。那么有一种事情在我们的地球上发生过亿万次，就是一个人全心全意、尽心竭力地去追求另一个人，可对方就是看他不上。或者说，一个人千好万好，可是对方就偏偏喜欢另一个远远没有他好的人。
也就是说，靠“好”，是未必能够赢得一爱一情的。至少，在现实中，男人的钱财与地位，女人的美貌与青春，比起品德来说更有吸引力。
这就是人一性一。
你对他好，他未必领情。你给他的，未必是他想要的。就算你给了他想要的，也未必架得住那些更有诱一惑力的吸引。
治国的原理也是如此。得民心，不在仁，不在善，仅仅在于给人民他们想要的东西。一部《韩非子》，彻底揭示了“仁政”与“得民心”不是一回事。
钓鱼，鱼饵与钓术而已。其它都是扯淡。
不过有个问题，国家有那么多人民，喜好各不相同。所谓众口难调，很难同时满足所有人的需求。怎么办呢？
这一点上，韩非领悟了商鞅的一精一髓，并把它发扬光大了。
商鞅为什么会成功？我们前面分析过。但有一点我们没有提，留到这里才讲。它未必是商鞅的本意，却是变法的客观效果之一，也成了韩非思想的核心。那就是——把社会简单化。
如果人民唯一能做的就是种田和打仗，那么只要让他们在种田和打仗得到利益，那么人们必然都去好好种田，好好打仗了。国必富，兵必强。
也就是说，把所有种田和打仗以外的行业，统统消灭！
这就是《韩非子》的一精一髓，著名的“五蠹”学说。《韩非子·五蠹》中有两句很有名的话：“儒以文乱法，侠以武犯禁。”所以，儒和侠肯定是要被除掉的了。不仅如此，还有三种人也是要被干掉的：言谈者（纵横家、游说之士）、患御者（逃避兵役之人）和商工之民（商人和手工业者）。
如此一来，世界上还剩下什么人？对了，只剩下农民和士兵，那就最好了。按照韩非的说法，如果不除此五蠹，“则海内虽有破亡之国，削灭之朝，亦勿怪矣。”
一个没有思想，没有文化，甚至没有生活的世界。所有的人民，都变成没有智慧的笨蛋。在此基础上，只要君主掌握好什么时候赏，什么时候罚，什么时候威一逼一，什么时候利诱的尺度，则万民皆可被君主玩一弄于鼓掌之中了。则“以天下为之罗，雀不失矣”。
不得不说，韩非太险恶了。
一个只生产粮食和军队的国家，也太可怕了。一个除了吃饭就只有打仗的世界，太可怕了。这样的生活还有何乐趣可言？
韩非这么想是可以理解的。战国末年，诸侯纷争之惨烈，已经达到了前无古人的地步。不仅在中国历史上没有过，在世界历史上恐怕也没有过。一部极度功利化的《韩非子》，是在一种极端险恶的大环境中孕育出来的。
一个几十万人可以在几日见灰飞烟灭的年代，出一个韩非，并不奇怪。他那天才头脑里的每一个细胞，都折射一出那个时代的悲哀与无奈。
而他自己，也是悲剧。
为了得到韩非，嬴政竟然扬言要兵发韩国。韩王被迫令韩非出使秦国。嬴政终于有机会见到这位他渴慕已久的政治一陰一谋家。
然而，那个时代最顶尖的政治理论家和最顶尖的政治实践家的对话，被一个人阻止了。这个人，便是韩非的师弟，李斯。
就是那个写下《谏逐客书》的李斯，在此时，却说出了一番完全相反的话。他伙同另一大臣姚贾向嬴政进言道：“韩非，韩国公子也。今大王欲吞并诸侯，韩非终究为韩，不为秦，此乃人之常情也。所以此人不能为我所用，久留归国，等于养虎遗患，不如杀之。”
就这样，那个灰暗的天才，走进了灰暗的牢狱。而李斯不愧为荀子的弟子，韩非的师弟，同样是一个优秀的心理学家。他深知嬴政必然反悔，于是赶在那一刻到来之前将毒一药送到了韩非手上。
这个世界上最复杂的词语，叫朋友。世界上最可靠的人，是朋友。世界上最危险的人，还是朋友。
在李斯面前，韩非的所有才华都被一览无余。在李斯面前，韩非根本没有办法逃脱死亡的命运。一杯毒酒，令韩非冤死狱中。
可是，他无辜吗？
上天赋予了嬴政一个伟大的使命。在一场一陰一谋之后，帮助他完成使命的那个人的名字，由韩非换成了李斯。
作者:
zyesheng
时间:
2025-6-23 12:45
156横扫六合
作者： 秩名
【156】横扫六一合
李斯是中国历史上一个很重要也很复杂的人物。此人才华横溢，书法、文章皆冠绝当世。后来秦始皇统一文字，文字标准正是李斯开创的小篆体。唐代张怀瓘《书断》有云：“画如铁石，字若飞动，斯虽草创，遂造其极。”鲁迅也评价过：“秦之文章，李斯一人而已。”这样的人物，若是去稷下，混个名士当当应该不算太难，可他偏偏选择了另一条路。
按照富有传奇一性一的说法，李斯的一生，由两只老鼠改变。他年少时本是楚国上蔡一小吏，某日在粮仓中发现一只老鼠，旁若无人地享受着上好的粟米。此时的李斯没有去捉老鼠，却忽然想起刚刚在厕所看到的那只胆战心惊地吃着秽一物的老鼠，不由得长叹一声：“人之贤，人之不肖，不也如这老鼠一般，看似云泥之别，其实无非所处之地不同罢了！”
这不是一句多么了不起的感叹，早在千年以前，易经八卦中就有了浓重的位置观念（参见第21节）。可对中国历史而言，这声感叹却并不寻常。李斯正是自此时起开始了变身“仓鼠”的努力，并在这一步步的上一位过程中，在中国历史上留下了属于自己的深深烙印。
第135节
他首先拜于荀子门下，学成后入秦。在进献《谏逐客书》之前，职位并不显赫，但他的两条建议，却对秦国的统一进程影响巨大。
其一，“夫以秦之强，大王之贤，足以灭诸侯，成帝业，为天下一统，此万世之一时也。”
一个人的成就大小，往往取决于理想。国家亦然。春秋战国已经打了几百年的仗了，这似乎还是第一次有人明确提出，到了统一的时候了。自秦孝公变法以来，所谓六世之余烈，虽然历代秦王都或多或少有点称雄天下的念头，但还没有一个君主，是真正以统一天下为己任的。没有这样的目标，自然不会有这样的成就。李斯之言，对嬴政来说，无异于一针超级强心剂。
人是一种很有趣的动物。很多时候，野心的膨一胀可以带来智慧和才干几何级数般的增长。可以说，有了这个理想之后的嬴政，才成其为嬴政。
其二，“一陰一遣谋士赍（jī，怀抱）持金玉以游说诸侯。诸侯名士可下以财者，厚遗结之；不肯者，利剑刺之。”
几年之后，一位大名鼎鼎的军事家，有兵书《尉缭子》传世的尉缭也向嬴政献上了一条几乎跟李斯一模一样的计策：“愿大王毋一爱一财物，赂其豪臣，以乱其谋，不过亡三十万金，则诸侯可尽。”
私下里用重金结好敌方重臣，从而达到自己的利益。这种方式毫不新鲜，从《孙子兵法》里就开始讲“用间”，战国时期以金钱化解危机的故事也层出不穷。可把它作为一项基本国策，超大面积的展开，那是到李斯、尉缭时才有的。
这样的计策很一陰一毒，却很强大。正如尉缭所言，三十万金，足可抵百万雄兵。这个比美国总统西奥多·罗斯福早了两千多年的“大棒金元政策”，向本就已经有些腐朽的六国内部，派去了最致命的一批蛀虫，摧毁了六国合纵抗秦的最后一线希望。六国能做的，似乎只有束手就擒了。
公元前230年，嬴政派内史腾领兵攻韩，顺利占领韩国全境，韩王安被俘。曾经的七大诸侯之一变成了秦国的颍川郡。
公元前229年，秦大将王翦领兵攻赵。即便在长平战后，赵国仍然是秦国最难缠的对手。战国时期有四大名将之说，白起、廉颇已逝，王翦正当壮年，而赵国新近崛起的李牧更加锐不可挡。
十六年前，李牧在代郡以万余骑兵加十余万步兵歼灭匈奴十余万骑兵主力，创下了步兵大规模歼灭骑兵的军事奇迹，从而名扬大漠，令匈奴十余年不敢犯边。
四年前，李牧奉命从北部边疆回调迎击秦军。双方在肥地（今河北晋州）展开决战，秦军大败，竟一逼一得秦国名将桓齮（yǐ）畏罪奔燕。
只此两战，李牧的威名，就足以令秦国大为忌惮。关键时刻，还是李斯和尉缭的计策生效。赵王迁听信谗言，命赵葱、颜聚取代李牧、司马尚。李牧因拒绝接受命令被杀。李牧死后仅仅数月，王翦便攻破邯郸，赵王迁被俘。赵公子嘉逃奔代郡，自立代王，不过苟延残喘而已。
嬴政亲至邯郸，将自己昔日为质被困邯郸时的仇家尽数诛灭。
伴随着诸侯间抗秦意志最坚的赵国的垮台，其余四国事实上大势已去。剩下来唯一可圈可点的反抗，也不是来自哪支军队，而是来自一个人。
“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！”
易水之上，满座白衣，渐离击筑，荆轲长歌，闻者垂涕，发上指冠。一名侠客，踏上了一条无论成败都不可能归来的路。
望着荆轲决绝远去的背影，人们或许已然知道，他的身上，寄托的已不是燕国的希望，而是燕国的一精一神。犹如三十年前的邯郸城内，一介布衣鲁仲连义不帝秦，“蹈东海而死耳，吾不忍为之民”。
荆轲见秦王的过程异常顺利。秦国中庶子蒙嘉收得贿赂之后，毅然将大有可疑之处的荆轲推荐给嬴政。要说蒙嘉此人，一来身为嬴政宠臣，二来蒙氏乃秦国望族，仍然抵挡不住财宝的攻势。可见金元政策对付秦国同样有效。
咸一陽一宫中，荆轲手执秦国叛将樊於期之头，随从秦舞一陽一手捧燕国所献城池的地图面见秦王。接下来的事情就众所周知了，荆轲取图献秦王，图穷匕见，秦王惊起，欲待拔剑，剑长而不得，遂环柱飞奔，直至侍医以药囊阻荆轲，嬴政方得空拔一出长剑，将荆轲刺伤，荆轲将匕首掷出，中柱，随后身中数剑，被左右杀之。
要说这图穷匕见之策比起三百年前的专诸鱼肠剑拙劣多了。随便哪道关卡都应该能把这匕首搜出来，可竟然让荆轲畅通无阻，直至在毫厘之间功败垂成，想来中间有些不可告人的门道。如此看来，秦国并非铁板一块，六国拿秦国其实也不是毫无办法。非不可为也，是不为也。
只有那荆轲，人视秦王如虎狼，吾视之为鸡犬。森森秦廷之上，尺八匕首，乾坤一掷，虽功亏一篑，却留得千古侠名。
此地别燕丹，壮士发冲冠。
昔时人已没，今日水犹寒。
——骆宾王
世上若人人皆为荆轲，则嬴政食不甘味、睡不安寝矣。然而事实恰恰相反，易水西畔，那个送别英雄的地方，燕赵联军却不堪一击。王翦轻松渡过易水，乘胜追击，公元前226年，燕都蓟被攻下，燕王喜收残兵退守辽东。
当王翦在燕地节节胜利之时，其子王贲领兵南下，连夺楚国十余城。第二年，公元前225年，王贲挟破楚之威伐魏，魏王假困守大梁，王贲引鸿沟之水灌城，大梁城崩坏，魏王假被杀，魏灭。
公元前224年，王翦领兵六十万攻楚，大破楚军，俘虏楚王负刍。楚将项燕在淮南负隅顽抗，第二年为王翦所败，项燕自尽，楚灭。
再次年，公元前222年，王贲东破辽东，西掠代郡，燕王喜、代王嘉皆被俘，燕、赵俱灭。
公元前221年，几乎五十年没打过仗的齐人面对从天而降的秦军，甚至没有人敢拿起武器。齐王建举国投降。
三百年春秋，两百五十年战国，到此结束。这五百五十年间，西方世界早已天翻地覆。亚述兴起了，灭亡了；米底兴起了，灭亡了；波斯兴起了，灭亡了；巴比伦辉煌了，衰落了；希腊辉煌了，衰落了；印度辉煌了，衰落了。
历史舞台的主角一直在换来换去，而中国这片土地上，一直在打仗。大小六百余战，终于在这一天打出了个结果。十年的摧枯拉朽，结束了五百五十年的纷争。
当百余个诸侯重归一统，当一个全新的王朝笑傲东方，我们回首往事，品味这几个世纪的风风雨雨，心下知道：这数百场战争，没有白打；这数百年岁月，没有虚度。春秋战国，给我们留下了太多值得回味的瞬间。中国历史，正因为有了这段记忆而格外一精一彩；华夏文明，也正因为有了这段篇章而格外灿烂。
此时此刻，一个成熟的文明，已然形成，并将在接下来两千年的时间里，持续地散发着它独有的光芒。
我们不妨稍稍停下脚步，去回头品评一下，在这个伴随着战争进行的文明融合过程中，各路诸侯都有哪些得失，又各自做出了怎样的贡献。
作者:
zyesheng
时间:
2025-6-23 12:45
157七雄评点（上）
作者： 秩名
【157】七雄评点（上）
春秋时代毕竟太过遥远，就让我们把品评的重点放在战国七雄。
韩
说韩国，首先不能不说的是冶铁业。自公元前12世纪赫梯灭亡之后，西方就进入了铁器时代。相比之下，东方或许要晚一些。但从冶铁的成就看，东方世界就更胜一筹了。这其中要首推印度。孔雀王朝竟然已经掌握了炼钢技术，以印度乌兹钢制成的大马士革弯刀将在千余年之后伴随阿拉伯世界威震西方，与马来刀、日本刀一起并称世界三大名刀。而乌兹钢，正是此时在印度炼制出来的。
比起印度不可思议的炼钢术，中国稍逊，但冶炼生铁的技术却独步天下。《老子》有云：“天地之间，其犹橐龠（tuóyu&egra一ve;）乎？虚而不屈，动而愈出。”这个橐龠就是冶铁的鼓风炉。中国自春秋末年起冶铁技术开始高速发展，到战国末期，无论是冶炼的速度还是效率，都远远高于西方。中国的那套鼓风方法和对温控技术西方直到千余年后的中世纪晚期方才掌握。或者按照李约瑟先生的说法，干脆就是从中国传过去的。
而这其中，做出贡献最大的莫过于韩国了。春秋末年，中国冶铁技术领先的诸侯当属晋、楚两强。而晋国的冶铁中心，正在韩国。小小韩国冶铁都市之多，实在令其余诸侯望尘莫及。到汉朝时，说剑还言必称堂溪、墨一陽一（皆是韩国冶铁重镇），常与传说中的干将、莫邪并称。
有工业，就有都市。战国时期都市的发展是个很重要的现象。列国间最大的都市都是国都，国都之下有郡城，郡城之下有县城。像韩国宜一陽一一个县城，就“城方八里，材士十万，粟支数年”，足见兴旺发达程度。
不过，跟首屈一指的工业水准比起来，韩国的农业水平还是太低下了。主要是条件不好，如《战国策·韩策》所言，“韩地险恶山居”，没有良田，大大限制了韩国人口和国力的发展。而这种工农业发展的不平衡，更加说明了晋国分裂的重大影响。否则，以晋国的工业实力，加上并不差的农业，仍足以成为中原的龙头老大。但一分裂，晋国的工业优势归韩，等于是一浪一费掉了，平白给秦国做了嫁衣。
第136节
韩国的故事，就是一个典型的发展不平衡的故事。一个头等工业强国，却因为国小民贫人才少，从而在两百多年里始终默默无闻，甚至任人欺凌，实在可惜。申不害不能救韩国，韩非不能救韩国，韩国的首先灭亡，似乎从它一出生开始就注定了。
燕
七雄之中，最弱的莫过于燕和韩了。把燕放到韩国后头说，是因为毕竟乐毅那个时候还很是闹腾出了一些动静，比起从未兴起的韩国还是好些。不过跟韩国相比，燕国更加没有值得一提的地方。
辽河平原是块不错的土地，渤海、黄海的煮盐业也能给燕国带来一定的经济收入。但燕国毕竟还是太小，兵力也不足以从北方胡人手中抢得地盘。但从河北张家口一直修到朝鲜博川的燕长城对于防御北方侵扰来说还是起了很大作用。
二百多年来燕国唯一的机会就是燕昭王中兴了。其中最具转折意义的故事当属炒作宗师郭隗（wěi）所献千金买马骨之策，燕昭王以一无名郭隗为“马骨”，造郭隗宫，筑黄金台，引得乐毅、苏秦、邹衍、剧辛等名士纷纷来投，连日语中都留下了“隗より始めよ”（以郭隗始）这样的成语。可惜在战国之中，属于燕国这样的小诸侯的机会只有一次，燕昭王死，燕惠王昏，燕国的历史机遇就此错过，再度沦为配角。最后在强秦东出天下之心昭然若揭的时候还与赵国互殴，结果被廉颇、李牧等人打个半死，可谓荒谬之至了。
魏
在晋刚刚分裂的时候，人们常常把魏、晋混称的。魏国就是晋国的主干。而魏文侯也没有辜负这个称号，让魏国在战国初年全面领先。李悝、西门豹等人的内政建设，极具成效，我们前文已详加解说。只可惜的是，魏国领先太早，那个时候根本不可能有什么吞天下之志，也就不可能制定相应的战略。
等到两代之后的魏惠王时期，也是他比较倒霉，赶上东边齐国和西边秦国同时到达顶峰，吃了很多大败仗。但应该说，魏惠王的国内建设是卓有成效的。前面我们也提到过大梁城的修建，鸿沟的开凿，还有一个人我们未及提到，就是在魏惠王时期担任过相国白圭。
话说这齐魏两国本以黄河为界，但齐国地处黄河下游的华北平原，地势偏低，而黄河又是著名的很喜欢泛滥甚至很喜欢改道泛滥的主。为防止水患，齐国就在距黄河二十五里处修筑了一座长堤，于是乎黄河水都被赶到魏国去泛滥了。这魏国连忙跟赵国合作，距黄河二十五里处也修了一座长堤。黄河就只能在这五十里间游来游去了。结果水患大减，利在千秋。
这堤坝正是白圭主持修建，修得太好了。韩非评价说此堤连蚂蚁都钻不进去，而白圭也颇以此堤自得，说古时大禹也不过如此了。
当然，比水利，谁也比不过秦国那两座惊天地、泣鬼神的水利工程，我们稍后再提。白圭本人更大的成就也是在辞官之后做商人的时候，所谓“天下言治生者祖”，“人弃我取，人取我与”的箴言，被历代商人奉为贸易圣经。
在魏国还有一个与白圭名气相仿的大商人，叫做猗（yī）顿。此人是中国最早的大盐商。与齐、燕之地先天靠海不同，魏国只得在河东发展池盐业。所谓池盐，就是垦地为畦，引含盐分的池水沃之，称作种盐，水耗则盐成，即为池盐。
像白圭、猗顿这样的人物魏国有不少。那时魏国就是全中国的商业中心，就是可惜几代下来都没赶上一位有见识的君主，导致人才大量外一流。什么商鞅、公孙衍、张仪、范雎，简直就是秦国的人才库。否则，魏国绝不会落得那般下场。魏国之衰，纯属自作孽，不可活。
赵
中国文化毫无疑问是分版块的，三晋就是一个很独特的文化版块。但赵国有比较特殊，赵人既有三晋人的机智功利，又因地处北疆，兼具了燕赵之士的慷慨豪迈。正是这种特质，使得赵国在战国中后期奇迹般地崛起，并自始至终担当起抗秦主力军的重任。
当然，赵人更主要的不是在抗秦，而是在抗胡。我们知道，为抵抗北方游牧民族，燕、赵、秦三国都修筑了长城，这其中，赵长城是最短的。因为不需要。林胡、楼烦，以及后来崛起的匈奴，对赵人是又敬又怕，中国在乱成一一团一的时候没有经历游牧民族的大规模一騷一扰，赵人居功至伟。与临淄、大梁相比，强敌环伺下的邯郸城的繁华，得来的更为不易。
说来也巧，在整个世界的大环境下，中国的战国时期都是游牧民族比较消停的时期。由于波斯、希腊、秦国、赵国、马其顿、罗马这些相继兴起的强盛政权的存在，游牧民族远没有了之前几次大迁徙一浪一潮时的威猛。不过，这个消停只是暂时的，游牧民族的故事还很长。
赵国不但成功地抵御了胡人，还进行了适当的胡化。这使得赵国独具特色，也独具魅力。邯郸以盛产美一女闻名，赵人的气质也被各地人们所欣赏，所谓“邯郸学步”，足见赵人是引领时尚潮流的。在那个时代，赵、魏文化可谓各有千秋，是很吸引人的两个地方，才使得平原君、信陵君等人的养士传统成为可能。
当然，论综合实力，赵国并不强。论工业，不如韩楚；论商业，不如魏楚；论农业，不如秦齐；论政治清明、军力强大，离秦国也差得挺远。但一股倔强的气质，就足以令赵国始终成为秦国的心腹大患。
可长平一败，赵国的根基垮掉了。自此以后，尽管赵国表现得仍然十分顽强，但除非奇迹出现（比如秦国突然内乱加上赵国突然涌现一打人才什么的），否则再无可能力挽狂澜于既倒，为秦所灭已是必然结局了。
讲完了四个相对小的国家，该说说三个超级大国了。
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zyesheng
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2025-6-24 16:22
158七雄评点（下）
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【158】七雄评点（下）
齐
战国七雄当中，齐国是全面发展的典型。农业上，有质地相当不错的土壤；商业上，有得天独厚的海盐优势；手工业上，齐国纺织业几乎统治了全中国，有“冠带衣履天下”之称。文化上更不必说，那个时候的人谁不知道稷下学宫啊，人才一点也不缺。无论从人口、规模、财富、还是文化底蕴上讲，临淄都是不折不扣的中国第一都。其热闹繁华比之今日都不逊色。街市之间，人们吹竽、鼓瑟、击筑、弹琴，斗鸡、赛狗、蹴鞠、奕棋，好一派其乐融融。《史记·滑稽列传》有云：“州闾之会，男一女杂坐，行酒稽留，六博投壶，相引为曹，握手无罚，目眙不禁，前有堕珥，後有遗簪”，无怪乎齐人安坐逍遥五十年不闻战事，临淄之乐，即使是后世众多时代恐怕也不能比拟。
其实，齐国历代君主们只要野心再大一点，头脑再清楚一点，合纵攻秦的时候再积极一点，国势大有可为。公元前314年，齐国破燕；公元前286年，齐国灭宋。这足以说明齐国有相当的实力扩张地盘。如果能够更巧妙地处理外交的话，齐国远远不是后来那样的局面。结果灭宋引发众怒，五国合纵攻齐，随即被乐毅一逼一入绝境。再复国时，举国上下再没有了从前的心气，唯有偏安一隅、苟延残喘了。
或许还是过于优裕的环境导致齐国君臣无法像秦人那样奋发图强，才最终造就了一个羸弱的大国。
楚
曾几何时，楚是与晋分庭抗礼的南北双雄之一。晋分裂掉了，楚却没有。楚国是仅次于韩国的冶铁强国，而在发展铁器的同时，楚的青铜工业同样发展到了一个极高的水准。只不过跟秦国把工业都往军工业发展不同，楚人一爱一玩乐、一爱一文艺。楚国的青铜技术，大都用来制作一精一巧细致的工艺品。楚匠的才华，使得楚国的青铜工艺足以登上世界的最高一峰。
除却工业优势之外，楚国的地大物博，几为其余六国所不能比拟。金、铜、锡等重要矿藏在楚国，木材产业、动物产业、水产业都遥遥领先。楚国闭着眼睛都能赚无数的钱。
但楚国有两个弱点，致使楚国总是不能成为一个真正的强国。
其一，人民太过分散。公元前301年，楚国爆发庄蹻（jué）起义，竟将楚国分割成好几块。这在任何一个诸侯那里几乎都是不可能出现的。人分散，军队就不好集结，而且容易顾此失彼。
其二，国内贵族权力斗争激烈。到了战国中后期，这几乎是楚国独有的一毛一病。三家分晋、田氏代齐、商鞅变法，使得魏、赵、韩、齐、秦的国家权力都很集中。但楚国就始终没有解决好这个问题。吴起变法失败后，楚国彻底陷入了贵族乱政的泥潭，始终没能爬出来。
可即便如此，楚国仍是一片神奇的土地。荆楚文化生命力之强，令人赞叹。当战国末年，秦军在北方风卷残云之时，嬴政问王翦，灭楚需要多少人马？王翦毫不犹豫地答道：“六十万”。嬴政不信，派李信统兵二十万攻楚，大败而归。嬴政这才乖乖地备齐六十万大军，交与王翦。
王翦最终灭了楚国，但“楚虽三户，亡秦必楚”的一精一神却没有一天消亡过。短短十来年后，远远更为庞大的秦帝国终究为楚人所灭。那么这场战争中的胜利者究竟是秦，还是楚呢？
秦
虽然秦王朝的寿命很短，可统一中国的任务毕竟是由秦人来完成的。秦的历史功绩，怎么夸都不为过。那么最常提及的问题就是，为什么秦国能完成统一大业？
我们首先来看秦国的综合实力。
第137节
战国时期有《禹贡》一书，假托大禹，将九州土质分为上上至下下九等。其中上上等的雍州之地，正是归秦所有。秦国的农业是有优势的。而提到农业，就不得不提那两个只能用伟大来形容的水利工程。
其一就是我们前面提到的郑国渠。嬴政以无与伦比的眼光和度量容忍了一个间谍主持修完了这座战国时代最浩大的水利工程。其回报也是极其丰厚的，据《史记》载，自此关中成为一片沃野，再无凶年。
这样一个投资和回报都极其巨大的郑国渠，却不是秦国最重要的水利工程。那自然是因为在此之前的另一项巧夺天工的传世名作——都江堰了。
世上平静者莫若水，世上凶猛者莫若水。所以在水利工程上，欲要引水，必先筑坝。但都江堰打破了这一惯例。江心一只“鱼嘴”，把岷江分为内外两江。四川是典型的季风一性一气候，秋末至春初时，干旱少雨，于是鱼嘴的地势使得四成水流入外江，六成水流入内江，再经宝瓶口注入成都平原的千万亩良田。这样一来，即使天不降雨，春耕亦能照常展开。而春末至秋初，海风带来大量降雨，水位就会漫过鱼嘴，于是六成水奔外江而去，只有四成水流入内江，水患大减。而即便四成水仍然太多，一座泄一洪排沙的飞沙堰，可保成都平原常年不为水患所扰。
秦惠王用司马错伐蜀，固然是影响深远。而秦昭王用李冰修都江堰，使蜀地成为秦国一座大大的粮仓，成都平原成为真正的天府之国，意义同样重大。
在水利工程上，中国比不了埃及、巴比伦人的悠久历史，可一座都江堰，屹立两千年，造福数百代蜀地居民，堪称人类历史上不世出的工程奇迹。于是乎，李冰的名字，比起同朝的著名将相白起、范雎，更加响亮，更加让人缅怀。
除却巨大的农业优势之外，秦国商业也并不差。商鞅变法将盐铁收归国有，史籍中说仅此一项，秦国就获利百倍。而秦国虽然对商人要求更加严格，但并不绝对排斥商业。秦国之中，也有不少商贾巨富。比如那位著名的女富豪，寡一妇清，因开采丹砂而发了大财，嬴政特地为之筑“怀清台”。直至今日，这位奇女子还被小说《寻秦记》改写成琴清而广为传颂呢。
再加上秦国巨大的军力优势，对外征伐中首先就抢到了不少战略要地和工业重镇。到中后期，秦国其实什么都不缺，财富上也已经居七雄之首。李斯《谏逐客书》中提到的许多宝贝，秦国的宫殿修得也是最多的。像秦孝公修橐（tuó）泉宫，宣太后修高泉宫、虢宫，秦昭王修棫（y&ugra一ve;）一陽一宫、羽一陽一宫，秦孝文王修萯（f&ugra一ve;）一陽一宫，嬴政修林光宫等等，六国之中没有哪个像这么大规模修宫殿的，足见秦国之财大气粗。
秦国的成功，简而言之一句话，自商鞅变法以来，秦国历代君主始终走在了一条正确的发展道路上，至少在那个时代，秦国的农战立国在效率上远远胜过了东方六国的全面发展。从这个角度讲，秦国的统一，只是时间问题。
可是，这条让秦国成功的道路，在统一之后，仍然正确吗？嬴政该如何面对这样一个庞大的帝国呢？
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zyesheng
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2025-6-24 16:22
159大国之艰（上）
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【159】大国之艰（上）
秦始皇，是一个绝对的争议人物。其一生功过，评说者何止千万。而无论怎样评说，有一点是肯定的，对于他亲手创下的这份基业，他必然极其自豪，并视之为无上珍宝。
所以，他为之倾尽了全力。他曾经每日用秤称出一定分量的文书，不批阅完绝不休息。
他自己想必也清楚地知道，既然他所完成的，是一件前无古人的壮举，那么他所面对的，也必定是一道前所未有的难题。
这样一个帝国，究竟应当怎样治理？
要说人的脑子里习惯的观念当真可怕。周亡于分封，人所共知，可一旦重新统一之后，人们一下子想起来的还是分封制。所以，当丞相王绾（wǎn）提出分封王子以镇守楚、齐、燕各地之时，群臣一致响应。这个时候又是李斯站了出来，力排众议，坚持采用郡县制。
所谓郡县制，春秋时楚、晋首创，到战国末年，各大诸侯为了加强中央集权，早已纷纷转化成郡县制。这也符合秦法的一精一神，选拔官吏不以血统论，而以才能论。除却皇帝之外，再没有哪个官是世袭的了。
人类早期聚族而居，血缘关系重于一切。放弃以血缘关系来组织社会，就意味着这种政治形式离人的本能远了一点，离理一性一更近了一点。这种制度，也被秦以后的历朝历代沿用，虽有改动，却也是换汤不换药，万变不离其宗。
除却地方上的郡县制之外，秦朝中央政一府的组成同样对后世影响深远，那就是著名的三公九卿制度。
西方近代有个著名的三权分立思想，即行政、立法、司法权的分离，堪称西方政一府建制的一项基本原则。而秦朝的三公，却也是一个三权分立的思想。丞相、太尉、御史大夫，分管行政、军事、监察。
所谓分权，从来都是为了夺权，西方的三权分立是为了避免独一裁者独揽大权，秦朝的三权分立是为了避免臣下独揽大权，可谓异曲同工，均是充满政治智慧的杰出设计。
三公之下，设有九卿：奉常、郎中令、卫尉、太仆、廷尉、典客、宗正、治粟内史、少府，大致与郡太守平级，分管祭祀、宫廷守卫、皇城守卫、司法、外交、皇族事务、田赋、其它财务（包括工商业和宫廷内务）。
如果你有兴趣，仔细看看九卿的设立，也就可以从中知道，在那个时代，究竟哪些是对国家来说最重要的事情了。
地方政一府弄好了，中央政一府也弄好了，还有一样重要的事情。
在这个地球上曾经存在的每一个大帝国都有一项必须做的工程，那就是修路。只有路修好了，政令才能顺利传达，商路才能繁荣通畅，军队才能快速集结，粮道才能通行无阻。总之，路不通，你想搞集权，那是做梦。出了王城的一亩三分地，你就管不着了。
秦朝也不例外。“秦为驰道于天下，东穷燕齐，南极吴楚，江湖之上，濒海之观毕至。”
各级政一府也有了，路也有了，一个卓有成效的政一府体系就算是搭建起来了。事实证明，这是一个相当有效率的政一府体系，短短十年，秦始皇借助这样一个体系，完成了一系列影响深远的政治举措。
这其中，最为重要的当属文字、货币和度量衡的统一。
现代的考古发现，在秦朝两个距离很远的地方生产的产品，在各个部位的尺寸上达到了不可思议的统一一性一，几乎已是非机械化时代的极致。可见秦王朝对这一点极为重视。
从春秋的百余封国到战国的七雄并立，天下分裂了五百多年。五百多年，足有二十代人。二十代人下来，很多东西都不一样了。而这些不一样的文化、制度、风俗，都在悄悄地改变着人们的心理。把这些一统一，人们渐渐地就觉得都是一家人了。
虽然秦末纷争又起，六国贵族纷纷复辟，但不会有人想到把文字、货币、度量衡这些东西都给复辟了。所以整个中国就必然重新归于一统，因为各个地方什么东西都是一样的。
但秦始皇也知道，这种心理上的统一是漫长的，他必须采取一些其它措施来防止地方叛乱。最著名的有两条：
第一，他把天下兵器都给熔了，做成了十二个金人，每个重达十二万斤，就立在宫廷之中。
第二，他把天下最富的十二万户富豪都迁到咸一陽一，放在自己的眼皮底下。
让你们既没兵器，又没钱财，拿什么造反？
兵器是收缴了，可秦始皇的军事行动却并没有停止。对于扫灭六国这样的历史功绩，他好像还嫌不够伟大，他又进行了两次重要的开疆拓土的战争。
公元前215年，秦始皇派蒙恬率三十万大军北击匈奴，一举攻占黄河南岸的河套地区，第二年北渡黄河，将匈奴赶到一陰一山以北。自此一陰一山山脉就成了中原和北方游牧民族的重要分界线。有诗为证：“但使龙城飞将在，不教胡马度一陰一山”。蒙恬就地建九原郡，置三十四县，并开始着手联结秦、赵、燕三国长城。
农业文明对抗游牧民族的入侵，是冷兵器时代一个全球一性一的主题。一道长城，在其后的两千年里发挥了巨大的作用，堪称农业文明一项无与伦比的成就。我们耕种的土地，我们开创的文明，凭什么你们靠着武力就来掠夺，就来强占？往西边随便一扫，看看那边林立着的一个个印欧、闪米特游牧民族建立的国度，我们就可以知道这座长城在中华文明的保护上做出过多大的贡献。
万里长城永不倒，千里黄河水滔滔！
而在秦国刚刚平定六国之后，秦始皇便派屠睢率五十万大军分五路进攻百越。（所谓百越，在今浙江、江西、福建、广东、广西一带，古时中原管他们都称作越人，因居住分散，故称百越。）为了运送军粮，还专门开凿了一条灵渠，沟通湘水、漓水。公元前214年，屠睢阵亡，秦始皇又增调大批军队，派任嚣、赵佗为将继续南进，终于将百越之地并入秦之领土，置桂林、象、南海三郡。次年向此三郡移民五十万开荒。
在秦始皇的努力下，中国之版图大大扩张。琅琊台始皇纪功石刻所言：“人迹所至，无不臣者。”大抵如此。
秦皇扫六一合，虎视何雄哉。
第138节
挥剑决浮云，诸侯尽西来。
明断自天启，大略驾群才。
收兵铸金人，函谷正东开。
——李白《古风》
回顾秦始皇在短短十年里所做的一切，他做得实在已经太好了。设郡县，立三公，寝兵器，铸金人，平百越，驱匈奴，车同轨，书同文，在前人经验极端匮乏的情况下，秦始皇把一个庞大的集权帝国治理得井井有条。
可治理一个大国，毕竟太难了。你在设计方面一个不小心，就可能栽上大大的跟头。
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zyesheng
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2025-6-24 16:23
160大国之艰（下）
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【160】大国之艰（下）
世人回顾秦始皇十年间的丰功伟绩，很容易发现，这又修驰道，又修长城，又打匈奴，又打百越，外加建阿房宫，建皇陵，这得需要无数人力啊。我们应该讲一下秦朝的兵役制度。
在秦朝，每一个男人年满17岁时都得到当地政一府机关去登记，到18岁开始每年必须服徭役一个月，主要是修修路啊，修修水渠啊，或者运粮食什么的。到20岁的时候，需要服两年兵役，第一年在本郡地方部队服役，主要是受训加日常的警卫什么的。这一年的表现十分重要，表现优秀者第二年就可以调到中央去光荣地保卫首都。那个时候还有什么人有能力攻打首都啊，所以这些人不但任务轻松，而且待遇优厚。可剩下的人第二年就得去保卫边疆了。无论到狂风呼号的北疆去修长城，还是到瘴气肆虐的南边去开荒，都不是人干的活，不少人就这么挂掉了。
可虽然这些条件很艰苦，但毕竟是在做的对国家有益的事情，还并不足以激起民变。问题是，这两年兵役期满之后，徭役还得继续。接下来直到60岁之前，每年一个月的徭役是少不了的。这期间要是赶上有大仗打，还得被应一召入伍，并且在战争过程中没法复员。
不过，对秦王朝之下的人们来说，打仗是件好事。自商鞅变法以来，秦人就喜欢打仗。一旦没死掉还立了功封了爵什么的，不但光宗耀祖，而且也可以尽早结束漫长的服役。
应该说，秦朝的役法跟商鞅之法是没有太大的区别的，但是可打的仗少太多了，立功的机会就少太多了，于是更多的人需要永无止境地年年为国家服役。最重要的，是秦法一如既往的严苛，一辈子服役难保不会有哪次比较倒霉，没能完成任务，麻烦可就大了。参见后来的陈胜、刘邦等人，不都是这么冒出来的么。
所以，曾经给秦国带来无限活力的严赏罚，由于客观环境的改变，到了统一之后的秦朝变成了赏少罚多，遗患无穷。曾经能使人安居乐业的法律，出现了一个大大的窟窿。
秦始皇殚一精一竭虑，千算万算，就漏算了这一点。可恰恰是这一点，给秦朝埋下了大大的祸根。
其实，他本来是有可能避免的。
严酷的刑罚造成的民怨极大，不可能没有人反映给秦始皇。而以他的睿智，未必听不进这些合理的意见。可不巧的是，公元前213年，一个迂阔不堪的腐儒，酿成了一场巨大的风波。自春秋战国以来就极为畅通的言路骤然淤塞起来，也使秦始皇失去了改正这一切的机会。
这件事起因于两个博士的辩论。那个时候秦朝宫廷养了七十来个儒生学者，称为博士。有一天一个叫周青臣的博士上了一封奏章，把秦始皇的功绩大大的夸赞了一番。可紧接着，另一个叫作淳于越的博士就上书骂那个周青臣乃是阿谀之辈，这也罢了，淳于越还对秦朝已实施数年且行之有效的郡县制大加抨击，说什么“事不师古而能长久者，非所闻也”，搞得秦始皇十分不爽。奏疏被转给了李斯，征询他意见。
李斯很认真地上了一份奏章。这下好了，这份奏章跟他的《谏逐客书》一起，都成了千古流传的名文。只不过，这次的名声就不大好了。
“史官非秦纪者，皆烧之。
非博士官所职，天下敢有藏诗书百家语者，悉诣守尉杂烧之。
有敢偶语诗书，弃市。
以古非今者，族。吏见知不一举者，同罪。
令下三十日不烧，黥为城旦。”
秦始皇大笔一挥，在奏章上批了一个“可”字，一场轰轰烈烈的焚书运动就此展开。
这一刻，李斯犹如韩非附体，不愧是同门师兄弟，这种禁绝民智的手段如出一辙。我们仔细研究这些条文，就可发现，焚书并非李斯的主要目的。“令下三十日不烧”，无非是“黥为城旦”。城旦者，筑城四年而已。可“以古非今”，则是灭族之罪，连包庇之人都要同罪论处。哪怕是偶尔提到诗书，都要弃市（死刑）。
后世评价秦始皇焚书时，经常说他烧得并不彻底，许多有价值的古籍还是保留了下来。这话不错，可焚书之外的危害就太大了。春秋战国本是中国文化鼎盛的时代，所谓百家争鸣，无论你是哪一家，无论你在哪里，皆可以畅所欲言。像孟子之类即便对国君出口不逊，亦被奉为上宾。即便是平民百姓，也可以想学啥学啥，想说啥说啥。韩非说过：“今境内之民皆言治，藏商、管之法者家有之……境内皆言兵，藏孙、吴之书者家有之”。全社会都有这样的文化底蕴，才能造就那样耀眼的文化成果。
可韩非还说过，这样的局面，对国家危害很大。于是乎，李斯一道焚书令，扼杀了这一切。黎民百姓大都是普通人，吃饱饭不掉脑袋为第一要务。指望人们为了文化自一由跟这样的法令对抗是不现实的。不让读书，那就不读吧；不让说话，那就不说吧。
中国古代文化最灿烂的时代，就这样离我们远去了。
虽说不能把所有的原因都归结在这一件事上，不能把所有的罪责都推到秦始皇和李斯头上，可这条法令，对中华文明的负作用，大得难以估量。
全国推行郡县制，固然是阻力重重，非秦始皇、李斯这等高瞻远瞩之士，未必能下此决心。在这件事上，显然秦始皇、李斯是对的，淳于越之流的言辞不值一提。可为了跟这些人斗，竟然出此下策，堵塞言路，秦始皇、李斯真是疯了。我不由得很无厘头地想起了大话西游里的唐僧，一个搞笑的故事，确有它独特的内涵。啰嗦的力量，实在是太可怕了。秦始皇、李斯还真的怕了淳于越这样的唐僧。人言可畏，再聪明的人，也会为流言蜚语所激怒，怒到丧失理智，从而亲手埋葬了自己开创的帝国。
我们都知道，焚完了书之后，该坑儒了。
仅仅一年之后，两个曾经吹牛能帮秦始皇找到长生不老仙丹的方士侯生、卢生，因为骗局即将被戳一穿，决定溜之大吉。偏偏开溜之前，还说了许多非议秦始皇的话。后来传到秦始皇耳朵里，秦始皇勃然大怒，捉拿了四百多名咸一陽一书生，欲寻侯生、卢生下落。事后，这将四百六十人全部坑杀。
秦法严是严，杀的人也很多，但毕竟所杀的都是犯法之人，要说有问题也是法律有问题。可无端坑杀四百六十书生，则令天下震惊。焚书坑儒，就此成为秦始皇人生中永远也无法抹去的污点，成为秦王朝永远的伤疤。
而秦始皇，也将带着这样的污点走向人生的终点；秦王朝，也将带着这样的伤疤走向他的终结。
中华大地上，又将是一场风起云涌。
在讲述下一个改朝换代的故事之前，我们似乎应该暂时离开一下了。刚刚结束的秦统一六国的大战和即将展开的灭秦之战、楚汉相争固然是热闹非凡，西边的纷争却也毫不逊色。一场真正的大战，早已开打了。
作者:
zyesheng
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2025-6-24 16:23
161布匿战端（上）
作者： 秩名
【161】布匿战端（上）
我们这个地球上有很多岛屿，多得数也数不清。对于大多数岛屿来说，我们连名字都叫不出。但有那么几个岛，却发生过太多的故事，从而永远地留在了我们的记忆里。大家或许还记得曾经的“古文明第一宝岛”克里特，随着希腊大一陆文明的兴起，克里特岛已经渐渐淡出历史了。但地中海上的另一个小岛，却取代了它的地位，成为那个时代一个十分热闹的舞台。
公元前5世纪末，一场希腊历史上最为重要的内战爆发。雅典和斯巴达大打出手，史称伯罗奔尼撒战争。不过，决定这场战争走向的一役，却没有发生在伯罗奔尼撒，甚至根本没有发生在希腊本土，而是发生于远在千里之外的一座小岛——西西里。（参见第98节）
锡拉库萨之战，令雅典元气大伤，一蹶不振，锋芒无匹的雅典帝国又变回了一个普通的城邦。希腊的命运，在一座小岛上改变。
一百五十年后，又是西西里，又是锡拉库萨，它们再度成为地中海世界的焦点。一场耗时更长、影响更大的大战，又在这岛上开打了。
西西里岛是一块十分富庶的岛屿。你如果看一下地图，会发现西西里岛的面积是它旁边亚平宁半岛的N分之一，但岛上产出的粮食至少顶亚平宁的一半，至少在那个时代是这样的。
第139节
可西西里虽然很富，但政治上一直很混乱。希腊人和腓尼基人、希腊人和希腊人，始终在抢地盘。直到公元前4世纪末，出现了一位伟大的军事家：皮洛士的岳父，锡拉库萨的国王阿加索克利。他于公元前304年靠武力征服了西西里岛大部分地区，给这座小岛带来了短暂的统一。
然而十五年之后，阿加索克利去世，西西里又乱套了。公元前270年即位的锡拉库萨国王希罗二世试图重现阿加索克利的辉煌，开始四处平叛。公元前264年，当他将他的军队开向墨西拿，征讨那里的叛军之时，出事了。
出事的原因在于，这里是墨西拿。墨西拿在哪里？就在西西里岛最靠近亚平宁靴子尖的那个地方。正因为此处特殊的地理位置，叛军情急之下，同时找了两个帮手。一个是横行地中海的迦太基人，另一个，是亚平宁半岛的新贵罗马人。
如果不是在墨西拿，他们纵然是请外援，多半也只会请常常插手西西里事务的迦太基人，而不会想到去找罗马人。那么，接下来的一切也许就不会发生。
首先到达的是迦太基人，他们顺利击退了希罗二世的军队，占领了墨西拿。罗马人不满意了，我乘兴而来，空手而归，算怎么回事？以前罗马人主要的一精一力都投在亚平宁内陆里面，没太关心西西里。如今跑过来一看，好家伙，强大的迦太基人都堵在家门口了，实在是令人很不爽的一件事。
罗马城经过了激烈的辩论之后，最终做了一个改变历史的决定：跟迦太基开战！
墨西拿离亚平宁很近很近，可再近，它也在西西里岛上。那就意味着，罗马人要想到墨西拿，就必须得坐船。而一旦坐上船，他们就要面对一个极其可怕的对手——迦太基海军。
咱们该说说迦太基海军了。
大家或许都知道，这场即将开始的战争叫作布匿战争。之所以叫这个名字，是因为“腓尼基人”在拉丁语里面，叫作“布匿克斯”。
我们知道，迦太基是腓尼基人早在公元前814年的时候就在非洲建立的一个商业殖民地，在今天的突尼斯境内。五百多年过去了，腓尼基的本部，什么推罗啊、西顿啊，早已被尼布甲尼撒、亚历山大等人蹂一躏得一塌糊涂，可迦太基却越来越强大，腓尼基的富商们全都跑到非洲来了。腓尼基人这个称号也渐渐消失了，代之以一个新的名字，迦太基人。
如果说在世界各大主要民族中找一个最喜欢水的民族，那么我投腓尼基人一票。他们对于海洋的依赖和喜一爱一简直不可思议。无论他们在哪里开拓疆域，都绝对不往内陆跑，专门沿着海岸线漂。当初在亚洲的时候就是这样，现在跑到非洲还是这样。
他们的战略也很简单，从海上摧毁敌人的港口，切断当地人的海上生命线，从而征服当地土著，然后再雇佣当地土著来做他们的陆军，保卫国土。这一招屡试不爽，非洲西北沿海地区，全都成了迦太基人的天下。
通过对这些地区收税、收贡品，迦太基富得流油。据说雅典城顶峰时期的年收入，也才只有迦太基的20分之一。
这就是迦太基，希腊衰落之后独霸地中海的迦太基。
这个时候，他们突然听说，因为罗马人对于他们占领墨西拿的行为很不满，决定筹建一支海军，与他们对抗。
迦太基人乐了，没错，现在的罗马很好很强大，但也只是在岸上而已。陆上霸主罗马要挑战海上霸主迦太基，地点却是在海上，这不是找死么？你以为训练一精一良水手是一天两天，一年两年的事情么？
罗马人也乐了：如果我们把大海变成陆地，那不就是我们的天下了么？
写到这里，我相信很多人都会在脑海里浮现出一个场景：赤壁之战。曹一操一的大军因不习水战，遂采纳庞统的连环计，以铁索连船，结果东南风起，被周瑜一把大火，把几十万大军烧了个干干净净。
当然我们熟知的《三国演义》中的故事在细节上与史实稍有出入，这个我们后面会讲到。但大致上就是这个意思。可如果曹丞相有机会听到布匿战争的故事的话，或许他会考虑换种打法。
看看罗马人是怎么做的。
作者:
zyesheng
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2025-6-25 12:48
162布匿战端（中）
作者： 秩名
【162】布匿战端（中）
同样是改造战船，罗马人的改造方式有点不大一样。他们设计了一种独门战舰，唤作“乌鸦”。
这种船其它地方与普通战船无异，唯独多了一样东西。这东西就是一座十一米长，一米多宽的木板桥，桥的一头接在船上，可以四处摆一动。而另一头虽然悬空，却钉了一个长钉，像乌鸦嘴一样。开战之后，一旦有敌船靠近，战船就张开木板桥，只要桥能落到敌船上，那乌鸦嘴就会牢牢抓住敌船。这时船上的陆军就从桥上冲过去，与敌人展开陆战。
我们说过，当时的海战主要的战法都是靠撞的（参见第88节）。可是对乌鸦战舰来说，你还没等撞到它，就被它把你抓住了。根本没有什么陆战素养的迦太基水手几时见过这样的战法，连战连败。
没几年工夫，别说墨西拿了，整个西西里都快被罗马抢去了，只余下几个老牌根据地还掌握在迦太基手中。不仅如此，西西里岛西边的两个重要的海军基地，科西嘉岛和撒丁岛，也都落入了罗马人手里。
地球上瞬间兴起一个海军强国——罗马。
罗马人自己也万万没有想到，号称水中不败的迦太基人竟如此不堪一击。他们开始膨一胀了。罗马城中开始流传着这样的口号：冲出亚平宁，跨过地中海，占领迦太基！
于是，公元前256年，罗马大将雷古卢斯统兵杀向非洲。迦太基连忙派海军迎战，结果毫无悬念的惨败。迦太基朝向西西里的门户，朋角，被罗马人拿下。罗马人在此成功登陆，气势汹汹地直扑迦太基城而来。
迦太基人彻底崩溃了。连海军都打不过罗马人，在陆上跟罗马人打，哪里还有半分胜算。
迦太基人已经打算弃城投降，许多富商早已溜之大吉。如果不是某个人的出现，布匿战争将就此结束，所有一切后来的故事都不会发生。
正当此万分危急的时刻，拯救迦太基的英雄出现了。只不过，他并不是迦太基人。他的名字叫作桑西普斯。
这个名字是不是有点眼熟，在哪里听说过。
记一性一好的读者或许能想起来，伯里克利他爹也叫这个名字（参见第91节）。所以说，这是一个典型的希腊人的名字。而这位出现在迦太基的桑西普斯正是希腊人，而且，还是斯巴达人。
他的一支希腊雇佣军及时出现在了迦太基，与雷古卢斯的罗马军一团一相逢。
横扫意大利的罗马军一团一，与重装步兵的祖宗希腊人相遇，结果如何？
一个人，一个头脑，击败了许多人，许多自以为无敌于天下，无所不能的人。
——（公元前2世纪的著名希腊历史学家）波利比奥斯
这个头脑，长在桑西普斯身上。在这一场双方兵力相当的对决中，桑西普斯巧妙地利用地形，并灵活使用了希腊步兵、迦太基骑兵、努比亚象兵的多兵种体系，大获全胜。罗马人几乎全军覆没，统帅雷古卢斯被俘。
顺便说一下双方的兵力对比。罗马：1万5千步兵，500骑兵；迦太基：1万2千步兵，4千骑兵，100象兵。
这就是发生在公元前255年，号称第一次布匿战争决定一性一战役的突尼斯之战。五年前，万里之外的长平，刚刚死了数十万人。无论中国史家再怎么夸张，古代东西方战争的规模也实在不在同一个量级上。
拿万余人作为保卫国土最后的本钱，这种事情恐怕也只有迦太基人干得出来。这主要还是因为迦太基浓重的商业特征。商人对土地的眷恋，远远不及农民。国家亡了，换个地方，一样赚钱。如果反过来，迦太基入侵罗马，罗马绝对不会只派这么点人来保家卫国。
不过话又说回来了，罗马城也不可能派出邯郸城那等规模的军队。战国时代，各大诸侯的生产力水平，以及政一府对人民的调动能力，已绝对居于世界的领先地位。
突尼斯战败后，罗马人表现出了人类战争史难得一见的义气之举。数百艘战舰向迦太基进发，目的只有一个：救出此战中没有阵亡的数千残兵。
迦太基人海陆双线层层阻截，还是被英勇无畏的罗马人杀出一条血路，将败兵救回。
罗马人的所作所为，堪称可歌可泣的壮举。然而接下来的一幕，却给它平添了几分悲一情一色彩。
364艘战船从非洲海岸出发，胜利返航。可数日之后，当他们抵达西西里时，只剩下80艘。
他们碰到了一个比桑西普斯更加可怕的敌人——风暴。
一场风暴，将罗马人的所有努力抹杀，甚至摧毁了罗马海军的全部主力。抹不去的，是罗马人的一精一神。
到此为止，罗马的战士们是光荣的，耻辱属于统帅雷古卢斯。
但接下来的一幕，洗去了雷古卢斯身上所有的耻辱，并使这个名字流芳百世，成为两千年来意大利人心中永远的英雄。
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zyesheng
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2025-6-25 12:49
163布匿战端（下）
作者： 秩名
【163】布匿战端（下）
话说雷古卢斯自从战败后就一直被关在迦太基，足足当了五年俘虏。五年里大大小小罗马和迦太基也打了几架，打得迦太基很受伤。
第140节
公元前251年，迦太基派使者前往罗马求和，这其中，还有雷古卢斯。迦太基人与雷古卢斯约定：如果和议成功，雷古卢斯就此自一由；如果和议不成，雷古卢斯要回来继续做俘虏。
迦太基人万万没有想到，雷古卢斯一踏进罗马城，就开始了他的战争动员：同胞们，迦太基已经撑不住了。那里的人们天天进行反战游行，民无战意，军无战心。我们罗马虽然财政吃紧，人丁不旺，但只要再坚持一下，一定可以消灭迦太基！同志们，冲啊，占领非洲！
元老院被雷古卢斯搞得热血沸腾，断然拒绝了迦太基人的和约。
迦太基使者疯掉了，可他们又能怎么样呢？他们与雷古卢斯的约定本来就很可笑。在人家的地盘上，你能把雷古卢斯怎么样？抓回去？罗马人是吃素的？
如果故事到此结束，雷古卢斯应该也可以算是个英雄吧。毕竟他所做的一切，都是为了罗马。但接下来，雷古卢斯做了一个让所有罗马人和迦太基人瞠目结舌的决定——返回迦太基。
从拯救非洲败兵，到雷古卢斯义返迦太基，罗马人的表现震撼了历史。
“生，亦我所欲也；义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。”但凡具有这等一精一神的民族，必将在历史舞台上占有一席之地。哪怕你有绝顶的军事天才，想要消灭这样的民族，也无异于痴人说梦。
一叶扁舟，载着雷古卢斯驶向非洲，驶向他人生最辉煌的终点，却也是最痛苦的结局。
迦太基人为他准备的，是不折不扣的极刑。
很显然，由于刻骨的仇恨，迦太基人为了这个刑罚绞尽了脑汁。他们专门制作了一个木笼子，让雷古卢斯站在其中。笼子四周都钉上了极尖锐的钉子。人无论往哪个方向，只要稍稍一动，立刻便会感受到钻心的刺痛。
他们拒绝让雷古卢斯痛到麻木，他们要让雷古卢斯始终清醒地感受痛苦。困了，会被扎醒；累了，会被扎痛。人再怎么疲倦，也不可能自己扑到密密麻麻的钉子上。
就这样，雷古卢斯被活活累死。
英雄，岂是那么好当的。
雷古卢斯在迦太基多年，对迦太基人的行一事风格了如指掌。他显然预见到了这一切，可他却如此平静地走来了。
这，才是真正的英雄。
雷古卢斯的死，极大地激起了罗马人的斗志。
一切都似曾相识，罗马又一轮疯狂进攻，迦太基人又一次难以招架。同样似曾相识的，是风暴。
公元前249年，一阵狂风暴雨之后，罗马的优势荡然无存。双方被迫一进入九年的休战期。
连番的风暴，让罗马人很受伤，巨大的经济损失几乎令罗马政一府破产，六分之一的罗马人口死于战争与海难。可罗马人并没有放弃。这九年的时间里，罗马人一直在做着与迦太基对抗的准备。平民们甚至自发出钱，捐出了一支新的舰队，一定要与迦太基人战斗到底。
迦太基人在干什么呢？忙着赚钱。海对面那个野心勃勃的罗马对他们来说好像不存在一样。整个迦太基，唯一值得一提的，是一个人。
又一个英雄。
公元前247年，迦太基派出了一个叫作哈米尔卡·巴卡的年轻人前往西西里，试图在那里开拓些领地。
你也许会说，不对呀，迦太基这不表现不错吗？还知道开拓西西里。你在往下看看。
迦太基政一府拨给了哈米尔卡一些步兵，说，我们交给你一个光荣而艰巨的任务，把我们在西西里的领土，夺回来！
哈米尔卡很兴奋，说：“给他们发多少军饷？”
“军饷？自己去抢吧。”
“……那军粮怎么解决？”
“粮食？自己去弄吧。”
这就是迦太基的西西里行动。
布匿战争的结局，从此时起，早已注定。接下来的故事，只属于哈米尔卡·巴卡，和他的家族。
说说哈米尔卡这个人吧。
他本来是迦太基某议员家庭的孩子。但小哈米尔卡很不喜欢读书，就喜欢舞刀弄一槍一。据说他还讲过一句很牛的话：“亚里士多德？他这辈子唯一的成就不就是教出了一个亚历山大吗？”把他那饱读诗书的爹气个半死。
很快，布匿战争开打，迦太基在地中海独大的局面被打破，更坚定了哈米尔卡投笔从戎的决心。
但他万万没想到，迦太基政一府就是以这样的态度对待与强敌罗马的这场持久一战的。
可他还是接手了这个任务。因为他热一爱一他的祖国，他相信，以他的才能，再艰苦的任务，也一定有办法完成，哪怕是孤军奋战。
也正是在他前往西西里的这一年，家中生下了一个婴儿。
他不会想到，在他死后，他的这个儿子将会继承他的才华，将会延续他的梦想。这个襁褓中的孩子，在三十年之后，将会成为全罗马的噩梦。
他的名字，即使是对世界史一点都不熟悉的人也一定听说过。
他叫汉尼拔。
此时的哈米尔卡无法知道那么远。他只知道，他要在西西里自生自灭了。
西西里岛上，哈米尔卡孤军深入，四周尽是强悍的罗马驻军，而自己手下，是久疏战阵的利比亚步兵。而且，连粮饷都没有。
俗话说，绵羊领导的狮子们还是绵羊，而狮子领导的绵羊们就成了狮子。那些原本战力十分孱弱的利比亚人到了哈米尔卡手下，摇身一变，立刻成了一支锐不可挡的虎狼之师。
他们就像是最一精一明的猎手，总能找到罗马人的软肋。这或许是世界上最早的游击队，把那些原本不可一世的罗马步兵搞得心惊胆战。
由于“巴卡”在腓尼基语中与“闪电”谐音，罗马人一致送给这位神出鬼没的敌人一个响亮的绰号——闪电哈米尔卡。
闪电将军所到之处，罗马军队望风披一靡一。哈米尔卡完全做到了“因粮于敌”。
可哈米尔卡很难过地说，其实我是被迫的。
然而，罗马人虽然对哈米尔卡无可奈何，却可以通过别的方式达到目的。
公元前241年，蛰伏九年的罗马人再度出击，在海上大胜迦太基人，一举端掉了迦太基在西西里的两大海港，并将矛头再度指向迦太基本土。
迦太基万分恐惧之下，决定与罗马媾和。双方签订一个典型的不平等条约：迦太基全部撤出西西里，并向罗马支付高额战争赔款。
第一次布匿战争就此结束。六年来哈米尔卡在西西里岛上的一切努力，被一纸条约化为泡影。
一个战败民族的不败将军，走下了他防守甚久的山岳，把那四百余年来一向握在腓尼基人手里的，希腊人每攻其城无不败退的堡垒，交给了此岛新的主人。
——蒙森《罗马史》
迦太基屈服了，可哈米尔卡永远不会。
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zyesheng
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2025-6-25 12:49
164孤胆英雄（上）
作者： 秩名
【164】孤胆英雄（上）
历史讲到这里，我们曾经讲过亚述、秦国、罗马，这些国家有一个极大的相似之处，那就是好武。虽然好武的原因各自不同，但的确是从政一府到人民都特别喜欢打仗。
世界总是遵循一种有趣的平衡，有特喜欢打仗的，就有特害怕打仗的，比如迦太基。
迦太基害怕打仗的原因主要有两个：
一，打仗耽误赚钱。
二，担心武人掌权。
就这样，地中海北岸呆着一只以贪婪的眼光瞄向四周的饿狼，南岸呆着一只同样贪婪的猛虎。可那老虎是纸糊的。
没有军事实力做后盾，一切繁荣富裕都是给别人准备的，比如整天忙着赔款的迦太基。
看看迦太基这些特点，跟一千多年后的宋朝是不是很相像。害怕自己的武将夺权，却不害怕被敌人的武将杀死。富倒是富，就是充满了屈辱与无奈。
当然，宋朝也是个英雄辈出的时代。杨家将、岳家军的故事，每每读来，总令人热血沸腾，激动不已。
迦太基也有英雄，那便是哈米尔卡一家。
话说迦太基与罗马媾和之后，立刻就把战争这码事忘记了。也是，都不打仗了，还不赶紧赚钱去？
不行，既然不打仗了，就得把会打仗的人都弄死。从西西里回来的哈米尔卡很快就接到了一项指控——贪一污军饷。
贪一污军饷！！世界上没有比这更荒谬的指控了。请问，我什么时候领过军饷啊？？
但谣言是不需要理由的，依照迦太基法律，这个罪很重，要被钉死在十字架上。
有些民族就是这样对待自己的英雄的。
所幸，迦太基贵族中一位哈米尔卡的崇拜者站了出来。他叫哈斯德鲁巴，利用自己的势力摆平了这件事。
一时间，哈米尔卡安全了。
但是，本着搞不死你也要搞臭你的原则，新的谣言很快就出现了，说哈米尔卡和哈斯德鲁巴同一性一恋。
要说迦太基这地方也忒偏僻了点，跟地中海的文化中心希腊离得太远，没能吸收到来自那里的同一性一恋文化的滋养。在迦太基人看来，同一性一恋很不好。
很显然，这个流言让哈米尔卡很有压力。但这事也好办，哈米尔卡把女儿嫁给了哈斯德鲁巴，万事大吉。
不久之后，一个突如其来的变故打消了迦太基政一府给哈米尔卡编造下一条谣言的心情：哈米尔卡从西西里带回的那些利比亚雇佣军叛乱了。
要说这事儿跟哈米尔卡也有关系。想当年你带着这帮人在西西里四处抢劫罗马人，整天吃香的喝辣的，回到迦太基，没仗打，没钱发，心理上一时接受不了，就开始作乱了。
第141节
这可是哈米尔卡一手调一教出来的部队，随他征战六年，一旦反戈一击，试问谁能抵挡。迦太基城告急。
不得已，政一府只得再次起用哈米尔卡。
一边是他生于斯、长于斯的故土，一边是曾伴随他闯荡西西里的部下。哈米尔卡抉择之艰难，可想而知。
最终，他选择了祖国。
他用一支临时拼凑起来的军队，以战代练，与叛军苦苦周旋。历时三年零四个月，终于将叛军尽数消灭。
曾几何时，他们与他朝夕相处、生死与共，今日，却一个个在他的面前倒下。
曾几何时，他们一爱一他如父兄、敬他若神明，今日，却是他将他们亲手埋葬。
哈米尔卡的心完全被愁苦与悲伤吞噬，彻夜无眠。
飞鸟尽，良弓藏。
在祖国最危难的时候，他选择了祖国。
在祖国度过危难之后，祖国抛弃了他。
当年哈米尔卡在西西里横扫罗马人的时候，迦太基政一府肯定是进行了舆论控制，所以迦太基人都不知道有这么号人物。
可如今，哈米尔卡挽狂澜于既倒，扶大厦于将倾，则是全体迦太基人亲眼所见的事实。哈米尔卡俨然已是迦太基人民心目中神一般的人物。
对迦太基政一府来说，是可忍，孰不可忍？
一条中伤他的新谣言马上就传播开来：那些雇佣军叛乱，本就是哈米尔卡煽动的嘛。
在如此大功之后，这样的谣言，对哈米尔卡远不足以致命，却足以摧毁他对迦太基政一府的最后一点信心。
他出走了。
公元前237年，西部边境叛乱。哈米尔卡率两万大军前往平叛，再也没有回来。
叛乱被迅速平定，哈米尔卡继续向西，跨过了直布罗陀海峡，来到了一片陌生的土地——伊比利亚半岛。
这是我们第一次提到这个地方。这个欧洲大一陆最西边的半岛在一千七百年后将成为整个世界的中心，成为一个伟大时代的开创者。如果没有西班牙、葡萄牙，我们的历史肯定会大不一样。
但哈米尔卡来的时候，这就是一片蛮荒之地。这儿倒不是没有人，少数比较能跑的希腊、腓尼基商人也到过这里，建立了一些规模不大的商业殖民地。大部分的土地，还是掌握在凯尔特人手中。
任你是何等强悍的游牧民族，在哈米尔卡面前，都根本不是一个量级的对手。刚来的时候，哈米尔卡还打了几仗，到后来，敌人根本就是望风而降。
九年之内，伊比利亚大部分地区都落入了哈米尔卡之手。值得一提的是，这个半岛盛产一样宝贝——银子。
再也不用愁什么军饷了，取之不尽的银矿足够哈米尔卡将此处经略成迦太基一个重要的海外根据地。
等一下，为什么要说是迦太基的根据地呢？哈米尔卡都出走了，他现在还跟迦太基有什么关系？
唉，对于他的祖国，哈米尔卡永远是以德报怨。源源不断的白银从伊比利亚运往迦太基，用来偿还对罗马的战争赔款。而那些商人们贸易赚来的钱，又可以塞一进自己的腰包了。
大道废有仁义，智慧出有大伪；六亲不和有孝慈，国家昏乱有忠臣。
——《老子》
令人心碎的至理名言。
公元前228年，哈米尔卡跟往常一样，前去接受某部落的投降。他万万没有想到，他英雄般的生命历程会就此戛然而止。
五十年前，一位中国将军用一个奇异的阵法赢得了一场极其重大的胜利。而今，一支凯尔特部落用一个完全相同的阵法杀死了伊比利亚战神。
万里之外，火牛阵重现江湖。
明明是运粮的牛车，一点火，就变成了坦克。哈米尔卡的常胜大军第一次四散奔逃，哈米尔卡战死。
他那位曾经与他闹出过绯闻的女婿哈斯德鲁巴接掌了伊比利亚，七年后遇刺身亡。
公元前221年，秦始皇嬴政扫灭六国，登基称帝。
公元前221年，一位二十六岁的青年继哈斯德鲁巴之后，成为伊比利亚的新领袖。
一段千古传唱的不朽传奇。一个犹胜乃父的孤胆英雄。
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zyesheng
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2025-6-25 12:49
165孤胆英雄（中）
作者： 秩名
【165】孤胆英雄（中）
在西方数千年的战争史中，有四位举世公认的军事天才，后人将他们并称为四大名将。
第一位，自然是那位领着几万人就能征服一片大一陆的亚历山大，第二位，便是马上就要出场的这位迦太基人——汉尼拔。（什么？剩下两位是谁？不急不急，若干个世纪之后，他们都会出来的。）
十六年前，哈米尔卡远赴伊比利亚，那时的汉尼拔只有十岁。为迦太基奉献一生的哈米尔卡立志将这种一精一神传给他的后代，他让小汉尼拔在神像前立誓：终此一生，与罗马不共戴天，有它无我，有我无它。
汉尼拔一生的轨迹，就此注定。
跟亚历山大一样，汉尼拔也是武艺超群。既是一位百米飞人，也是一位高超的剑客和驯马师，在战场上亦有万夫不当之勇。而且，比他爹强的是，汉尼拔很喜欢学习。据说他希腊语跟母语说得一样好，一精一通希腊文学，更喜欢研究希腊战史。
哈米尔卡对汉尼拔进行了一精一心的雕琢，一切都是为了他执掌大军的一天。这一天终于来了。
新官上任三把火，汉尼拔要烧的，当然是罗马的地盘。他把目光瞄准了一座罗马的附属城市——萨贡托。
公元前226年，哈斯德鲁巴曾经跟罗马签订一个和约，双方以埃布罗河（伊比利亚第二大河流）为界，迦太基只能在河的南边活动，罗马只能在河的北边活动。主要是因为当时的罗马忙于跟高卢人的战争，无暇阻击迦太基的扩张，于是就提出了这么一条和约。而哈斯德鲁巴远没有哈米尔卡那样的野心，他更喜欢搞内政，所以就爽一快地把自己的活动区域局限在了埃布罗河以南。
然而仅仅一年之后，在一场重要的会战中，罗马大败高卢，杀死4万多人，自阿尔卑斯山到西西里岛，尽皆成为罗马的天下。这个时候，罗马又不想安分了。毕竟，伊比利亚众多的银矿和港口实在是太诱人了，罗马想想都流口水。
但罗马对哈米尔卡留下的那支大军还是心有忌惮，所以没有明目张胆的进攻，而是玩了一把“用间”。他们挑中来进行间谍活动的地方，就是萨贡托。
萨贡托紧挨地中海，十分富庶，即使在今天，萨贡托也是西班牙第三大城市，只不过换了个名字，叫作巴伦西亚。
他们利用各种手段打压城中的亲迦太基势力，历时数年，终于把这座城市培养成了罗马的附庸。于是，萨贡托就像一只钉子，插一入了迦太基的领地，令迦太基人寝食难安。
而汉尼拔要做的，就是拔掉这颗钉子。
公元前219年，汉尼拔领兵攻打萨贡托。围城8个月之后，破之。
消息传到罗马，一片哗然。要知道，当时的罗马虽然控制了整个意大利，但并非像亚述、波斯、秦那样的中央集权统治，而是一种类似于希腊的城邦联盟制度，只不过希腊群龙无首，而罗马却是当仁不让的盟主。萨贡托跟意大利的其它城邦一样，算是罗马的一个小弟。
我们试想，如果小弟被打了，大哥不问不闻，那以后还有谁跟你混？所以，罗马必须得有所表示。
可罗马人仍然不想跟汉尼拔手下那支强悍的部队直接对话，他们就想到了贪财怯战的迦太基政一府。公元前218年3月，罗马使节来到迦太基，要求迦太基政一府交出汉尼拔，否则，双方将重启战端。
罗马人对这次外交斡旋极有信心，迦太基政一府怎么可能为了一个汉尼拔而得罪罗马呢？但他们万万没有料到，二十年过去了，此时的迦太基，与往日已经完全不同。
除了少数反对派之外，迦太基政一府要员早已成了巴卡家族的忠实支持者。哈米尔卡为祖国所做的一切，终于彻底征服了迦太基人。面对倨傲的罗马使者，迦太基人挺一起了脊梁，撂下一句狠话：少废话，要打就打！
第二次布匿战争拉开战幕。
罗马人兵分两路：一路由执政官隆古斯率领，从西西里出发，直扑迦太基本部；另一路由执政官西庇阿率领，从意大利北部的比萨出发，从海路向伊比利亚进军。
（我们注意一下这个出征伊比利亚的西庇阿。像迦太基的巴卡家族一样，布匿战争中罗马也有个极其重要的家族，就是西庇阿家族。这位最早出现的西庇阿，我们常常管他叫老西庇阿，他还有两个更加厉害的儿子将会在日后登场，我们分别管他们叫作大西庇阿和小西庇阿。西方人的名字就是很麻烦，慢慢习惯吧。）
早在攻打萨贡托的时候，汉尼拔就料到了今日的局面。一个超级大胆的构想，早已在他的头脑里形成。
首先，他分出两万大军，回援迦太基；然后，留下一定数量的军队交给他的二弟哈德斯鲁巴（又叫哈德斯鲁巴，史称小哈德斯鲁巴），驻守伊比利亚。而他自己，亲率9万步兵，1.2万骑兵，37头战象，不与敌军接战，而直接向罗马城进发！
——迦太基版的围魏救赵。
第142节
从伊比利亚到罗马，有水陆两条路。走水路，肯定会跟老西庇阿的大军撞个满怀。而汉尼拔的部队常年呆在伊比利亚，从未受过水上训练，显然不是罗马海军的对手。走陆路呢？中间要经过好几个罗马的要塞，孙子云“其下攻城”，汉尼拔当然深通此理。所以说，这个围魏救赵的方案看起来就是天方夜谭，所以罗马大军倾巢而出，根本不用顾忌汉尼拔的突袭。
可汉尼拔就是汉尼拔。早在他执掌伊比利亚之前，曾经负责军队的间谍系统。他自己也经常乔装改扮，四处侦察，早已对周边情势了如指掌。他一精一心设计了一条新的路线：向北渡过埃布罗河，翻越阿尔卑斯山，绕道进攻罗马。
又是一个超级战略大迂回。我们上一次看到这种事，还是在将近三百年前，吴国伐楚的时候（参见第77节）。这种在陌生环境里孤军深入，补给完全不能保障，还随时可能出现敌军，需要领军之人有极强的应付突发事件的能力。更重要的，是需要远远超出常人的胆识。先是孙武，后是汉尼拔，只有这种军神级别的人物，才敢做这样的冒险。
而跟孙武的那次千里袭楚相比，汉尼拔的这次远征更加刺激。因为孙武穿越的是蔡国、唐国这些盟国的地面，可过了埃布罗河北边，根本没有迦太基的盟国。汉尼拔要一边打，一边走，还要爬雪山，过草地，其艰险程度史无前例。
等到汉尼拔的军队从阿尔卑斯山上下来的时候，十万大军只剩下三万（当然还有两万人被他留下沿途留守了），可以说已经是残兵了。他所能够倚仗的，就是罗马人并不知道他的计划，出奇制胜。
可他万万没有想到，正在行军陆上的老西庇阿恰好侦察到了汉尼拔的行踪。老西庇阿敏锐地判断出：不好，这小子是要绕道偷袭罗马！
我们说过，罗马跟迦太基不同。迦太基是商人国家，而罗马则以农耕立国。如果双方互端老巢的话，吃亏的肯定是罗马人。老西庇阿连忙派信使飞报西西里的隆古斯军一团一，放弃攻打迦太基的计划，火速回援罗马城。但他估计到汉尼拔兵力不足，所以并没有把所有军队撤回，而是自己这一路大军的主力交给他弟弟，继续向西直奔汉尼拔的根据地伊比利亚，他自己则亲率轻锐骑兵阻击汉尼拔。
在一场行军速度的比拼当中，老西庇阿先于汉尼拔到达了罗马的重要防线波河流域。（波河，意大利第一大河，流经都灵、威尼斯等重要城市。）他接管了当地驻军，继而渡过波河，沿北岸西进，直奔汉尼拔而去。
双方经过了一连串战略行动之后，终于短兵相接。
一边是千里跋涉、翻山越岭的迦太基军队，一边是休养生息、以逸待劳的罗马军一团一，按说不用打我们就知道，迦太基必败无疑。
结果呢？迦太基大胜，罗马人四散奔逃。
这就是汉尼拔的战争才华，小试牛刀，果然非同凡响。
老西庇阿万万没有想到汉尼拔如此厉害，踌躇满志而来，身负重伤而去。若非他17岁的儿子大西庇阿及时救驾，他恐怕在第一战就自己给挂掉了。
大西庇阿救了他的父亲，救了罗马的元帅。十年之后，他还将拯救整个罗马。
但这个时候，他还太年轻。这个时候，整个布匿战场的主角，只有一个。
汉尼拔的传奇，刚刚开始。
作者:
zyesheng
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2025-6-26 13:53
166孤胆英雄（下）
作者： 秩名
【166】孤胆英雄（下）
话说负伤的老西庇阿收拾残兵，仓皇退走，汉尼拔派手下骑兵紧追不舍。正值此关键时刻，一个上古战争史中常见的现象出现了。这些追兵一看到罗马营寨中的财物，顿时忘记了自己的任务是追人的，开始疯抢财物，趁此工夫，老西庇阿的军队得以逃离险境。
这就要说说汉尼拔手下军队的组成了。
这批骑兵都来自北非的努米底亚，大致在今天的阿尔及利亚一带，跟步兵主力利比亚人一样，有很浓重的雇佣军一性一质。他们打仗本来就是为了钱，你就不能怪他们见钱眼开了。真正对汉尼拔绝对忠心的，只有巴卡家族二十年经营伊比利亚所收编的西班牙部队。这万余步骑兵，是迦太基军队的中坚力量，至于其余雇佣军的使用，就考校汉尼拔的领导艺术了。
所以，当努米底亚骑兵不顾军令，肆意抢劫，以致放走敌寇的时候，汉尼拔不能够简单地以军法处置了事，那样的话雇佣军们肯定集体当逃兵。
统领的是这样一批乌合之众，更给汉尼拔日后的成就平添了几分传奇色彩。
再说逃走的老西庇阿，他已经与隆古斯从西西里赶来的那支援军会合。罗马与迦太基军队隔着特雷比亚河安营扎寨，老西庇阿和隆古斯开始商议下一步的对策。
老西庇阿强烈主张固守不战。他大谈战场形势：汉尼拔远道而来，背井离乡，利在速战。何况汉尼拔手下那是多民族杂牌部队，取胜时士气高昂，一旦受挫，必然军心不稳。我们只要拖住他，拖的时间越长，对我们越有利。
老西庇阿说的有没有道理？太有道理了！简直是战略家的眼光。可隆古斯只一句话就把他给噎住了：“若果真如此，那当初你为何主动出击啊？”
“这个……”
“嘿嘿，明明是你怕了汉尼拔，不敢跟他交手。你怕他，我却不怕。弟兄们，做好准备，来日与迦太基人决一死战！”
没见过高人的人，总是不知道高人有多高的。
果真如老西庇阿所料，汉尼拔急于求战。天刚刚破晓，他的努米底亚骑兵就渡过特雷比亚河，袭击罗马营寨。隆古斯大怒，组织全军迎击对手。哪知这些前来挑衅的骑兵根本不堪一击，大败而归。隆古斯杀得兴起，顾不上本方将士连早饭都没来得及吃，命令全军上下追击对手，要来一个“灭此朝食”。
努米底亚骑兵迅速逃过特雷比亚河，罗马大军也就追过特雷比亚河。这可苦了罗马人。此时是公元前218年12月，正值隆冬，河水冰冷刺骨。人家骑兵过河，冻的是坐骑，罗马除了四千骑兵之外，数万步兵都要从齐腰深的冰水里趟过去。可怜的罗马人真的体会到什么叫作饥寒交迫了。
而河对岸等着他们的，是早已饱餐一顿的迦太基大军。他们当然不会跳到冰冷的河水里去玩儿什么“击其半渡”，而是瞅准这些罗马人刚刚从水里爬出来，立足未稳之时，突然杀出。
结果不言自明，罗马大败。四万大军只逃出万余人，两万六千人被尽数歼灭，而迦太基只损失了数千人而已。
特雷比亚河战役，汉尼拔完胜对手，罗马无论从兵力上还是心理上都受到了巨大的打击。
公元前217年3月，罗马每年一度的执政官换届选举。大败而归的老西庇阿和隆古斯当然落选，不可能连任，两个分别叫作塞尔维利乌斯和弗拉米尼乌斯的人取代了他们。这俩人名字太长，又不重要，我们不妨称之为塞将军和弗将军。这等小角色在历史舞台上一闪而过，注定是为了反衬汉尼拔的。
塞将军接管了特雷比亚河战役的败兵，并加以适当新兵，组成了塞军一团一。弗将军统领了一支新组建的军队，组成了弗军一团一。两军分别驻扎在两条从北边通往罗马的必经之路上，等候着汉尼拔的到来。
但很快，探子来报：“汉尼拔不见了！”
“不见了？给我找！”
······
“找不着了！”
显然，汉尼拔再次放弃了通向罗马的大路。他的部队穿行于亚平宁山脉之中，行走在伊特鲁里亚的沼泽之上，专挑人迹罕至的小路。如此行军，苦不堪言，主帅汉尼拔因沼泽的瘴气染上眼疾，竟然导致一只眼睛失明。此次迂回堪称代价惨重。
但他也确实达到了目的，他神不知鬼不觉地从两个军一团一中间穿过，直奔罗马而去。弗军一团一首先发现了汉尼拔的行踪，大为惊慌，连忙起兵追赶。
可弗将军绝对不会想到的是：其实汉尼拔是故意让他发现的。
公元前217年4月，特拉西梅诺湖北岸，大峡谷，一线天。
这等关隘窄得只容单人独骑通过，又因为离湖很近，所以此山谷时常为雾气所笼罩，使人难以尽窥其险，怎么看都是伏击的绝佳地点。汉尼拔早早地等候在了这里。
是日，又是大雾弥漫，心急如焚的弗将军果然没有顾得上仔细侦察地形，就率领他的三万大军一头扎进了山谷之中，也一头扎进了坟墓。
当特拉西梅诺湖边峡谷中的喊杀声响起的时候，我们依稀记起了四百一十年前的崤山谷，记起了一百二十四年前的马陵道，弗军一团一的结局只能有一个——全军覆没。
所谓特拉西梅诺湖战役，根本就是一场屠一杀：弗将军战死，1.5万人阵亡，剩下的1.5万人抢在脑袋搬家之前赶紧缴械投降。汉尼拔扣下了来自罗马城的俘虏，把来自罗马盟邦的俘虏全部释放。这是汉尼拔一直坚持的战略，正如他自己所言：“我此来并非要与意大利人为敌，只是要意大利人与罗马为敌。”
此举成效显著，不少罗马盟邦纷纷叛变。毕竟，罗马的盟主地位是靠打出来的，如今盟主被揍得鼻青脸肿，还如何服众？
消息传至罗马城，举城震惊。但这还不算完，仅仅三天过后，又一条噩耗传来：塞军一团一在驰援罗马城的途中遭遇阻击，半数以上士兵被杀，塞将军率少数残兵突围逃生。
这显然是汉尼拔巧妙地利用时间差，故意让塞军一团一稍晚发现自己的行踪，然后分而击之，利用特拉西梅诺湖大胜之余威，再度重创塞军一团一，罗马两大主力军一团一一死一残。
第143节
罗马人这才意识到事态的严重一性一，他们的处境只能用四个字来形容——国难当头。
但以罗马人的个一性一，是绝不会轻易屈服的。非常时刻必须有非常之举，于是，在汉尼拔的压力下，罗马元老院决定设立一个新的职位——独一裁官。
元老院宣布，在国难期间，独一裁官在罗马有至高无上的权力，以免因为分权导致政策失当，战力下降。为了保护共和制，战后此职位自动取消，且每任独一裁官任期只有六个月，即使届时战事未停，独一裁官也要换人。
即使如此，这个职位既然出现了，就已经给罗马共和制带来了巨大的震荡，为日后罗马帝国的产生重重地埋下了一个伏笔。
在这个危难之际当选独一裁官的人物叫作昆图斯·费边，一个五十三岁的老头。
历史证明，罗马民众的眼光相当毒辣。老成持重的费边对汉尼拔进行了深入的研究，然后得出一个结论，一个令罗马人抓狂的结论：就我们这些人，没有一个是汉尼拔的对手。
这个事实让罗马人很难接受，可它的确是事实。在无敌的对手面前，或许只有承认他的无敌，才能获取胜利的希望。
接下来汉尼拔就发现了一件怪事，他的部队走到哪里，一支罗马大军就尾随到哪里。但总是远远地跟着，无论汉尼拔如何挑衅，罗马人绝不出战。你要是来打我，那我就跑。即使你汉尼拔四处杀人放火，我也只当没看见。我就是横下一条心：耗死你。
汉尼拔尽快歼灭罗马有生力量的愿望落空，只好在亚平宁半岛上乱窜。结果一不小心，出事了。
原来他误打误撞，闯进了一个山谷之中。刚想掉头，发现费边的大军已经迅速堵住了山谷的出口，汉尼拔等于自己钻进了敌人的口袋。他试图强力突围，结果空自折损数千人。
费边大喜，这真叫天堂有路你不走，地狱无门你闯进来。我只要牢牢地把守住关口，你天下无敌的汉尼拔就得活活被我憋死。如此天大的奇功，竟然得来如此容易，真是晚上做梦都要笑醒了。
不过很遗憾，他晚上做梦是哭醒的。谁让他捉住的是汉尼拔呢，一个白天被困，晚上就能想出脱身之计的天才。
什么计？一个在我们的历史上已经出现了两回的计策了。
汉尼拔随军带了两千头抢来的牛，一来可以运东西，二来可以杀了吃肉。三来……你答对了，还可以用来摆火牛阵。
夜里，两千头火牛向山上猛一冲。那些把守隘口的罗马人一看火光，大叫不妙：汉尼拔要翻山突围，连忙冲上山去，围追堵截，结果遇到一群疯牛。要说罗马人当真是好汉，面对无往而不利的火牛阵，仍然还能拼死抵挡。可他们错了，山下的汉尼拔早已大笑着从无人把守的隘口轻松突围，远走高飞。
费边捶胸顿足：这样的敌人，太可怕了。
汉尼拔心中暗叫好险，自此行军更加谨慎。费边则依然奉行既定方针，慢慢消耗对手，也的确把汉尼拔折磨得够呛。
由于费边把这个消耗战略运用的炉火纯青，后世干脆把这种避免决战，渐进求胜的战略称之为“费边战略”。更有趣的是，两千一百年后，英国的一群社会主义者，反对马克思的革命主义，坚持用改良来实现社会公有化，他们就把自己的组织叫作“费边社”，而他们的理论，也就是著名的“费边社会主义”。此是后话了。
正当汉尼拔被费边战略折磨得无计可施之时，好消息从罗马城传了出来。原来六个月到了，费边必须卸任。
可让汉尼拔吐血的是，这回当选的却是曾经被汉尼拔揍得半死的塞将军，于是汉尼拔又被结结实实地郁闷了半年。
汉尼拔很郁闷，其实罗马城里也有很多人跟他一样郁闷。要知道罗马人的特点就是血气方刚，从费边到塞将军的缩头乌龟战略让许多罗马人为之气结。罗马城主战的呼声越来越高。在压力之下，罗马元老院决定废除看似没有任何效果的独一裁官，恢复执政官制度，并选出主战人士，准备与汉尼拔决一死战。
他们万万没有料到，这个决一死战，将造就一场罗马历史上最为惨痛的大败，将成就汉尼拔人生最大的辉煌。一场在西方世界流传两千年的经典战役，即将开始。
那是一个属于汉尼拔的神话。
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zyesheng
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2025-6-26 13:53
167坎尼神话（上）
作者： 秩名
【167】坎尼神话（上）
亚平宁这只靴子的鞋跟处，在今天叫作阿普利亚大区。大区的首府，是一座意大利南部的著名城市，巴里。从巴里出发，沿着亚得里亚海岸西行，几十公里之外，便是意大利最著名的古战场之一——坎尼。
这个地方在七百多年前就早已化成了一片废墟。可是，再往前推一千五百年，在公元前3世纪末，这里却是亚平宁半岛上最富庶的地方之一。阿普利亚平原上，物产丰富，粮食充足。这么好的地方，自然就引来了正在敌后苦苦寻找食物的汉尼拔。
公元前216年6月，汉尼拔乘罗马人不备，急行三百里，突袭坎尼，一举拿下，一下子就解决了全军的给养问题。
看起来，汉尼拔还真打算在这个地方常住下去了，这令罗马人如坐针毡。罗马城中，与汉尼拔决战的呼声越发高涨了。
很快，一支由8万步兵，6000骑兵组成的罗马大军准备停当，指挥权交到了新当选的两位执政官瓦罗和保卢斯的手上，他们率军直扑坎尼而来。
为了把故事的来龙去脉讲清楚，我们有必要交待一下这两个家伙的背景。
据传说，这位瓦罗出自一位屠夫家庭，是一位彻头彻尾的平民政治家。屠夫从政，历史上倒也不是绝无仅有。就在这个时代，万里之外还呆着一位著名屠夫樊哙呢。只不过，当胸怀大志的瓦罗已经在罗马政坛叱咤风云的时候，不思进取的樊屠户还在那边安安静静的杀狗吃肉呢，万万料想不到，日后会成为比瓦屠户更加显赫的人物。
屠夫出身的人，常有一种豪气，所谓“仗义每多屠狗辈”嘛。樊哙如此，瓦罗似乎也是是如此。他对那种未战先怯的费边主义极其不满，整日在罗马城中发表战争动员，誓与汉尼拔血战到底。
他的这种一精一神深深地感染了恐慌中的罗马公民们，这一年，他以罕见的高票顺利当选执政官。罗马人对他寄予厚望。
而另一位执政官保卢斯的情况却恰恰相反。这是一彻头彻尾的贵族，跟同是贵族的老费边关系很好。保卢斯就任执政官后，费边再三叮嘱保卢斯：汉尼拔的厉害，超出你我的想像，与他交手，一定要慎之又慎。保卢斯虚心受教，也正是带着这个理念，走上了战场。
从这儿我们可以知道，此二人作战思想完全不同。把大军交给这么两个人去执掌，本身就是个悲剧。
果然，这俩人走一路吵一路，最终只好达成了一个极其搞笑的协议：两人轮流执掌帅印，每人管一天。
老大，搞错没有，这是打仗，不是值日呀！军令每天变一回，自然军心涣散，战力大减。数万罗马士兵，就被这两位儿戏将军领着，走向坎尼，走向自己人生的终点。
公元前216年8月1日，罗马大军抵达坎尼。第二天，瓦罗值日。
我们可以猜到下面要发生什么了。帅印一到瓦罗之手，这位屠狗英雄岂会善罢甘休。也不管战前动员做到位了没有，也不管士兵们休整好了没有，一拿到兵权，他立即下令：全军出战！
瓦罗虽然急于求战，却也并非蛮干。全罗马人都知道，迦太基的努米底亚和西班牙骑兵极其强悍，常常战事一开，他们便顺利包抄到敌人的侧翼或是后背，一通冲杀，就解决战斗了。
但这种战术并非无解。如果大家记一性一好的话，或许还记得两百多年前，那场破解骑兵包抄的经典战役——马拉松之战（参见第85节）。米提亚德利用沼泽封住了对方骑兵侧翼游一动的空间，从而使得雅典的步兵方阵从正面冲垮了波斯大军。
瓦罗采取了相似的战术。他把部队开到了一个狭窄的区域，两边不是山就是河，也是让迦太基骑兵无法包抄的地形。不过，瓦罗或许没有真正读过希腊战史，当时米提亚德修改阵形，在侧翼布下重兵，严防对方从两翼打开缺口，以保证正面冲锋的胜利。可瓦罗没有这么做，他仍然按照惯例，把并不强大的罗马骑兵放在两翼。由他和保卢斯亲自在两翼压阵，把中路庞大的步兵方阵交由经验丰富的老将塞将军统领。
可这样一来，罗马大军的两翼，仍然是薄弱环节。罗马的优势，在于中路具有压倒一性一兵力的步兵，迦太基的优势，在于两翼能征善战的骑兵。此役的关键在于：是罗马步兵首先冲垮迦太基步兵，还是迦太基骑兵首先消灭罗马骑兵。
汉尼拔一早就得到了罗马全军出战的消息，他登上山顶，一看对方布阵的情形，便知道骑兵包抄战术已然失效，他唯一的取胜之道，便是用两翼骑兵硬吃掉罗马骑兵，以实现对中军的包抄合围。可要实现这一点，就必须保证在此之前，本方的中军步兵不被对方潮水般的大军击垮。
第144节
真正的战场天才，总是能在一瞬间找到决定战场的胜负关键。汉尼拔立刻就明白了此战的决定一性一因素——时间。他的中军，必须能够拖住对手足够久。
于是，他极有针对一性一地设计出了一个崭新的阵形——新月阵。
从希腊人一大规模使用步兵方阵以来，方阵一直是步兵的首选。所谓方阵，必须是方的。只有这种墙式冲击，才能达到最好的效果。可汉尼拔十分清楚，此役他的步兵没有冲击任务，唯一的作用，在于防守。所以，他把阵形设计成了月牙形。
这样一个弯弯的阵形，首先与敌军接触的是弯出去的那部分圆弧，然后才是后续部队。这就相当于增加了阵形的层数，增加了纵深，无疑也延长了对方消灭自己的时间。接下来的事情，就交给两翼了。
坎尼城外，奥非都斯河边，号角声响，一场创造西方战争死亡纪录的大战开始了。
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zyesheng
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2025-6-26 13:53
168坎尼神话（下）
作者： 秩名
【168】坎尼神话（下）
战事一开，罗马的七万步兵就排着整齐的队形冲了过来，声势震天。可汉尼拔凭借诡异的阵形、钢铁的意志和卓越的指挥硬生生地顶一住了罗马的进攻，中军始终没有被打透。
而罗马的两翼就没有那么幸运了。刚刚开战，右翼的保卢斯就被飞石击中头部，跌下马来，不省人事。剩下的骑兵部队群龙无首，被迦太基左翼西班牙骑兵迅速击溃。得胜的西班牙骑兵迅速迂回到右路，与右翼的努米底亚骑兵夹击敌方左翼。
瓦罗见势不妙，拍马便逃，早已把什么与罗马共存亡的豪言壮语抛之脑后，左翼骑兵也随即溃散。反倒是被部将救下缓缓苏醒的保卢斯，当手下送上战马劝他逃跑时，他却缓缓说道：“请转告费边，我很想遵从他的教诲，可是我让他失望了。我拿瓦罗没有办法，我拿汉尼拔更没有办法，我实在无面目再去见他了。”说罢，转身冲入敌阵，转眼间死于乱刃之下。
谨慎的人，未必是真的怯懦，反倒是叫嚣着勇敢的人，未必有一颗勇敢的心。
临阵脱逃的瓦罗回城之后巧言狡辩，不但躲过了惩罚，还在此后官运亨通，一只活跃在罗马政坛之上。只不过，他的名字，早已永远地钉在了历史的耻辱柱上，为千秋万代所唾弃。
看看他身后的罗马大军吧，两翼的失守，使得迦太基顺利形成合围。而且由于瓦罗过于迁就地形，使得罗马中军阵形比以往紧密得多，己方胜势之时尚好，一旦形势不利，连转身调整和逃跑的空间都没有，剩下的，只有被屠一杀的命运。
屠一杀从午后一直进行到黄昏。那日的夕一陽一，殷红如血。盛夏的坎尼郊外，处处散发着刺鼻的腥臭。喧嚣重归安静之时，战场上留下的，是五万多具一尸一体，而这其中，绝大多数是属于罗马人的。
按照比较通行的估计，罗马此役阵亡四万七千人，近两万人被俘，超过半数的高级将领战死，而迦太基只损失了不到六千人。这一切，就发生在短短的一个下午。平均每分钟，就有将近200名罗马士兵死去！
汉尼拔，使得坎尼成了完胜的代名词。
——（美国五星上将）艾森豪威尔
罗马城陷入了巨大的恐慌之中。此时汉尼拔的部将马哈拔建议：我们当挟坎尼大胜之余威，一举拿下罗马城，成就不世之功。相信此时不少罗马人的脑海中都闪过了“亡国”的念头。
可对于这条建议，汉尼拔做出了一个被后世争议了两千年的决定——拒绝。
许多历史学家都赞同马哈拔丢下的那句话：“天啊！神不会把所有的才华都赐给同一个人。汉尼拔，你永远知道如何获得胜利，可你为什么不懂如何利用胜利？”汉尼拔日后的悲剧结局，甚至使这句话成了他的盖棺定论。
这不由得令我们想起了中国历史上一个相似的故事。四百多年后，三国时期，魏延数次建议诸葛亮兵出子午谷奇袭长安，均被诸葛亮拒绝。诸葛亮得到的那句“诸葛一生唯谨慎”，也与此事大有关系。
其实汉尼拔的处境，与诸葛亮相类，那就是综合实力远远逊于对手。对方输得起，可自己绝对输不起。汉尼拔进入意大利以来，虽然屡战屡胜，可自始至终都是一支孤军。虽然有许多当地部落转而支持他，可那唯一的原因就是汉尼拔的胜利。罗马虽然人人自危，可罗马城毕竟是亚平宁上的第一坚城，罗马人也是世界上最顽强的民族之一。罗马远没到山穷水尽、弹尽粮绝的地步。汉尼拔千里翻越阿尔卑斯山，不可能携带任何攻城器械，一旦受挫坚城之下，所有归顺的城邦都会立刻反叛，所有的大好形势会在瞬间荡然无存。
纵然攻下罗马城的可能一性一是存在的，可像汉尼拔这种天才，绝不是一个喜欢赌概率的人。“夫未战而庙算胜者，得算多也。”古往今来的名将们，不到万不得已，绝不打无把握之仗。
在这个决策上，我站在汉尼拔一边。
汉尼拔心中一直装着一个十分明晰的大战略：从外部破坏罗马的同盟，使罗马自行崩溃。
他在意大利活动的功效也是显著的。亚平宁半岛上仅次于罗马的第二大城市卡普亚向他投诚，汉尼拔在意大利南部已经打下半壁江山。此外，波河流域的高卢部落又开始向罗马挑衅，撒丁岛也公然反叛，西西里的锡拉库萨新国王希罗尼姆斯改变了老国王希罗二世的骑墙作风，彻底倒向迦太基。连远在马其顿的腓力五世都准备与汉尼拔结盟，图谋进攻意大利。
罗马已是众叛亲离。
此时的罗马人终于想明白了，再跟汉尼拔打下去，他们的处境只会越来越惨。罗马唯一能够对抗汉尼拔的人，还是那位承认自己打不过汉尼拔的费边先生。费边重新掌权，“费边战略”再度成为罗马国策：任你汉尼拔在意大利兴风作一浪一，我绝不招惹你。
但费边也不是什么都不做。他敏锐地察觉到了汉尼拔的真正目的，所以，他开始痛打汉尼拔的那些同盟军。
他派出一支舰队，跨过亚得里亚海，登陆巴尔干西北的伊利里亚，扼住马其顿出兵的咽喉。此时的马其顿早已今非昔比，对这支罗马军队无可奈何，只得放弃对罗马的图谋。
公元前214年，新任执政官马塞卢斯也统领着新征集的数万大军，开到了锡拉库萨城下。他立志要拿下这个西西里的中心，挽回罗马在盟邦中日渐衰落的形象。汉尼拔派出了援军，却被英勇善战的马塞卢斯击败了。
汉尼拔毕竟力量有限，不可能分出更多的部队来自支援锡拉库萨。锡拉库萨只能靠自己了。然而这座富庶的城市自第一次布匿战争时就远离了战场，早已在繁华安逸中享受了多年的平静生活。面对罗马的虎狼之军，他们靠什么去抵挡呢呢？
然而不可思议的事情出现了，看上去不堪一击的锡拉库萨城竟然奇迹般地抵挡了罗马两年之久。
那是因为在关键时刻，出现了一位天才。
在许多人心目中，他才是这个时代最伟大的天才。
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zyesheng
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2025-6-26 13:54
169阿基米德（上）
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【16一9】阿基米德（上）
历史写到现在，我们讲过许多很有名气的智者了，从古希腊时代的泰勒斯、毕达哥拉斯、芝诺，到希腊化时代的欧几里德、阿里斯塔克斯、埃拉托色尼，都是相当了不起的人物。然而，这些人跟我们这节的主人公阿基米德比起来，无论是从名气上、成就上，还是传奇一性一上，都要差了一大截。不仅如此，在伽利略、牛顿等人引领的科学革命时代到来之前，长达一千八百多年的时间里，所有的科学家拉开了排名的话，如果阿基米德排第二，就真的没人敢排第一了。
他是古代文明最神奇的智者，是古希腊智慧的顶峰。他是个传说。
公元前287年，阿基米德出生于锡拉库萨城中的一个贵族家庭，据说跟国王希罗二世也是沾亲带故的。说起来，阿基米德的家也算是书香门第。锡拉库萨本来就是个很有文化的地方，希罗二世平时没事儿的时候，就喜欢摆一弄摆一弄科学，阿基米德的父亲也是个不知名的天文学家。
有文化又有钱，自然十分重视培养下一代的工作。那个时候的地中海世界都知道，你要想让孩子受最好的教育，那就送他去亚历山大城吧。阿基米德十岁左右的时候就去了亚历山大，与地理学之父埃拉托色尼和一位数学家科农成了好朋友。
像埃拉托色尼、科农这样的人物，都是聪明绝顶、才智过人。他们内心深处都有着很高的追求，他们立志要在科学世界中闯出一番天地。这类人是终生不会离开亚历山大城的，因为世界上没有任何一个地方有这么好的学术氛围。通过阅读这里丰富的藏书，通过跟这里最聪明的头脑交流，可以使自己得到最大限度的发展。我们现代搞科学的人基本上也是这个路子，读paper呀，开会呀，都是必不可少的环节。
可阿基米德不是埃拉托色尼，也不是科农，更不是某某大学的知名教授，他是阿基米德。所有的这些所谓优良的外部环境，对一个绝顶天才来说，是可有可无的。于是，没过多少年，阿基米德就觉得他学得差不多了，便头也不回地离开了这个让无数人流连忘返的文化圣城，坐船回到了西西里，回到了锡拉库萨。
第145节
他不需要读那么多paper，他不需要开那么多会，他需要的，是充足的独立思考。
这个世界上最顶尖的人物，都是狂一热的思考着。他们一旦进入了思考的状态，真的是什么都忘记了。废寝忘食那是再正常不过的。
19世纪有位著名的数学家叫作魏尔斯特拉斯，被称作“现代分析学之父”。他的姐姐对他曾经有段经典的形容：“要是他的视线之内有一平方英尺干净的墙壁或者干净的袖头，你就千万不能让铅笔落在他的手上。”
我们的阿基米德先生也是这号人。他最喜欢在炉灰铺在地上，在上面抹来抹去。等到把一个问题演算完了，才发现自己怎么这么脏。于是又跑去洗澡，可是洗着洗着就又会想问题了。当时意大利的习俗是洗完了澡在身上抹橄榄油，阿基米德就用指甲在抹了油的身上开始画图了。
每一位大科学家都是极刻苦的。一爱一迪生说天才比汗水重要，可要是离开了汗水，天才也是会被暴殄的。
天才的阿基米德凭借整日的思考，做出了那些远远超越时代的成就。
这其中最有名的故事还是跟洗澡有关。希罗二世的金匠给他打造了一顶王冠，交过来一称，发现跟之前交付给金匠的黄金重量的确相等。但希罗很怀疑这里面掺了白银，于是把检验成色的难题交给了阿基米德。
然后就是著名的桥段：阿基米德从公共澡堂的澡盆中顿悟，然后光着身一子冲上大街，边跑边喊：“尤里卡！尤里卡！（我知道了）”一路一裸一奔回家。
这句“尤里卡”，成了一句千古名言。如今每年在比利时布鲁塞尔召开的世界最大规模的发明博览会，正是叫作“尤里卡发明博览会”。
那么阿基米德到底“尤里卡”了什么呢？故事中的说法很简单，说掺了银的王冠比纯金密度小，所以体积大，所以排一出的水更多，如此一量排一出一水的体积便知道了。
可仅仅是这样的话，跟那条著名的阿基米德浮力定律有啥关系呢？一个这么简单的技巧，何至于让阿大师如此兴奋？
所以后世的伽利略同学分析说，故事应该是这样的：
金匠胆子再大，也不敢在王冠里面掺太多的银。可如果只掺一点的话，以当时的测量水平，很难测出这个体积差别的。所以呢，阿基米德是在澡堂中先悟出了浮力定律，也就是物体在水中所受的浮力，跟排开水的重量相等。那么掺了银的王冠体积肯定比同等重量的纯金大，于是所受的浮力就更大。
检验的时候，只要把天平放到浴缸里，再把王冠和同等重量的纯金放上去，那么王冠如果掺银的话，受得浮力更大，就会更轻些。这种方法就一精一确得多了。
在现存的阿基米德十篇著作里，《浮体论》正是其中之一。也因为这个故事的名气，使得后世许多人都把阿基米德当成一位物理学家。当然阿基米德也的确够得上一位大物理学家了，可他更加伟大的成就，是在数学领域。十篇著作的另外九篇，也基本上都是关于数学的。
整个人类历史上任何三个“最伟大”数学家的名单里，都应该包括阿基米德。
——（20世纪美国著名数学家、数学史家）埃里克·贝尔
贝尔教授接着说到，如果考虑到跟时代背景的对比的话，恐怕阿基米德应该排在首位。
我们都知道，17世纪牛顿和莱布尼茨发明微积分，引发了数学界的一场革命。这等划时代的贡献，令牛顿和莱布尼茨都颇为自豪。俩人还为究竟是谁先发明微积分的问题展开了一场超级嘴仗，甚至引发了英、德两个国家的对立。这段有趣的故事，我们会在日后讲到。
不过，如果我们坐下来翻翻阿基米德留下的著作，或许会想，阿基米德已经做到这个地步了，在他身后一千八百多年才发明微积分，好像也没有那么了不起。
在一篇《抛物线求积》的著作里，阿基米德非常一精一到地讲述了如何求抛物线与直线所夹图形的面积。学过高等数学的朋友都知道，想要一精一确求得这个面积，唯一的办法就是用运用积分。
阿基米德正是这样做的：把面积切割成一个一个的长方形，然后让这些长方形尽量窄。而这，正是积分的定义。
在另一篇《螺线论》里面，阿基米德也以一种非常类似于微分的方式，讨论了螺线的切线问题。
阿基米德所做的微积分，已经不只是雏形了。可在牛顿和莱布尼茨之前，我们还要经历如此漫长的等待。只能说，阿基米德的后人们跟他的差距实在是太大了。
阿基米德、牛顿和莱布尼茨都研究微积分，侧重点却不同。牛顿的微积分重在物理应用，莱布尼茨的微积分专注于符号运算，而阿基米德的微积分完全着眼在几何上。
可以说，阿基米德半生的心血，都献给了几何。
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zyesheng
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2025-6-27 15:57
170阿基米德（下）
作者： 秩名
【170】阿基米德（下）
说到几何，算是古希腊的一个优良传统了。柏拉图学园大门上的“不通几何者谢绝入内”令人记忆犹新。
可是，柏拉图虽然是几何的大力倡导者，可却也把希腊的几何学关到了一个笼子里面。百余年来，希腊的几何学家们都恪守着柏拉图所提出的一个奇怪的规定——尺规作图。
大家在中学几何里想必都学过尺规作图，只许用没有刻度的直尺和圆规来构造几何图形。不知道大家学的时候有没有想过，为什么非得这样啊？这不是找麻烦么？反正我上学的时候是想过这个问题，只是没好意思问。
后来读了历史才知道，原来几何在柏拉图的头脑里，始终与他那个美丽的理念世界相连（参见第106节）。老人家近乎偏执地认定，用所有尺规以外的工具所做出来的图，都是机械的，没有灵气的，低劣的，要严格禁止的。
久而久之，尺规作图就成了数学界的一条金科玉律，无人敢越雷池一步。
可阿基米德就是一个异类。
这一百多年里，诞生了不少喜欢研究尺规作图的几何学家。可他们都遇到了三个难以解决的问题，也就是著名的古希腊几何三大难题：三等分角、立方倍积（作一个立方体，使其体积为一个已知立方体的两倍）、化圆为方（作正方形使其面积等于已知圆的面积）。
许多人为之绞尽脑汁，苦苦思索解决良策。直到19世纪，数学家们方才证明了：其实这三个问题用尺规作图是不可能实现的！
而阿基米德在研究这些问题的时候，就根本没把柏拉图的束缚当回事，随意地采用他喜一爱一的方法去研究它们。他的积分思想，也正是在研究化圆为方问题的时候得到的灵感。
阿基米德把这种对柏拉图几何思想的颠覆，记录在了《力学定理的方法》中。可惜的是，由于战乱，这篇珍贵的文献被悄悄埋没了，直到1906年，才被一位希腊学者从君士坦丁堡的故纸堆中翻了出来。否则的话，也不至于在阿基米德身后，人们还在柏拉图的圈圈里打转。
当然尺规作图也是一件很有趣的事情，许多著名的数学成果也是研究尺规作图时弄出的副产品。可只研究这个东西，也就没劲了。
结果人们一直等了一千八百多年，一个叫笛卡尔的人才做了第二个阿基米德。他打破了柏拉图的规矩，搞出了一把带刻度的尺子，也就是我们今天熟知的坐标系。解析几何宣告诞生，代数与几何总算结合起来了。
有人说，如果后来的数学家们早日走上阿基米德的道路，数学的发展至少要提早一千年。
也未尝没有道理。笛卡尔、牛顿、莱布尼茨，或许本不需要等那么多年才出世的。
又有人说了，如果不是那个时代的劳力太便宜的话（以奴隶为主），大家追随阿基米德，工业革命也该提早一千年。
不管这话是否靠谱，阿基米德在机械方面的成就，也的确相当了不起。尽管，如普鲁塔克所说，他发明的那些机械“只不过是他研究几何之余的消遣而已”。
他的大部分发明，也的确跟几何有关。比如他利用自己一精一熟的螺线理论设计的一抽一水机，直到今天仍在埃及和欧洲的部分地区用于灌溉，被称作“阿基米德螺旋一抽一水机”。
而他从几何中悟出的最重要的定理，当然是杠杆定理了。
阿基米德本人对这个定理也十分得意。今天的小学生都知道他的那句狂言：“给我一个支点，我可以撬起地球。”
这句话说得也忒狂了一点。他那位国王亲戚希罗二世就问了：“真有这样一个支点么？”
“这个……我只是打比方。”
“切！那你既然连地球都能撬起来，撬艘船总没问题吧。瞧见那艘大船了没有？对对对，就是几十个人正在拉的那艘。你要是能把它弄上岸，我就服你。”
然后阿基米德就弄了一些杠杆啊、滑轮什么的，搞了一套机械系统，然后用手使劲一拉，船上岸了！
希罗二世大为叹服，阿基米德也成了锡拉库萨城的明星人物。
后来，希罗二世也让阿基米德设计了些战争机器。只不过，希罗二世一生都在罗马和迦太基之间游刃有余地骑墙，锡拉库萨始终没有遇到任何危险，这些机器也就被搁置了。
第146节
可希罗不会想到，他刚去世不久，他的孙子就得罪了罗马，锡拉库萨告急。那些战争机器终于派上了用场。
锡拉库萨城外的海面上，停泊着马塞卢斯的舰队。罗马的独门攻城武器，由八艘木船架起的巨炮，缓缓向海岸靠拢。
以马塞卢斯的估计，久疏战阵的锡拉库萨人看见这个阵势，就该弃城投降了吧。
可他万万没有料到，自己尚未靠近，锡拉库萨人迎接他的礼物就已经备好了——阿基米德设计的巨型投石一弩一。
那个时代的罗马人绝无可能见到如此厉害的机器。这个一弩一无论是射程、发炮频率还是石块的重量（传说有五百斤重）都领先世界。只将罗马人的大炮砸得粉碎，砸得罗马人鬼哭狼嚎。
而阿基米德的库藏还不止于此。
另一种机器被称作“阿基米德之爪”，它可以从城中伸出，抓起罗马舰船，从空中狠狠地摔向地面。比起投石来，这更是毁灭一性一的打击。
更绝的是，传说阿基米德在艳一陽一高照之时，曾经指挥人们用许多面镜子拼成一个巨大的凹面镜，将焦点设在罗马舰船之上。结果几分钟之后，罗马战船就燃一烧起来。像这样近似于妖法的表演，更是将罗马士兵的心理搞到崩溃。
后世不少人质疑这些神奇记载的真实一性一。2005年和2006年，美国Discovery频道做了两期节目，从实验上证明了，至少“阿基米德之爪”和“超级凹面镜”是可以实现的。那么我们为什么拒绝相信这些传奇呢？
至少史书上明确记载着罗马人的绝望：
若能除去这位锡拉库萨老人，必有希望立刻夺取这座城市。可只要他一天还在，他们便一天不敢进攻。
——波利比奥斯
一位年逾古稀的老人，以一己之力抗住数万大军，还有比这更伟大的传奇么？
马塞卢斯是真的怕了。他彻底放弃了强攻，改为在外围封锁，并蚕食周围的土地，试图切断锡拉库萨的补给。后来，在一次宗教庆典中，锡拉库萨人放松了戒备。罗马人得到消息，趁机攻入了这座曾令他们陷入绝望的城池。
接下来就是满城的掳掠与屠一杀。马塞卢斯对他的敌人表现出了崇高的敬意，他下令不得伤害阿基米德。
可罗马人或许并不知道，神一样的阿基米德已经那样老了。所以，当一个士兵看到了那位正在炉灰上抹来抹去的老人时，他或许并不知道他是谁。他刚刚走到老人身边，便听到了一声怒吼：“别碰我的圆！”
士兵随即拔一出了佩剑，刺入了老人的胸膛。
不会有一个罗马人，会因为专注于一个图形而丧生。
——怀特海
这是一个历史的瞬间，它仿佛一个时代交接缩影——罗马人的刀剑，战胜了希腊人的头脑。
罗马可以征服希腊，可它却无力承载希腊智慧的重量，无法延续希腊文明的辉煌。
阿基米德倒下了，随之倒下的是古典世界的巨人——希腊。
那个灿烂的时代，真的离我们远去了。连最后一片衣角，也飘散在锡拉库萨的风中。
公元前212年，锡拉库萨的城破，阿基米德的死，把伤感留给了我们。可此时的罗马人正在欢呼雀跃。罗马拿下锡拉库萨之后，等于切断了迦太基本土与意大利之间的联系，汉尼拔更加孤独了。
战场的天平，开始向罗马倾斜。
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zyesheng
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2025-6-27 15:57
171罗马反击
作者： 秩名
【171】罗马反击
说起来罗马真是一个令人恐怖的对手。
特雷比亚河之战、特拉西梅诺湖之战、坎尼之战，罗马人是成万成万的死，可结果怎么样呢？罗马人还能扔一支大军在马其顿，再扔一支大军在西西里，然后，还有充足的人马跟汉尼拔周旋。
所谓“百足之虫，死而不僵”，罗马的军队，好像怎么打都打不完。
可迦太基那边，却是完全两样。
汉尼拔屡战屡胜，多少意大利城市望风归降。可结果怎么样呢？汉尼拔郁闷地发现，打下来这么多城市不但不能给他更多兵源，居然还要连累他分兵保护。
一边是罗马同盟，一边是迦太基同盟，都是是同盟，你说怎么差距就这么大呢？
究其原因，还是两边政治底蕴上的差距。
罗马是一个能打的民族，这一点毋庸置疑。可同时，罗马人又是一个喜一爱一政治的民族。罗马公民与雅典公民一样，热衷于参与城邦政治。与雅典民一主制颇为类似的罗马共和制，使得罗马人的向心力无可比拟。
可罗马又与雅典不同。
雅典人的民一主，只对雅典人有效。一种孤傲、自认高贵的气质，使得雅典历届政一府都对雅典公民权限制得十分严格。做雅典人很难，享受雅典的民一主也就很难。
可罗马就不一样了。罗马人把他们的共和制推广到了所有盟邦，而且对诸盟邦十分友好，大家一起安居乐业。伯里克利这样的雅典英雄为了他心中的圣一地，把提洛同盟的兄弟们啃得连骨头都不剩。而罗马呢？他会帮助盟邦、扶持盟邦、支援盟邦，唯独不会的，是剥削盟邦。
所以，雅典在希腊的盟主地位几起几落，罗马在亚平宁的盟主地位却坚如磐石。所以，当汉尼拔进犯意大利的时候，罗马一呼百应。几乎每一支罗马大军，其中至少有半数来自罗马的同盟者。即使在汉尼拔横扫亚平宁的时候，罗马的死忠们，也就是充分享受到罗马好处的那些城邦们，一直都在死死地追随着罗马。
这不禁令人想起了两百多年前，当大流士的大军来犯，当雅典面临生死存亡的时候，那区区一千普拉提亚援军，和坐待月圆的斯巴达人。
希腊文明归根结底还是商业文明，它确如黄金般灿烂夺目，可在骨子里还透着几分自私。
许多人都觉得，跟高贵的希腊比起来，罗马显得那样的野蛮、粗鄙，像个乡下人。诚然，罗马出不了索福克勒斯，出不了菲狄亚斯，出不了苏格拉底，可像米提亚德、列奥尼达这样的人物，罗马却从来没有缺少过。
汉尼拔想不明白，为什么他的同盟要钱没钱，要人没人，可他的对手却要什么有什么。那是因为，出身于商业文明的他想不明白，这个世界上的外交关系中，除了钱之外，还有些其它的东西。这个世界上还有一种一精一神，叫作不抛弃，不放弃。
或许，汉尼拔策反意大利的计划，从一开始就是徒劳的。
如果说希腊人是有文化、有理想的商人，从而将商业文明推向一种伟大的极致的话，那么腓尼基人就是纯粹的商人，只认识钱的商人。他们的自私与贪婪简直到了无以复加的地步。
波利比奥斯有句名言：“在迦太基，凡是不能获利的事，都被认为是可耻的。”
只可惜，他们的“利”，只有眼前那一点。“长期利益”对迦太基人来说好像是来自另一个世界的词。
想那汉尼拔，从波河流域一直打到意大利南部，从罗马的本土杀开了一条血路，就是为了能离本土近一点，得到一些补给，从而取得最后的胜利。可地中海那头的迦太基政一府在干什么呢？即使在海上补给线被切断之前，数年时间里，加起来就只给汉尼拔提一供过几千人的支援。甚至还大言不惭地说：“都说汉尼拔无敌于意大利，为什么不给我们送战利品，反而找我们要人呢？”
历史读到这里，有时真的会想，这样的政一府，毁灭了活该。只可怜了它治下的百姓，和那孤独守望的汉尼拔。
坎尼战后，汉尼拔一如往常地胜利着。尽管费边战略指导下的罗马人见着他都要绕着走，但每次偶然的相遇，都是对汉尼拔不败神话的一种延续。
可这又如何呢？汉尼拔的力量太薄弱了，而罗马人也在随时等待机会。果然，他们趁汉尼拔四处转战之机，迅速出兵包围了汉尼拔的根据地——卡普亚城。
汉尼拔必须回救。他抛下了辎重部队，亲率轻锐来到卡普亚城。围城的罗马人，早已筑起了工事，临时搭建了一座城外之城，抵御汉尼拔。
汉尼拔面对的，是两倍于他的罗马军队。可对汉尼拔来说，这不算什么。他千方百计地引一诱罗马人出战。
但是，与之大战多年的罗马人早已不再是愣头青。人多势众又如何，我还是愿意做缩头乌龟。
汉尼拔无计可施，万般无奈之下，只得施展围魏救赵之计，领兵向罗马杀来。
公元前211年的那个春天，汉尼拔终于到了罗马城外。这是他平生第一次来到罗马城，也是最后一次。
城中的老帅费边很清楚汉尼拔是为什么来的。他知道，汉尼拔自己都不相信他能攻破罗马城。他下令卡普亚城外的军队按兵不动，他自信以罗马城内的兵力，足以挡住汉尼拔。
费边并不慌张，罗马人也英勇无畏。可魔鬼的到来，还是在罗马城中引起了巨大的震动：“男人们纷纷登上城楼，而女人们则用长发轻拂神庙的地面，以祈求神灵的保佑。”
事实上，汉尼拔也根本没有攻城。罗马城下发生的唯一一件事，就是汉尼拔策马城门前，举起标一槍一，向城头掷去。
没有锣鼓响，没有喊杀声，罗马在那一刻静得出奇，时间仿佛在那一刻凝固。数以万计的人静静地注视着这位传奇统帅的乾坤一掷。他的英姿，他的气概，征服了在场所有敬慕英雄的人们。
第147节
汉尼拔心里清楚，他的行为，没有任何意义。老练的费边，不可能被他一支标一槍一吓住。卡普亚之围，他是解不了了。
他掷出的，是心底最深处的无奈。他手中的长一槍一宝剑，可以杀掉任何一个敢在战场上冒犯他虎威的对手，可眼前的罗马城，对他来说，近在咫尺，却远在天涯。
他知道，他这一生，是不可能进到那城里面了。他留下了他的标一槍一，也留下了他那永远不能实现的希望。
我相信，在罗马城下掷出标一槍一的汉尼拔心里已然明白：他败了。他和罗马人一样，等待的，只是一个来击败他的人。
那个人快要来了。只不过此时此刻，他还远在西班牙。
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zyesheng
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2025-6-27 15:58
172扎马落日（上）
作者： 秩名
【172】扎马落日（上）
几节下来，汉尼拔的赫赫战功把我们的目光始终吸引在了意大利。可不知道大家忘记了没有，在第二次布匿战争伊始，罗马是派出了两支军队的。隆古斯那支从西西里调回来的大军被汉尼拔消灭了，另一支大军的统帅老西庇阿也险些被汉尼拔干掉。然而，老西庇阿所辖的那支军队却始终没有回到意大利，而是一直向西班牙开去了。
那支军队后来怎么样了呢？我们似乎该讲讲第二次布匿战争的副战场西班牙了。
西班牙战场的战局似乎在向我们印证一点：迦太基节节胜利的根本原因，是汉尼拔的天才。
相同的兵种，相同的民族，到了汉尼拔手中，就是一支战无不胜的铁军，在其它人手里，就远远不是那么回事了。
老西庇阿走后，他的部队由他的弟弟格涅乌斯·西庇阿率领继续前进。这又是一个叫西庇阿的，可惜“老”、“大”、“小”的头衔都被他的哥哥和侄子们抢去了，我们只好不嫌麻烦，称呼他的全名，以示区分。
从他在历史上没有头衔这一点也可以看出，在西庇阿家族的几员大将中，格涅乌斯·西庇阿的水准要稍逊一筹。可即便如此，对付迦太基人，也足够了。
他的部队没走多久，就在马西利亚（今法国马赛）附近撞上了汉尼拔沿途留守的万余大军，由汉尼拔的弟弟汉诺率领。两军狭路相逢，二话不说，开打。
结果格涅乌斯·西庇阿取得完胜，迦太基主帅汉诺被俘，汉尼拔翻山越岭时未能带走的所有辎重给养，尽数落入罗马人之手。
此时留守西班牙的汉尼拔的另一个弟弟小哈德斯鲁巴（以下简称小哈）已经闻讯率军来援，可汉诺败得太快，小哈还在路上，就已经听到了全军覆没的战报。小哈失望之极，退回西班牙。
很快，埃布罗河以北被格涅乌斯·西庇阿顺利光复。
此时的罗马刚刚经历特雷比亚河的惨败，西线的胜利给罗马平添了不少信心和勇气。元老院决定让老西庇阿戴罪立功，赶赴埃布罗河，与其弟并肩作战，争取摧毁汉尼拔在西班牙的根据地。
从公元前217年起的四年里，双方数次交锋，几乎全部以老西庇阿的胜利而告终。然而巴卡家族在西班牙经营多年，兵源总可以保证，军队打完了我还可以再征召。可罗马在倾尽全力对抗汉尼拔，派不出援军。所以，老西庇阿也很难更进一步。
转机出现在公元前213年秋天，罗马成功煽动北非努米底亚部落叛乱，小哈奉诏回国平叛。
趁对手军无主帅之机，老西庇阿兄弟大举侵入埃布罗河以南，包括重镇萨贡托在内的大片地区被罗马占领。老西庇阿大喜过望，并就地征召西班牙雇佣军，使得他的队伍迅速壮大，占领伊比利亚全境好像也不是梦了。
可老西庇阿万万不会想到，他的死亡，也正是在这次扩军时注定的。
一年之后，小哈平叛成功，回到西班牙。在迦太基政一府的眼里，西班牙远比意大利重要，因为那里送来的钱远比汉尼拔送来的多。为了保住西班牙，他们把参加过坎尼之战的两大功臣，吉斯戈和马戈（汉尼拔的另一个弟弟）都派到了西班牙。
这回该轮到迦太基万万想不到了。他们没想到的是，西班牙的最终陷落，也正是在这次增援时注定的。
历史总是这样的令人捉摸不透，罗马的扩军和迦太基的增兵全都起到了反作用。
而这两件事的原因也是一样的：兵不贵多，贵在同心。这是古往今来战争史的铁律。
先说第一件。
小哈回来之后，得知了老西庇阿的胜果，却并不慌乱。因为他终于找到了对方的一个死一穴一。
对付纯粹的罗马军队，他没办法。可当这里面多了许多西班牙军队，他反而有办法了。
小哈在西班牙长大，对这些当地人太熟悉了。他私下以重金收买了对方的西班牙雇佣军，双方约定，大战之时，西班牙人将临阵倒戈。
结果就不用我说了。战事一开，老西庇阿被叛军搞得措手不及，迦太基人趁势杀出，罗马人溃不成军，老西庇阿当场战死。
小哈顺势扩大战果，一鼓作气，又击败了格涅乌斯·西庇阿率领的余部。格涅乌斯·西庇阿紧随其兄，共赴黄泉。
罗马在西班牙的努力，尽数化为泡影。
消息传至罗马城，罗马连忙派出大将尼禄奔赴比利牛斯山一线，整顿残兵，就地布防，阻止小哈趁势杀向意大利，与汉尼拔会合。
罗马元老院很清楚，以尼禄的才干，充其量只能暂时挡住小哈，不可能更进一步。可罗马人是不甘心让迦太基人舒舒服服地占据伊比利亚这块宝地的。
公元前211年底，当卡普亚重归罗马，汉尼拔从罗马城外无奈离开之后，他们开始商议谁能担当谋取西班牙的大任。
此时的汉尼拔，虽然气势远不如往日，可仍旧是心腹大患。所以，无论是罗马城的灵魂费边，还是刚从西西里胜利归来的马塞卢斯，都是支柱级的人物，不可能调离罗马。议来议去，总议不出个合适的人选。
正当此时，一个24岁的年轻人站了出来，自告奋勇率孤军前往西班牙。
这个时代唯一可以和汉尼拔匹敌的人物终于出现，七年前那个英勇救父的少年终于正式登上历史舞台。
常胜将军大西庇阿出场。
以大西庇阿的资历，本来是绝无可能担此重任的。可是据史书记载，西庇阿身上有一种与生俱来的魅力，可以征服他面前的所有人。加之他那堪比中国纵横家和希腊演说家的口才，使得他瞬间就获得了元老院的一致支持。
大西庇阿带着可怜的一万大军奔赴西班牙，加上此前被打剩下的罗马军队和没有叛变的西班牙雇佣军，总共也就三万人左右。这些人不是初入军旅、毫无经验，就是新逢大败、士气低落。大西庇阿就是领着这样一支部队，开始了他的传奇之旅。
由于受阻之后的小哈已经撤回西班牙，所以大西庇阿一路顺利地开到了伊比利亚，面对严阵以待的迦太基人。
像大西庇阿这种等级的高手，都有一种常人不具备的眼光。他刚刚来到伊比利亚，就一眼看出了迦太基最大的软肋——兄弟不和。
小哈和马戈虽然是亲兄弟，可互相谁都不服谁，所以伊比利亚的这支迦太基部队，又是一支没有明确领袖的部队。小哈、马戈、吉斯戈各率本部，驻扎在三处关口。看起来成犄角之势，但一旦不能够协调统一，就难免生出问题。
大西庇阿找到了他们的问题，那就是他们防区之间的结合部。如果对方是一支领导有方的军队，去打结合部就是找死，因为你会同时面对来自两处甚至三处的兵力夹击。可要对付互相之间有龌龊的军队，情况就完全相反了。
偏偏，他们三个防区之间的结合部，还是迦太基在伊比利亚最重要的城市——新迦太基。
这是汉尼拔的姐夫大哈德斯鲁巴在位时兴建的城市，是他为迦太基在伊比利亚一精一心挑选的根据地。迦太基人在这个半岛上的大多数资源，都集中在这座城市里。一旦拿下这座城市，无疑对迦太基是个毁灭一性一的打击。
但大西庇阿也清楚，新迦太基是一座不折不扣的坚城，拿下它绝非易事。可他又不能长期围城。如果他不在短时间内破城，那几位将军再迟钝，也会回援的。到那个时候，以他手下的兵力，是无法跟对手硬拼的。——其实这也是小哈他们胆敢把新迦太基划入防区之外的原因。
然而，大西庇阿还是毅然领着他的全部主力，向新迦太基开了过去。
在我们讲过的众多攻城战中，围城几个月是家常便饭。强敌环伺中的大西庇阿却绝对不可能有几个月的时间，他必须赶在敌人回援之前破城。
看起来，这根本是一个不可能完成的任务。
可大西庇阿完成了。只用了一天。
他究竟如何破城？
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