《如意娘》

《如意娘》


司马从戎



《全唐诗》收录了武则天所作的《如意娘》，并注“如意娘，商调曲，唐则天皇后所作也”。

如意娘：

“看朱成碧思纷纷，憔悴支离为忆君。
不信比来长下泪，开箱验取石榴裙。”

“看朱成碧”句，最早出自南朝王僧孺的《夜愁示诸宾》：

“万行朝泪泻，千里夜愁极。
孤帐闭不开，寒膏尽复益。
谁知心眼乱，看朱忽成碧。”

“谁知心眼乱，看朱忽成碧。”这首诗描绘了一名“看朱成碧”的女子，痴情与迷惑，使得这位女子心烦意乱，以至于把红色看错成了绿色。

而《如意娘》首句引用这四字，赋比兴兼具，表达了多重含义。武氏以少许胜多许，精练出四字，用为起笔，笔法高明。

“看朱成碧”后来成为唐、宋人常用成语。李白有诗：“催弦拂柱与君饮，看朱成碧颜始红。”也可以说看碧成朱。辛弃疾有词：“倚栏看碧成朱，等闲褪了香袍粉。”

主流的观点认为：《如意娘》这首诗是武则天在感业寺（今西安城郊）为尼时，因思念高宗李治而作。

据《资治通鉴》卷一九九高宗永徽五年载：高宗行香至感业寺，武氏见高宗，黯然而泣，高宗亦泣。正史当有所本。武则天后来与高宗李治的结合，应该早已具有感情基础。

武则天入宫之前，曾向寡居的母亲杨氏告别说：“侍奉圣明天子，岂知非福，为何还要哭哭啼啼，做儿女之态呢？”显然，武则天对这样的生活还是充满了期待的。但好景不长，武则天后来被太宗疏远，梦想落空。此时的她，内心的苦楚，无处倾诉。

之后，太宗病重，在侍奉太宗之际，武则天与李治相识并产生了爱慕之心。身处深宫、遭人冷落的武则天，毫不犹豫地把自己的全部感情寄托在李治身上，李治就是她的全部。

后来，太宗去世，武则天不得不入感业寺削发为尼。风华正茂的武则天，独对青灯古刹，常常相伴的却是单调沉闷的钟声，和冰凉寂寞的佛像，再加上夜半时分拂起衣襟的阵阵寒风。一个人独处太难了，她开始感觉到她的空，她的孤独。

武则天在凄凉寂寞的感业寺中经历了漫长的二年等待，此时的她，近乎崩溃。在这极端的孤独寂寞中，她日夜思念的就是李治，因而才会“看朱成碧思纷纷”。

相遇是人生莫大的幸运。武则天与高宗李治在感业寺的重逢，使武则天的爱与生活都有了着落。于是，在永徽二年，武则天便再度入宫。次年五月，她被拜为二品昭仪。

武则天与高宗李治相爱，虽然是庶母对名份上的儿子的爱情，但在现代人看来，这却是完全合乎道德标准的。因为，这两个人，在年纪、相貌、情趣等方面，都有着太多的可匹配的地方。

武则天所作诗歌被收录在《全唐诗》中的一共有46首，除《如意娘》外，其余45首写有乐律、军事、景致、朝臣等内容，均体现的是她的权力与霸气，仅有《如意娘》这一首爱情诗， 透露出她柔弱无助的一面。

这首诗淋漓尽致地展现了武则天的小女儿心态，风格杂糅，融合了南北朝的乐府风格，含蓄且清新。《如意娘》的诗品在武则天的所有作品中居于上乘。

清代戏剧理论家李渔的一席话，更似专为此诗而说：“终篇之际，当以媚语摄魂，使之执卷留连，若难邃别......使人看过数日，而犹觉声音在耳，情形在目者......”

武则天与李治的相遇，和马丁.布伯所说的那种“我与你”的相遇是一样的：既充满爱，又尊重孤独。

在李治的晚年，武则天权势冲天，但即便如此，她也并未抛弃她的丈夫，这是可以肯定的。武则天的一生，仅有过这一次真正的爱情。所以当她行将就木时，她选择了与李治合葬，在孤独经年、尔虞我诈的执政生涯后，她疲惫的身躯最终只想回到李治身边。

这首《如意娘》，较好地融合南北朝乐府风格于一体，明朗又含蓄，绚丽又清新。就连“诗仙”李白读了这首情诗，都感慨其创作水准之高，自叹弗如。

据清代宋长白《柳亭诗话》载，李白因其古乐府《长相思》：“不信妾肠断，归来看取明镜前”的结句而自鸣得意，夸示于夫人时，夫人却不以为然，大泼冷水道：“君不闻武后诗乎？‘不信比来长下泪，开箱验取石榴裙’。”李白听后不禁“爽然若失”。由此可见此诗的魅力。

古今中外写相思泪的诗不少。武则天此作将外形的泪痕与内心的愁绪交融着笔，如果不论诗的具体背景，则是婉曲有致地表现了具有普遍意义的闺思闺怨。通过此诗，我们不难看出女皇武则天，也曾有过对爱情的渴求、相思的痛苦、和忧郁的情怀。

武则天的《如意娘》，写得含蓄、热烈、奔放、风格独特。品味之余，令人难以相信，此诗竟出自一代女皇之手。全诗写得情思缱绻，且结尾做到言有尽而意无穷。也不知则天皇后是在哪一个不眠之夜酝酿，又是在哪一盏不眠的青灯下写成？

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