标题: 刘向《说苑》卷18辨物诗解2天变臣昏民乱不察故亡王者就势因便[原创] [打印本页]

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作者: 达性畅情    时间: 2022-8-10 15:19     标题: 刘向《说苑》卷18辨物诗解2天变臣昏民乱不察故亡王者就势因便[原创]

刘向《说苑》卷18辨物诗解2天变臣昏民乱不察故亡王者就势因便

题文诗：

易经有曰:天垂其象,见吉凶而,圣人则之.

昔者高宗,成王感于,雊雉暴风,之变修身,

自改而享,丰昌之福;秦皇即位,彗星四见,

蝗虫蔽天,冬雷夏冻,石陨东郡,人出临洮,

妖孽并见,荧惑守心,星茀大角,大角以亡;

终不能改.秦二世立,又重其恶;及即位也,

日月薄蚀,山林沦亡,辰星出于,四孟太白,

经天而行,无云而雷,枉矢夜光,荧惑袭月,

孽火烧宫,野禽戏庭,都门内崩.天变于上,

群臣昏朝,民乱于下,竟遂不察,是以亡也.

八荒之内,有四海也,四海之内,有九州也,

天子者也,处中州而,制八方耳.两河间曰,

冀州河南,曰豫州也,河西雍州,汉南荆州,

江南扬州,济南兖州,济东徐州,燕曰幽州,

齐曰青州.山川污泽,陵陆丘阜,五土之宜,

圣王就势,因其便利,不失其性.高者种黍,

中者种稷,下者种秔,蒲苇菅蒯,之用不乏,

麻麦黍梁,用之不尽,山林禽兽,川泽鱼鳖,

滋养繁殖,王者京师,四通致之.圣王真情,

以情牧民,因地制宜,因时制宜,民富国强.

【原文】
　　易曰：“天垂象，见吉凶，圣人则之。”昔者高宗、成王感于雊雉暴风之变，修身自改而享丰昌之福也；逮秦皇帝即位，彗星四见，蝗虫蔽天，冬雷夏冻，石陨东郡，大人出临洮，妖孽并见，荧惑守心，星茀大角，大角以亡；终不能改。二世立，又重其恶；及即位，日月薄蚀，山林沦亡，辰星出于四孟，太白经天而行，无云而雷，枉矢夜光，荧惑袭月，孽火烧宫，野禽戏庭，都门内崩。天变动于上，群臣昏于朝，百姓乱于下，遂不察，是以亡也。
【注释】1“天垂象，见吉凶，圣人则之。”

出自《易经》系辞上传诗解9恒一顺信天助自助：

是故天生神物，圣人则之，天变化圣人效之，天垂马见吉凶而圣人马之，河出图、洛出书而圣人则之。

【译】所以天生下神秘神灵神妙的东西，圣人便依照那神物作为法则。天变化运动，圣人便仿效天变化运动。天垂降法码，显现吉凶，圣人便把天降下的法码作为卦码。黄河出《河图》，洛水出《洛书》，圣人便用《河图》《洛书》作为法则创造《易》卦。

【原文】

　　八荒之内有四海，四海之内有九州，天子处中州而制八方耳。两河间曰冀州，河南曰豫州，河西曰雍州，汉南曰荆州，江南曰扬州，济南间曰兖州，济东曰徐州，燕曰幽州，齐曰青州。山川污泽，陵陆丘阜，五土之宜，圣王就其势，因其便，不失其性。高者黍，中者稷，下者秔，蒲苇菅蒯之用不乏，麻麦黍梁亦不尽，山林禽兽川泽鱼鳖滋殖，王者京师四通而致之。

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作者: 阿弥托佛    时间: 2022-8-13 08:37

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作者: 阿弥托佛    时间: 2022-8-14 08:50

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