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[推荐]【谈古不论今】屈丐的传说 
LS李树身 发表在 灌水专区 华声论坛 https://bbs.voc.com.cn/forum-60-1.html
【谈古不论今】之六
如果要闲聊浙江诸暨枫桥镇，一旦打开了话匣子就会聊过没完没了。
众所周知，早在上世纪60年代初，诸暨枫桥镇干部群众便创造了“发动和依靠群众，坚持矛盾不上交，就地解决，实现捕人少，治安好”这一基层社会治理的“枫桥经验”。
笔者曾经在1993年采访过诸暨市所辖的一些地区，印象深刻的是从此知道了当地是著名的纺织基地，其盛产的珍珠及其珍珠粉也是隔着门缝吹喇叭——名声在外。
但这些都是现代中国社会的政治经济话题，不在本栏目【谈古不论今】的范畴之内，因而到此打住，避谈。
纵观中国文学史，皆因有唐朝诗人张继留下脍炙人口的《枫桥夜泊》诗一首——“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”，千百年来口口相传，不绝于耳，才会至使风桥名满天下。
加之曾与笔者为邻几十年的故人，著名剧作家、辞赋家，被誉为“巴蜀鬼才”的魏明伦先生，在他应央视邀请出任1993年春晚总体策划兼总撰稿的那届春晚上，由歌手毛宁献唱的歌曲《涛声依旧》，其歌词便是从《枫桥夜泊》诗中演化而成的。
此歌一出，顿时红遍大江北，经久不息；也是笔者之所钟爱的歌曲之一，尽管现在老了，也会时不时情难自禁地哼上几句：“带走一盏渔火，让它温暖我的双眼。留下一段真情让它停泊在枫桥边......”
扯了半天，这才进入【谈古不论今】栏目，讲一个古代的民间故事，送与众客官饭后品茗时当作冲壳子的谈资。
话说枫桥，它是一个客商和粮船聚集的繁荣之地。它的尽头有一座古庙，有一个双脚麻痹、弯曲走动不便的乞丐，长期寄居在古庙里。当地人称这个乞丐为“屈丐”。
屈丐习惯于早出晚归，但活动范围总是在枫桥附近。一天早晨，屈丐发现古庙茅房（现在的厕所或卫生间）旁边有一个布袋。他打开一看，里面竟然装有几百两银子。
他心中暗自思忖：“可能是过路人遗失的，我的命薄，怎能享受这一大笔财富呢？”
于是，他离开了那个布袋......可转念又想到，也不知道这些银子是干什么用的，说不定那人丢失了会危及性命。他又回到庙里坐着，等候失主来寻。
到了中午时，果然有人飞步而来，顿足捶胸，表情显得非常焦急。
屈丐便问那人：“你丢了什么东西吗？”
那人回应：“是的。你拾到了吗？”
屈丐说：“有这回事。但你要说得不错，我才能还给你。”
那人大喜，立刻说出银子有多少封，总数是多少，是什么样的成色，包裹是怎么样的。果然符合！屈丐就拿出布袋交给了那人。那人看到原银失而复得，欣喜若狂，表示愿意把一半银子相赠。
屈丐笑道：“你这不是太傻吗？既然我不贪你的全部银钱，难道还会图你其中的一半？而且你少了这一半银钱，恐就办不成大事。请你立即离开，不要耽误我行乞。”但那人还是执拗地拿出十两银子，硬递给了屈丐后告别而去。
当屈丐走到街口时，忽然看见一个垂发的年幼女孩，容貌绝美，正靠在父亲膀弯痛哭。围观者众多，就像一堵墙。
屈丐问是怎么回事。有人告诉他：“一个债主，想要带走这个幼女用来抵偿债务。”
屈丐问：“欠多少钱？”
那人回道：“十两银子。”
屈丐听了大怒，斥责道：“高利盘剥放债，还凶恶如此！如果是欠了官府的赋税，又将如何？况且十两银子也只是个小数，何以要为富不仁到这般地步呢。”
殊不知债主就在他旁边，听到屈丐说出这番大话硬话，极为恼火，便指责道：“像你这种快要饿死，扔在山沟里也无人埋葬的人，也敢谈什么仁义？既然口出大言，你能为他们还债吗？”
债主的话音刚出口，屈丐就爽快地将失主给他的十两银子拿出来，替那父女还了债，并帮他们取回了欠债的契约。热闹看完，众人散去。
债主名曰曹氏，她是想占有这个美貌的幼女，本意并不在银子，因此怀恨屈丐破坏了他的阴谋；她贿赂捕役，指控屈丐是小偷，就把他抓起来送进了官府。
县令陈公对于曹氏的指控深感怀疑，认为这是一个冤案。恰好，这时丢失银子的那人听到了这件事后，立刻赶到县衙为屈丐申诉昭雪。
陈公听说此事之后，高兴地说：“这真是一个讲究节义的乞丐啊。”
随后，县令陈公依照诬告反坐的法律条例，重惩了他的捕快差役，并传令枫桥各米行老板来到县衙，宣布道：“所有米行每天收的样米，都要赏给这位有节义的乞丐，以免他早晚沿街乞讨遭受痛苦。”
而且，县令陈公还给屈丐披上彩带，令人抬轿送他回到古庙去。
从此以后，屈丐每日三餐不仅有了着落而且还有剩余，他就用来寻找名医替自己医治足病。
恰巧遇到一位医术高明的游方道士，开出药方，叫屈丐买来多种药草煎水洗脚。不久，屈丐的足病竟然痊愈，行走与常人一样了。
他用省下来的钱，经营起小本生意。镇上的人相信他，都乐于和他生意交往。
不到十年时间，昔日的屈丐居然购置了大屋，娶了老婆，成了当地的富翁。
【注】本文创作素材，来源于《续子不语》、《耳邮》。
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