标题:
茶中“三闲”[原创]
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作者:
周宜章
时间:
2026-9-6 09:29
标题:
茶中“三闲”[原创]
在闲聊中，族兄提到了比父亲小一岁，出生于四零年后，现已进入高龄。端阳儿回老家过节时，与族兄进行了深入的交谈，从年龄话题展开，聊到了更多的人生经历和感悟。
族兄属于“隆”字辈，名字叫“勋”。他在端午节前一天午后来到。虽然已进入耄耋之年，但他的手脚依然灵活。他放下草帽，坐在门口的小板椅上，声音洪亮地打招呼。他穿着灰白的上衣和黑灰的长裤，脚上穿着一双老式的解放鞋，还沾着星星点点的泥土。
他的短发随意地贴在头皮上，脸庞消瘦，皮肤被长期的日晒显得有些“关公红”。他的双眼虽不再黑白分明，但眼中闪烁着岁月沉淀的光芒，透露出他的精神和活力。他的外貌并不惊人，但精神矍铄。
午后是喝茶的好时光。我知道他喜欢喝茶，就泡了一壶老茶，放了比平时更多的茶叶，非常严实。以往回去，偶尔也会遇到这位族兄，但我们之间的交谈总是很简短，因为年龄差距很大，一时找不到更多的话题。
或许是茶的提神作用，这次我们聊了很多，从过去的故事到当今的人文关切。虽然没有固定的主题，内容不断切换，但气氛就像指尖的烟雾，袅袅升起，杯中的茶水清澈宜人。
当谈到师道尊严时，他回忆起自己中学时期的一位老师陈应麟。石泉县人，陕西师大毕业，50年代末分配到白河二中任教。他除了教学严格外，国学底子非常深厚。在谈到高兴之处，族兄随口念出了陈老师创作的三副对联。
第一副是对学生的教诲，关于做事做人的原则：工作学习莫取巧；待人接物要吃亏。
第二副是陈老师为二中学校大门写的春联：阳春将至兮，桃李定随春官艳；新年光临矣，人文当偕岁月新。
第三副是陈老师为学生传授创作对联的范例：养女当儿，以贤以德慰慈母；招婿作子，克勤克俭振家声。
这些对联虽然简短，但可以看出老师“传道、授业、解惑”的严谨态度和做派。这样的教风如春风抚心，让人深切感受到优秀传统文化的魅力以及其在当下的意义。
族兄和族人们免不了要谈到家族的事情。柴氏家族的立世传承是“耕读传家”。族兄一口气列举了自民国以来在县内中小学做过校长的十三位族人，作为家规家训的佐证。
在谈到历史的兴衰、社会的进步、人事的变迁时，族兄有一些独到的见解和认识，如房屋久了要适时修缮，以防风蚀雨漏、动摇根基、使人暗生诧异，同眼下到处横流的心灵鸡汤和存在的“八股”指教相比，显得更加实在和清新。
当谈话兴浓时，族兄还准备以父亲的经历为主线，反映自60年代到改革开放初期，如何组织手工业技术人员在当地大力发展手工业，带动乡镇企业，积极推动市场经济的历史过程。粗略估计，族兄采写、反映当地经济社会人文的文字已有数万字，这是非常了不起的。现在人都奔着“钱”去，很少有人自发无酬劳地做这些“公益”事情。这或许是他暮年的一个梦想，我在心底为族兄竖起大拇指。
族兄喜欢读书、读史，仅近年的读书笔记就有几十本。他过去的老话说的“秀才不出屋，能知天下事”。走的时候，族兄还特意叮嘱，借给我《胡乔木传》这本书，让我耐心读读，看看历史长河中那些划桨人的精彩身影。
其实，族兄是一个极平凡的人，也未吃上“皇粮”。历史的原因，按现在的档案说法，他的第一学历不是正儿八百的科班出身，但他好多年前一边辛苦劳作，一边自修拿到了国民教育的大专学历。他的家学有根底，诗、文、传、记、论都能拿得出手，毛笔、硬笔书法也值得欣赏。因为能自己创作对联，所以在腊时腊月请人写对联的时候，他总是少不了被请到。他还会吹拉弹唱，捣鼓得有板有眼，是周遭的热闹人物，红白喜事多能看到他的忙碌。更重要的是，他已经七八十岁了，但精神从不萎顿，乐观进取之心不落年轻人后辙，至今种地、读书、书写一直是他的三件大事、乐事。他可谓不是鸿儒，但有鸿儒之志识；是白丁，但无白丁之狭促。他处庙堂之远，未忘匹夫之责；距江湖之近，尚留文化之心。
听父亲讲，族兄平日里也隔三岔五来坐坐，抽根烟，喝杯茶，说说闲事就走，来去自由，没有那些可有可无的客套劲儿。我内心真的希望有人常到父亲那里坐坐，更希望有那些精神世界富足的人来坐坐，让时光在茶水中慢慢浸泡。
端午一泡工夫茶，此中闲人、闲谈、闲事，算是“茶中三闲”。
附记：关于茶的诗文很多。茶既是物质的，也是精神的。人们在享用茶的色、香、味、形等物质功用，满足需求之外，更多地赋予了茶诗意、深意、禅意，聊以表达自己的思想情怀，幻化许多想象和哲思，得以慰藉空寂生命的存在。
是茶？不是茶？还是茶？让思想的叶子在茶水中沉沉浮浮，让情绪的彩绸在馥郁芬芳中袅袅绕绕。浮生若茶，苦涩与甘甜，只有在品茗中各自体味！
《饮茶》记之：壶里乾坤大，杯中日月长。佳茗似佳人，清香伴斜阳。
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