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大唐除夕夜[下载]
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作者:
computer2014
时间:
2026-2-25 21:56
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大唐除夕夜[下载]
国人庆祝新年，已经有4000多年历史。
有意思的是，汉代以前，新年的日期是不固定的。秦朝在十月，商朝在十二月，西周则在十一月——当然，都是农历。汉朝时，正月初一才被正式定为新年第一天，此后代代延续至今。在古人口中，正月初一有诸多别名，如元日、正日、元正、元旦、年节、新岁......可见，古代的元旦和现代的元旦并不是一回事。至于“春节”这个词，是辛亥革命之后才确定的。
春节，是中国人最为盛大的具体节日，没有之一。春节期间的狂欢，不仅是一种节庆的仪式和人生疲惫的间隙与松弛空间，更是流淌在血液里的本能。春节的快乐，早在春节来临之前就早早酝酿和筹备，并在除夕之夜达到第一个高潮。人只有在接近幸福时，才是最幸福的。按照这个逻辑，除夕才是春节最幸福的日子；所以，我们会在这一天看春晚，与家人吃年夜饭......有了这些仪式感，春节才算圆满。
唐朝没有春晚，除夕之夜会不会很寂寞？并不会。唐人的除夕之夜异常热闹，或者可以说，他们仿佛自导自演了现实生活版的春晚，每个人既是观众也是演员。唐朝七天法定春节假期，除夕当天连同之前、之后的三天都放假，共七天。所以唐人有充分的时间，为除夕夜狂欢做准备......当激动人心的时刻终于来到之时，最强气氛组上线了，那非爆竹莫属。
远古时期，人们就开始燃烧竹子以驱邪避灾。到了唐朝，这种原始的爆竹有了升级版。据说唐太宗时瘟疫流行，一个名叫李畋的匠人试着将硝石装在竹筒里点燃，产生巨大声响，飘出浓烈的烟雾，消散了病毒，疫病得到有效控制。如此，才有了真正意义上的爆竹，所以李畋被誉为“爆竹祖师”和“花炮祖师”。之后，传说他又反复实验用纸替代了竹子，让爆竹更加方便携带。
当爆竹声响起，唐人开始走上街头。这个夜晚，没有宵禁，人们尽情放飞自我，他们戴着青面獠牙的面具，汇入如潮的人流中，开始驱傩仪式。驱傩本是原始巫舞的一种，后来成为驱疫除鬼的一种乐舞表演，到了唐朝娱乐性变得更强。唐诗《驱傩》描写了这样的场面：“驱傩吹笛又击鼓，瘦鬼涂面赤双足。桃弧射矢茅鞭打，鼠窜引得众欢呼。”随着鼓声和笛声，戴着面具或者涂饰了面部的“瘦鬼”，是表演队伍中的灵魂人物。
围观的人群，随着驱傩队伍一边走一边跳，一边吹拉弹唱，有时还会不由自主地踏歌。踏歌是一种古老的集体性乐舞，舞者一边踏步，一边摇晃着身体做出各种舞蹈动作。到了唐代，踏歌不再是简单原始的“踏步”动作，而成了一种经典的乐曲样式，多人舞蹈。李白诗句“忽闻岸上踏歌声”，写出了一群人送行踏歌的场景。
唐代孟郊有一首诗《弦歌行》写道：“驱傩击鼓吹长笛，瘦鬼染面惟齿白。暗中崒崒拽茅鞭，倮足朱裈行戚戚。相顾笑声冲庭燎，桃弧射矢时独叫。”诗中提到的“庭燎”，也是唐人除夕夜的一种年俗。大唐的除夕夜，随着街道上驱傩仪式的进行，家家户户庭院里，也在进行另一种仪式，人们纷纷燃起一个个巨大的火堆，把夜晚照得亮如白昼。火自然能驱邪，也能驱散冬末春初的寒意。
玩够了、闹够了，年夜饭当然不能少。唐人吃年夜饭不忘驱邪，桌上摆放的是五辛盘（又名馈春盘）。“五辛”即大蒜、小蒜、韭菜、芸苔、胡荽，这些食物在春天新叶初生，清鲜碧嫩；古人认为这些食材的辛香之气可驱散病邪。不必在意五辛盘是否可口，入口的瞬间，仿佛将美好的心愿和春天一道吃进了肚里。
好饭好菜配上美酒，团圆的家宴才算完美。唐人爱酒，常在春节时以酒贺岁，祝福彼此多福多寿。刘禹锡曾以酒向白居易贺岁，写了贺诗《元日乐天见过因举酒为贺》，其中有“与君同甲子，寿酒让先杯”之句。汉代开始过年要喝“椒柏酒”，是以柏叶、花椒泡成，具有浓烈香气，古人认为它能辟邪去病。魏晋以后流行过年喝屠苏酒，唐朝沿袭前代传统，人们过年也喝椒柏酒、屠苏酒，以求病邪不扰、新年安康。
除夕夜守岁，可追溯到西晋。唐太宗李世民的《守岁》，描绘了某一年宫中守岁的画面：“暮景斜芳殿，年华丽绮宫。寒辞去冬雪，暖带入春风。阶馥舒梅素，盘花卷烛红。共欢新故岁，迎送一宵中。”在旧岁与新年交替之际的夜里，晚睡又何妨？那种等待新年降临的期盼感，才最美妙。
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