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《韩诗外传》卷5诗解6靡财伤情毁名损寿儒者精诚明主使贤臣辐凑并进通中正致隐士[原创]
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作者:
达性畅情
时间:
2023-11-13 17:21
标题:
《韩诗外传》卷5诗解6靡财伤情毁名损寿儒者精诚明主使贤臣辐凑并进通中正致隐士[原创]
《韩诗外传》卷5诗解6靡财伤情毁名损寿儒者精诚明主使贤臣辐凑并进通中正致隐士
题文诗:
登高临深,远见之乐,台榭不如,丘山见高;
平原广望,博观之乐,沼池不如,川泽见博.
劳心苦思,从欲极好,靡财伤情,毁名损寿,
悲夫伤哉!穷君之反,是道而愁,百姓诗曰:
上帝板板,下民卒瘅.儒者儒也,为言无也,
不易之术,千举万变,其道不穷,六经是也.
君臣之义,父子之亲,夫妇之别,朋友之序,
此儒者所,谨守而日,切磋不舍.虽居穷巷,
陋室之下,内不足以,充虚外不,足以盖形,
无置锥地,明察足以,持天下大,举在人上,
则王公材,小用使之,在位其则,社稷之臣,
其虽岩居,穴处王侯.不能与之,争名何也?
仁义之化,存尔如使,王者听其,言信其行,
则唐虞法,可得而观,颂声可得,而听诗曰:
先民有言,询于刍荛.取谋之博.儒者精诚,
诚感动天,通古达今.传曰天子,居广厦下,
帷帐之内,旃茵之上,被以躧舄,视不出阃,
莽然而知,天下者以,其贤左右.故独视也,
不若与众,视之明也,独听不若,与众听之,
聪也独虑,不若与众,虑之工也.故明主使,
贤臣辐凑,并进所以,通中正致,隐居之士.
诗经有曰:先民有言,询于刍荛.此之谓也.
【原文】
登高临深,远见之乐,台榭不如丘山所见高也;平原广望,博观之乐,沼池不如川泽所见博也。劳心苦思,从欲极好,靡财伤情,毁名损寿,悲夫伤哉!穷君之反于是道,而愁百姓。诗曰:“上帝板板,下民卒瘅。”
【原文】
儒者、儒也,儒之为言无也,不易之术也,千举万变,其道不穷,六经是也。若夫君臣之义,父子之亲,夫妇之别,朋友之序,此儒者所谨守、日切磋而不舍也。虽居穷巷陋室之下,而内不足以充虚,外不足以盖形,无置锥之地,明察足以持天下,大举在人上,则王公之材也,小用使在位,则社稷之臣也,虽岩居穴处,而王侯不能与争名,何也?仁义之化存尔。如使王者听其言,信其行,则唐虞之法可得而观,颂声可得而听。诗曰:“先民有言,询于刍荛。”取谋之博也。
【原文】
传曰:天子居广厦之下,帷帐之内,旃茵之上,被躧舄,视不出阃,莽然而知天下者,以其贤左右也。故独传曰视不若与众视之明也,独听不若与众听之聪也,独虑不若与众虑之工也。故明主使贤臣辐凑并进,所以通中正而致隐居之士。诗曰:“先民有言,询于刍荛。”此之谓也。
【注释】
躧舄:xixi趿着鞋走。
作者:
阿弥托佛
时间:
2023-11-16 07:24
谢谢分享!
作者:
阿弥托佛
时间:
2023-11-16 07:24
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