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形夷而心华——参加大唐“高考”的海外考生[下载]
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作者:
computer2014
时间:
2026-6-12 21:34
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形夷而心华——参加大唐“高考”的海外考生[下载]
又逢高考季，千万学子奔赴考场逐梦。
古代虽无现代高考，但科举制度为寒门与有志者开辟了进阶之路。盛世大唐，以空前的开放包容，吸引着海外学子跨洋越海奔赴长安参加科举，众多外籍士子登科入仕，留下了“形夷而心华”的千古佳话。
大唐国力鼎盛、文化繁荣，长安是当时世界级的大都会，常年云集各国留学生，人数最多时逾万人。自贞观元年（627年）起，唐朝正式向外国留学生开放科举，外籍及第者被称作“宾贡进士”。当时，新罗、日本、大食、安南等国的青年纷纷远赴长安，以求学有所成、金榜题名。
大食国人李彦升，是唐代极具代表性的外籍进士。据《全唐文》记载，唐宣宗大中二年（848年），李彦升经宣武军节度使卢钧举荐，成功进士及第。李彦升随商队来华，久居中原，深耕华夏文化，熟读儒家经典，精通诗赋策论，汉文造诣极高，德行学识皆为时人所称道。大中元年（847年），爱才的卢钧惜其才华，特意向朝廷举荐李彦升应试。宣宗派人核查属实后，特许其参加科举。次年，李彦升赴长安赶考，一举登科。当年全国仅录取进士22人，且唐代科举审核严苛、层层复核，无真才实学绝无及第可能，足见其学识之精湛。
外籍士子金榜题名，在朝堂引发争议。部分朝臣认为外邦之人不应参与大唐选官，上书请求废除其功名。卢钧当庭力排终议，道出千古卓见：“形华而心夷者，徒有华夏之貌；彦升形夷而心华，心怀中土文明，理应重用。”这番言论深得宣宗认可，李彦升最终被正式授予进士功名，拜为翰林学士。
在所有入唐应试的外籍学子中，新罗士人人数最多、成就最突出，崔致远便是其中的翘楚。据史料记载，崔致远18岁考中进士，是唐末知名的外籍文人与官员。崔致远12岁遵父命跨海入唐求学，父亲严训嘱他十年之内务必登科。他谨遵教诲，日夜勤学苦读，在长安国子监潜心修习经学诗文，六载寒窗不倦，终于在乾符元年（874年）金榜题名。及第后的崔致远并未返乡，而是选择留唐任职，乾符三年（876年）出任宣州溧水县尉。为官三年，他谦和勤政、广结交友，积累了大量诗文作品，辑为《中山覆篑集》，惜后世散佚。
广明元年（880年），黄巢起义爆发，长安陷落，崔致远归途与仕途受阻，后入镇海军节度使高骈幕府。中和元年（881年），他为高骈草拟《檄黄巢书》，文辞凌厉、气势凛然，天下传诵，凭出色文功获赐绯鱼袋。幕府期间，他创作达到巅峰，著成《桂苑笔耕集》，记录交游见闻、家国情思，成为唐代中外文化交流的珍贵典籍。中和四年（884年），崔致远受家人之请归国，大唐一众诗人赋诗赠别，成就文坛佳话。
同期的新罗宾贡进士金可记，则选择了截然不同的人生道路。他学识渊博、诗文清丽，举止风度全然是中土文人风范，顺利登科之后，无心仕途名利，追随唐代文人隐逸风尚，隐居于长安城南终南山子午谷，潜心治学、寄情山水。学成归国之际，金可记同样收获了大唐文士的真挚情谊，章孝标、张嫔等诗人纷纷作诗相送，笔墨之间尽含惜别之意，见证了大唐与异域学子跨越山海的文化交融与知己之情。
从大食李彦升慕华登科，到新罗崔致远仕唐扬名、金可记归隐终南，无数海外学子远赴大唐求学应试，是盛唐文明强大感召力的最好见证。
大唐不拘种族、不限地域，唯才是举、崇文怀远，以海纳百川的胸襟接纳四方国际学府，汇聚天下文脉、滋养八方学子。千年前的大唐，以兼容并蓄的文明气度，让万国归心、百川汇流。而“形夷而心华”的故事，也跨越千年，成为华夏文明开放包容、生生不息的生动注脚。
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