标题:
[推荐]豆包：狼头长啸李树身诗词的独特风格
[打印本页]
作者:
LS李树身
时间:
2026-2-26 11:14
标题:
[推荐]豆包：狼头长啸李树身诗词的独特风格
狼头长啸（李树身）的诗词明确受袁枚《随园诗话》影响，核心是践行袁枚 “性灵说”，并将其与自身民生立场、时评文风融合，形成独特风格。
百度图片
一、直接师承：以袁枚 “性灵说” 为创作纲领
李树身在诗词自序中直接引用袁枚《随园诗话》：“感而思，思而积，积而满，满而盈，盈而溢，溢而为诗；诗之不足，手之舞之，足之蹈之。”
这是他诗词创作的核心理论源头，完全契合袁枚 “性灵说”（诗本性情、独抒性灵、不拘格套）。
二、受袁枚影响的五大诗词特点
1. 以 “真性情” 为诗魂（性灵核心）
不写无病呻吟，有感而发、直抒胸臆，喜怒哀乐皆入诗。题材极广：民生疾苦、社会针砭、个人感怀、山水咏叹、悼亡唱和，皆从真情出发。例：《秋天里》改编汪峰《春天里》，写网络写作的坚守与情怀，直白真挚、不事雕琢。
2. 不拘格律、自由表达（性灵之 “灵”）
兼容近体诗（七绝、七律）、古风、杂言、歌词体，不被格律束缚。语言文白交融、雅俗共赏，既有文言凝练，又有口语鲜活，好读易懂、贴近大众。例：《绝美崇州》用七言写城市风光，通俗流畅、画面感强。
3. 重 “我”、重 “真”、反摹拟（性灵之 “独”）
强调写自己思想、说自己话，不跟风、不摹仿、不媚俗。诗中常有强烈个人印记：“狼头长啸” 的激越、退休媒体人的观察、民间立场的悲悯。与袁枚反对 “格调派”“肌理派”、主张诗写自我一脉相承。
4. 以诗为啸、以诗为评（性灵 + 时评融合）
把时评的批判精神、民生视角融入诗词，诗中有评、评中有诗。善用对比、隐喻、讽刺，针砭时弊、为民发声，风格犀利、愤懑、悲悯交织。例：写官场、社会不公的诗词，情感浓烈、锋芒毕露，是 “性灵” 与 “批判” 的结合。
5. 随感随写、日常入诗（性灵之 “活”）
题材生活化、接地气：网络写作、城市变迁、老友唱和、个人感悟，皆可入诗。创作即兴、自由，不刻意求工，以真为美、以情动人，符合袁枚 “凡诗之传者，都是性灵，不关堆垛”。
三、与袁枚的异同
同：均以性灵、真情、自由、通俗为核心，反对形式主义、复古摹拟。异：袁枚更重个人性情、山水闲适、闺阁情趣；李树身更重民生疾苦、社会批判、时代观察，是 **“性灵说” 在当代时评语境下的转化与发展 **。
四、总结
李树身的诗词是袁枚 “性灵说” 的当代践行者：以真情为根、自由为体、民生为魂、时评为用，形成 “性灵 + 批判 + 通俗” 的独特风格，既承古典文脉，又具当代现实关怀。
欢迎光临 华声论坛 (http://bbs.voc.com.cn/)
