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标题: [原创]川东鄂西纪行 2·神女峰(附图·中) [打印本页]


作者: 江南达者    时间: 2023-2-14 17:49     标题: [原创]川东鄂西纪行 2·神女峰(附图·中)

川东鄂西纪行 2·神女峰(附图·中)

画中游——蜕心堂品玩己画笔记·第一仟零八十一篇(图帖之二)

(2016年游事)

江南达者 童山雷


此行叙事部分不消再作赘述。因本文所涉画图尤多,是以附图分为上、中、下三组(上为江行沿线直至到达神女峰前所得之景,中为神女峰主景及神女溪口一带,下为船游神女溪所得来),发布时亦即将其分为三次。


附图(中),选发10幅。余者参看作画手记——

始谋神女峰、溪一带主景题材。心识此中必有足可为一生代表性画作得以出,则恰逢尘世一无可奈何之事相袭,亦只得宁心定性,勉力仍抽时为兹。所得成画作(或稿)依序记载如下:1、《高唐笼罩暮云间》。峡江峰岭一片,尽于乱云间兀突而起。角隅之地亦略现溪口人居。江浪喧虺涌腾,迷茫中,似有山精水怪在那未可知处悲吟哀啸;天宇亦微呈凄厉之色,而刷白之返照,却将停泊之游船及云朵、山岸与水花照亮。整体感觉阔大且又神奇。2、《神女峰溪 俱呈异色暝云内》。因相对重视客观感受,特别强调其境浓重沉厚之色墨关系,故尔虽整个视象亦不乏奔趋揖让之动态感,但具体细节,似乎略觉表现得拘谨与实在了些。3、《难辨云中十二峰》。调换视角,仰视江上诸峰,但觉烟缭雾绕,水云浩茫,那廓大幽深之巫山麓岭,愈见其高远莫测。而近前村岸,连同泊之于是的两艘游轮,则俱已亮起了昏黄的灯光。对比之下,似亦颇感有趣。4、《巫峡恰当暝雨时》。仍回看江流上方,近岸已自黑沉,三二白色房舍,却从中亮显出来。游船孤寂地泊于那厢。隔江神峰,尽在烟云缥缈内,而满幅斜风疏雨,隐觉有声微茫。画面整体感觉飘逸且复灵秀轻盈。顺带须说明一点:盖因彼时天气真个阴晴不定,偶或有雨有风,是以实存感受之外,更可兼作联想,果真是大有益于吾辈画者焉。5、《俗子竟为神女邻》。崖岸上方,俯瞰江流及霞光笼罩下之隔岸神峰。有子行于村舍依稀之山道,坡麓间橙柚硕然。似存某种言外之意。6、《夜色降临神女溪》。江滩一隅,游船停泊码头之外,水湾回环,亦泊野舟一二。远处隐见那神女峰、溪,连同倚岸而建的一片房儿,俱已自浸沐在澹澹的夜色内。似有朦胧月光或微霜,莹莹然辉耀于画面。整体感觉奇妙而又静谧。7、《我祈山鬼与江灵》。江峡窄束,峰岭对峙。淡薄幽谧烟云间,今世新建之镇江巨鼎前,一子(自当是会意吾人)张臂作呼喊祈祷状。漫山隐见丛丛赫红之草树,而画之下方,亦见江流寂然逝去。似觉有声回响于杳然莫测之处。微憾者:原本十分看好此画,却反于作画时平添心理压力,是以反复皴擦点染过程中,浓黑色墨略觉滞涩,而未若为稿时之淋漓痛快也。看来,夫画者,果当是了无顾忌才是,尤其是这写意画作。8、《江峡斜月映寂云》。神女溪口,水浪喧哗。画之右上角,浮云外新月粲然,幽光兀自将相对之峰脊照得晶亮。而左下角隅之地,一切似皆沉睡去了。此画题一经拟写,便感觉修辞明显不足,然亦已是无可奈何之事。可巧者:由此放开手画,所得居然特别感觉干净利落。9、《峡束苍江 麓岭下 波涛声里听江灵》。为稿时恰值心绪不宁,纵气写之,得极狂放之形态意象。然终是初始之斟酌不够,故尔其整体感觉似略欠穿插呼应。10、《芙蓉一树辉江峡》。温和恬淡光雾间,仍是那镇江巨鼎一带,崖坎侧畔芙蓉盛绽。二人闲步于斯,衬之以隔岸雄奇山势,及波影荡漾之江峡与溪流,更兼画作本身之阔放笔意,入目之感,甚觉韵致生动。此所有画作,俱于近时俗生之纷繁困扰中静心而勉力得之。既至月末,暂且止住,以待下月继续。

2017、11、9-30


接上月,继续神女峰组画。依次得:1、《峡溪初冬夜 多少旧传入梦来·宿神女峰下所得也》。推远视点,遥望这厢溪口人家,及隔岸神峰。江流已成狭窄一溜,而就近霜叶绛赤之麓岭隆起相掩,令其似断还续。对角天外,隐然可见朦胧之月。整幅弥漫清淡寒冽之气,所题则于未可知处暗显。 2、《古峡朝暾》,写晴艳朝阳下峡江景致。山色清朗柔和,云霞明丽生动;极远峰岭凹处隐见神女娇小之影,若与此岸一隅小小船儿上坐着之人影默然相对。所蕴情味,当可感知。3、《高唐雨云外 巫峡猿声稀 千里川江自此束》。漫天湿云迷茫缥缈,江峡及溪岸色泽清淡而层次分明。隐微有轮船之影自上游方向来;其或是游轮,而内中亦存若达某般怀渴望之情者罢?尤见神峰前麓岭间云意蒸腾,若彼神女有知,当也为世间存此“神粉”而将欣然起舞矣!4、《神山夜月 醉眼观之 竟似远年臆中雪》。仰视月下神峰及天幕背景宛似结成一串之飘然云朵,觉“十二峰”若众仙般翩跹起舞,而江流兀自喧哗以去。正迎着月色的坡麓,依其光照之顺逆,顶侧处亮白一片,似真如披覆着茫茫雪花。画之一隅,泊船灯火通明,亦为此清寒夜色,平添得一丝温暖,与几分意趣。5、《假想峡江冬雪时》,却径直将此江峡,真个表现作冰天雪地之严冬景象。事境还是这事境,然则岂但是千山鸟飞绝,似连顶头的神女,都已掩藏于一片浑茫,甚至沉溺于一派黑甜之梦去了。而峡内江流之水,也象是因寒冻已变得半粘乃至胶着。画之“假想”优势,于此已然清晰可见。6、《设若身飞神女峰上 凭高俯看那厢溪口 三二人家 静对巫山霜叶红》。进一步发挥此优势,径直设想己身跃至高天之上,却于对岸反观这方,则溪山人家,泊船码头,俱历历可见。亦引人注目者,近前迷云覆罩之峰凹地,竟隐约果见一女子之影潜藏于是。斯真个神女现身欤?事境似是而非,然画中题款,则自家当时犹疑之意,却分明已见。7、《唯见神女峰前 银竹霏霏 竟未识彼瑶姬心中悲喜》,又设想返身回到那边溪口,伫立以对杳暗间之隔岸神峰。斯时也,飚风劲健,连江波浪翻起;漫天雨丝,已自湿润着满幅索寞之意趣。兹世之人,与那隔岸仙姬,犹得存可通之情愫否?自问之余,岂更再有可询之士。而彼瑶姬亦默默无言扶立于那厢峰顶,固然其心之悲喜唯其自知,且敢莫还在心下暗暗觉着奇怪:何以当今世间,还有“弃实务虚”者,如同达某……8、《神女峰溪 岂止蕴罩高唐云雨 今达某来兹 似挟荒山雷电至》。则当世狂生之意态,已溢于所题之言表。通幅意气飞扬,色墨幽艳诡异,不单江涛掀起,甚觉湍急;且是隔岸神峰,竟已在一团天火般的云雷内,而惊电之势激越,浑与成上下一派喧嚣。此画境也,倒不知观者看了如何,只某家铺排它之际,端是意荡神驰,挥洒间难能自已。9、《神女溪头昨日风 几多霜叶落庭中》。似闲步于溪岸上方,俯视岸边码头及洒满落叶的庭院,且江峡已因视角关系成一窄缝,则遍山斑斑点点,霜叶尽在微茫云光中轻颤般的。整个予人一种别样真实贴切的视象感。10、《今我将行神女溪》。取溪峡交汇处,水云涌腾喧哗,却见游船已驰向溪内。暗示己心对那即将游观之神女幽溪的向往之情并微觉好奇之意。另,特意将兹溪水之位约略处理高了那么一点儿,似觉船只已是“跃进”了某个“滑道”,甚至担心有着“搁浅”之感。此种清晰感受,却是来自于早岁某次梦中之境,今不过信意撷来。11、《推门神峡山若旧 微忆昨宵酒醉时》,乃忆及当日清晨于兴奋中忙不迭开门所见也。漫目神奇景观,俱在清寒幽澹云色之中,而江流依旧,犹哗然以向东逝。是果如夜来所见耶?则情境已变,身为画者,感受自是不同。12、《朝云缥缈掠神峰》。随兴以作散笔挥点,入眼已觉一派清朗,而高远峰巅,始沐于橙色晨光之内。一抹柔云,似毯若带,依循山势,如在岭头起伏流动。下方空旷水面甚是平静,唯觉碎浪若鳞;隔岸亦可见崖岭脚下今世所建之泊船游山起始之地。辽远西方天外,另有一朵飘浮红云,恰与东面浴光之山巅相映成趣。暗思:那该莫是神女才赴王母瑶池会归来罢?13、《丽日照临神女峰》。以简淡洒脱之笔墨,径直写出劈面而来的这派色光迷茫神异境界。画中,举凡目之所见,皆已笼罩于淡淡光雾间,虽所示绝省,而视象并未失却庞然与浑厚。此不消说又属自家先年即已悟得之“纸底涌现法”所为矣。14、《巫山神女峰》。此朴实直捷之画名,固因欲为此处留一“正装肖像”而起。心知如此这般,则必须以大幅面之作方宜。时下囿于居室条件,姑且将其便视作画稿罢。而其间云色光影之变幻,已然初显所蕴意趣。15、《神女溪畔 云麓暗含昨日雨》。依旧以意象谋篇:溪口降至幅底一带,隔岸神峰,浑若一派叉叉丫丫之剑戟斧钺,却隐显不一,尽然峙立于翻腾缭绕之大片湿云内,而江面亦见细碎烟云轻轻卷起,是已将这“巫山云雨”之意境充分表达。——至此为止,适逢年末。除入溪之后所得题材有待来年再作外,这“主景”之画,也便算是以己艺从未有过之“同主题系列化”方式完成。昔日西人莫奈,曾有《睡莲》、《草垛》、《教堂》等所示各异之系列化作品,而吾国山水,则似鲜见于斯(可染公一律以《万山红遍 层林尽染》为题之作,当不在此列)。今,达某于清寒草野间含辛茹苦得来之本批次画作也,自信他日或将为众藏家虽欲求而实难以得之者。

2017、12、1-28


(总 1104 篇之第 1081 篇)

·精研艺术,细品人生·
·读千卷书,行万里路。体验万千风俗人情,乃得万千诗词文句、万千翰墨画图……


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作者: 阿弥托佛    时间: 2023-3-27 07:22

谢谢分享!
作者: 阿弥托佛    时间: 2023-3-27 07:22

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