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标题: 《亢仓子》卷5臣道不伤货财不妎官吏下阜百姓忠贤之臣委以权宜便事课功赏罚[原创] [打印本页]

作者: 达性畅情    时间: 2023-5-22 17:06     标题: 《亢仓子》卷5臣道不伤货财不妎官吏下阜百姓忠贤之臣委以权宜便事课功赏罚[原创]

《亢仓子》《庚桑子》卷5《臣道》诗解不伤货财不妎人力不损官吏下阜百姓忠贤之臣委以权宜便事奸臣反是用之课功赏罚

题文诗：

国之将兴,朝廷百吏,或短或长,或丑或美,

或怡或厉,或是或非.虽听其言,观其形貌,

有似不同,然察其志,征其用心,尽于为国,

所以刚讦,不怨黜退,不愕得中,无违乎理.

是故天不,惑其时坠,不乏其利,人不乱事,

鬼神开赞,蛮夷柔同,保合太和,万物化育.

国之将亡,朝廷百吏,姿貌多美,颜色谐和,

词气华柔,动止详润,虽观其貌,听其言虽,

有若欢洽,然察其志,征其用心,尽在竟位.

如是所以,闻奇则怪,见异必愕,狙嫉相蒙,

遂丧道故,天告灾时,坠生反物,人作凶德,

鬼神间祸,戎狄交侵,丧乱弘多,万物不化.

不伤货财,不妎人力,不损官吏,功成政立,

下阜百姓,上滋主德,如此者忠,贤之臣也.

费财烦人,危官苟效,一时功利,规赏于主,

不顾过后,贻灾于国,此者奸臣.至理之世,

官得其人;不理之世,人得求官.邾龙覰问,

事君亢仓,子曰既荣,名而臣人,心莫若公,

貌莫若和,言莫若正.公不欲露,和不欲杂,

正不欲犯.古之清勤,为国修政,今之清勤,

为身修名.为国修政,区处条别,动得其宜,

合于大体;为身修名,区处条别,致远不通,

拘于小节.是知心以,道为主抵,事得其所;

以事为主,抵物失所.人臣者居,上位不谏,

下位不公,不合赡禄.君不严敬,臣不彰信,

小臣不合,官其朝有,才者不忠,忠者不才.

为臣者不,患不忠适,恐尽忠而,主莫之信;

主不患不,信适恐信,之莫能事.事上等之,

人得其性,则天下理;倘中等之,人得其性,

则天下乱.明主若用,上等之人,应当委以,

权宜便事,肆其所为;用中等人,程课其功,

示以赏罚.因人制宜,循名责实,黜陟幽明.

【原文】

《臣道》第五


夫国之将兴也，朝廷百吏，或短或长，或丑或美，或怡或厉，或是或非。虽听其言，观其貌，有似不同，然察其志、征其心，尽于为国，所以刚讦不怨，黜退不愕，得其中无违乎理。故天不惑其时，坠不乏其利，人不乱其事，鬼神开赞，蛮夷柔同，保合太和，万物化育。国之将亡也，朝廷百吏姿貌多美，颜色谐和，词气华柔，动止详润，虽观其貌、听其言，有若欢洽，然察其志、征其心，尽在竟位。所以闻奇则怪，见异必愕，狙嫉相蒙，遂丧其道。故天告灾时，坠生反物，人作凶德，鬼神间祸，戎狄交侵，丧乱弘多，万物不化。夫不伤货财、不妎人力、不损官吏而功成政立，下阜百姓，上滋主德，如此者忠贤之臣也。若费财烦人，危官苟效，一时功利，规赏于主，不顾过后贻灾于国，如此者奸臣也。至理之世，官得人；不理之世，人得官。


邾龙覰问事君，亢仓子曰：既荣名而臣人者，心莫若公，貌莫若和，言莫若正。公不欲露，和不欲杂，正不欲犯。古之清勤为国修政，今之清勤为身修名。夫为国修政者，区处条别，动得其宜，合于大体；为身修名者，区处条别，致远不通，拘于小节。是知心以道为主，抵事得其所；心以事为主，抵物失其所。臣居上位不谏，下位不公，不合赡其禄。君不严敬，大臣不彰信，小臣不合官其朝。有才者不必忠，忠者不必有才。臣不患不忠，适恐尽忠而主莫之信；主不患不信，适恐信之而莫能事。事上等之人得其性，则天下理；中等之人得其性，则天下乱。明主用上等之人，当委以权宜便事，肆其所为；用中等之人，则当程课其功，示以赏罚。

【译文】

国家将要兴盛的时候，朝廷中的百官，有矮有高，有丑有美，有和悦有严厉，有对有错。虽然听他们说话，看他们形貌，各不相同，然而观察他们的志向，考察他们的用心，都是为了国家的。所以会正心直谏而无私怨，挨骂也不会惊愕，议事中肯，不违背正理。所以上天的四时不会扰乱，大地的收获不会缺乏，人民的行事不会混乱，鬼神护佑，四夷归附，乾坤圆满，万物生发。
国家将要灭亡的时候，朝廷中的百官，长相个个俊美，表情都很和顺，说话优雅温柔，行止安详润饰。虽然看他们的形貌，听他们讲话，好像欢畅融洽，然而观察他们的志向，考察他们的用心，都是为了争夺权位。所以听到新奇的声音就会大惊小怪，见到不同的意见就会惊愕不已，暗中嫉妒互相欺骗，就都会违背正道。所以上天的四时混乱，大地出生异常之物，人民行为凶恶，鬼神不断降禍，蛮族不断侵扰，到处丧气混乱，万物凝滞不生。
那些不伤财富，不劳民力，不损害官制，而能够治理成功的，下可以增长百姓，上能够增长君德，这样的就是忠臣。

那些劳民伤财危害官制，苟求一时近效，就去邀功请赏，不顾以后，给国家留下隐患的，这样的就是奸臣。正理治世，官位得到人才。失理乱世，人人追求官位。

【注释】

1，怡：和悦；厉，严厉。2，徵：征。3，讦（jié）：直言。4，黜退：被罢免，被骂；不愕：不惊愕。5，开赞：护佑；柔同：融合，归附。
6，保合大（tài）和：周易乾卦上的一句话，保守融合乾坤气象，代表一切圆满平和。7，狙嫉：伺机嫉妒；相蒙：互相蒙骗。8，告：发布。9，戎狄：泛指四夷少数民族。10，妎（hài）：害，烦苛。11，阜：增。12，规：讨要。

：丞相邾龙覰亲自来请教如何侍奉君主，亢仓子说：既然你声名显赫侍奉君王，怎么能不怀着一颗天下为公的心，有着一副谦恭下士的仪表，发出那些正直无私的谏言呢？古代清心寡欲勤劳的为国家治理政治的大臣，有别于今天清心寡欲勤劳的为自身修养忠信之名的大臣。为国家治理政治的大臣，动静有节，顺应天时，合乎大体；自身修养忠信之名的大臣，动静有节，不能通达，拘于小节。所以内心以道为主，遇事都能秉公而断；内心以事为主，遇到外物的诱惑就失所错乱。大臣对主上不进谏，对百姓不公正，就对不起自己的俸禄。君主不恭谨，大臣不诚信，小臣就不能好好的当个清官。有能力的不一定忠诚，忠诚的不一定有能力。臣下不忧虑自己不忠诚，而是怕尽忠报国君主却不信任；君主不忧虑不信任大臣，而是怕信任的大臣却不尽忠职守。如果上等之臣主政顺着自己的本性治理，天下就会大治，如果中等之臣顺着本性治国，天下就会打乱。贤明的君主如果任用上等之臣，就会让他随机行事，赋予大权。如果任用中等之臣，就会给他制定功过标准，赏罚分明。

【注释】

1，邾：古代邾国；顅（qiān）：人名，原义秃顶，或者某物很长。

2，策名：名列。3，区处：处理，筹划；条别：区分，辨别。区处条别：代表一条一条的处理政务。

4，坘（dǐ）：抵，触及。5，赡：供。6，严敬：恭敬；彰信：相信。

7，事事：事奉工作，做事，胜任。8，程课：考核。
作者: 阿弥托佛    时间: 2023-5-24 06:55

谢谢分享！
作者: 阿弥托佛    时间: 2023-5-24 06:55

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