23—24絮[分享]

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以前对美国的印象是高楼大厦、名贵商店、摇滚乐、舞会和酒吧，可是到美国才发现百分之九十的地方是人烟稀少的小镇，没想到到了美国每天还要面对荒山野岭。

黄埔军校的大门上，写着"升官发财请往他处，贪生怕死勿入此门。"延安抗大的校歌:"黄河之滨，集合着一群中华民族优秀的子孙。人类的解放，救国的责任，全靠我们自己来承担……"军统临澧特训班的军歌:"革命的青年，快准备，智仁勇都健全!掌握着现阶段的动脉，站在大时代的前面!″还有"贫贱不能移，威武不能屈，维护我们领油的安全，保卫国家领土和主权!"这些歌联均反映出青年的寄寓种种。

湖南人的饮食观念是"菜不必贵，适口为珍，烂、滚、鲜是湖南人味觉秘诀，即肉要炖烂，汤要滚开，菜要鲜劲。

我们湖南人吃辣，其实吃苦也是在先，苦瓜是湖南人夏季餐桌少不了的菜，此外，还有一种苦味食品，一年四季都少不了，就是长沙人喜爱的豆豉，这种由豆类加工而成的调味品，苦中有鲜，一碗浏阳豆豉炒辣椒，老长沙人个个爱呷。

躺平，肯定不是心态松弛的人想出来的词，因为他们不会认为躺平是错的。他们可能每天躺好几次，休息够了就会起来。焦虑的人是不允许自己休息的，所以躺平在这些人看来是一个负面的描述，觉得是不对的。

中国的传统节日，多和吃食有关，春节有饺子，年夜饭，元宵节更是以一种食物来命名，端午节有粽子，而中秋节有月饼。然而只有清明节比较哀伤，除了一杯清茶，还有一阵雨声，却是没有好吃的。之前还得寒食。

冬天的雪，意味着可以覆盖掉生活的不堪，而寒冷意味着，哪怕我们的以往，被一场大雪覆盖，但雪化以后，不堪的世界依旧存在。

亚洲全称亚细亚洲，意为东方日出之地；非洲全称阿非利加洲，意为阳光灼热之地；欧洲全称欧罗巴洲，意为西方日落之地。

讲古就是北方话"说书”的意思,到时"讲古佬″(说书人)据上座,前置一小长台,惊堂木、茶壶、茶杯、小香炉一应俱全。香炉里点着粗香，烧了一截便下来收一次钱,小休一会继续开讲,直到告一段落为止。

英歌舞是来源于潮汕地区的民俗活动,其舞蹈融汇了戏剧、武术、北方大鼓子秧歌等元素,表现力阳刚恢宏,常常用于节日庆典以表达热烈喜庆,如果有重要的事情发生或者身价显赫的公司开张,除了舞狮,也会请来英歌舞团表演,具有驱邪的魔力，并祈求神保佑万事顺利。

广东五蛇羹是把金环蛇、银环蛇、眼镜蛇、水蛇、锦蛇蒸熟后,撕成极细的肉丝,加入肉丝,加入鸡肉丝、果子狸肉丝、鲍鱼丝、广肚丝、冬菇、木耳、生粉、菊花制成,作料有薄荷、柠檬叶丝、菊花瓣等,无论对配料对刀功都有极为严格的要求,只有万千细致的总和才能令食材的鲜味得到最大限度的释放,令一碗蛇羹入口百转千回,思之梦牵魂绕。

黄葛树，在佛经里被称为神圣的菩提树。它的树叶光泽闪亮，呈椭圆形，其茎干粗壮，树形奇特，蜿蜓交错，古态盎然。它寿命很长，百年以上的大树比比皆是。

语言是思想的载体。语言的美，自然映照着思想的美。但反过来，思想的美，尤其是思想的深，却不一定尽在语言之美中反映出来。语言美与思想深之间，好像不在同一条无差异曲线上，因而二者之间好像没有边际替代关系。

凯恩斯一生多才多艺，才华横溢。无论是著述，还是讲演，凯恩斯均妙趣横生，语言极美，堪比文学天才，在英文散文方面，已达炉火纯青的境界。

穆斯林一天五次礼拜时刻，晨礼在日出前，晡礼在太阳偏西、日落前，宵礼在夜晚。宣礼，称邦克，呼唤穆斯林到清真寺礼拜。会礼，穆斯林两大节日礼拜的专称。回族称死亡为无常。穆斯林的葬礼称者那则。大净，一种仪式，用特定的方式，以纯洁的水净全身。

老家有传说，认为人死之后，其魂魄会重新走一遍活着时走过的路，而活着时走路留下的脚印跡都会在前浮起，被其收藏、带走，这叫"收脚迹”。

我们的艺术，整天高喊创新、突破、形式感，却不再跟生命体验相关，这算哪门子艺术呢？

几年后，我回到曾经住过十来年、看舟、散步、骝狗的地方，已经被一条沿江马路粗鲁截断，正在被时速近百的车速反复辗过，那是种令人伤感而恍惚的感觉。还记得面临拆迁时，几十户的住户皆沉陷在"应该继续留下来和那些官员耗下去”，还是"领了政府的赔偿大家走人的挣扎之中，然后不得已地一个接一个地搬走。

中华姓氏以单字为主，由两个以及以上汉字组成的姓氏，被称为复姓(又称"复氏")。中国复姓人物中最广为人知的，恐怕还是三国时期的诸葛亮。据说，诸葛氏起源于夏朝皋陶之子伯益的后裔葛伯，后由单姓"葛″改为复姓"诸葛″。汉文帝时期，为追念葛婴反抗暴秦的功勋，葛婴之孙被封为诸县(今山东诸城)侯，其后嗣称之为诸葛氏。诸葛亮即为葛婴之后。
而当下第一大复姓欧阳，最早起源于夏朝的姒姓，后在战国时期被楚国封为欧阳亭侯，其后代如唐代书法家欧阳询、北宋文学家欧阳修都是历史上鼎鼎有名的人物。

莱希，反对英国"委任统治”巴勒斯坦的犹太人地下恐怖组织，存在于1940年至1948年间。

早在几年前，我还能明察秋毫，而现在，意识上的青光眼、盲眼症正向我逼近。

挤地铁，前方的那座地铁候车楼犹如一个宝葫芦，有一种魔力，来者不拒，不由分说将这些人吸进去；候车楼的入口内，不锈钢栏杆圈成迂回曲折的通道，很像盘在肚子里的一套肠子，通道里的人前胸贴着后背缓慢前移，仿佛一块块肩负着使命的食物必须被填进肠内。
站台不在地下，在高架路上，所以有时坐的地铁叫城铁更准确。

哥伦比亚的波哥大，有一座盐教堂，在那座建于地下盐矿中的恢宏别致的教堂里，你会发现所有的耶稣和圣徒雕像，不仅他们的眼泪是咸的，他们身体的每一寸肌肤和每一片衣物都是咸的。

地铁车窗上贴的路线图，简直就是一个大蜘蛛，十号线是蜘蛛的身体，其他线路是蜘蛛伸出的长腿，乘客寄生在这个蜘蛛的体内。

真正的佛法不是"忍″，是"觉”。"觉”是清明透彻，不及过往和未来。

每座古建筑上面都有守护神，有的守护神残破不堪，有的守护神遍体鎏金。倘若有一天，这些守护神不在了，那就是它们决定离去了。

中国网络文学，被视为与美国好莱坞、日本动漫、韩国电视剧并驾齐驱的世界当代四大文化现象之一。

中国四大家鱼，每一种都有自己独特的本领。草鱼以水生植物为生。鲢鱼和鳙鱼是滤食性动物，它们把水吸进嘴中，然后用腮中像梳子一样的结构把浮游动物过滤出来。青鱼以软体动物为食，比如各种螺类。人们把农作物的碎料投入池塘中，草鱼就会以此为食。草鱼的排泄物会滋养藻类的生长。藻类能够喂养鲢鱼，以及微小的水生动物。而后者又恰恰是鳙鱼喜欢的食物。

木匠分好多种，第一种是盖房木匠，他们的本事是立柱架梁，五柱落地或者七柱落地，大梁小梁和排椽，每个盖房木匠都是一位设计师。第二种是器具木匠，他们的长项是走街串巷打家具、箍桶等，打家具对木匠而言属家常便饭，不稀罕，但箍桶是真功夫的技术，水桶粪桶马桶，哪种桶漏了都会把名声败了，名声败了这位木匠就做到头了；第三种是雕刻木匠，他们干的是细活，但不能说是小活，因为雕刻木匠干的活含金量最高，他们从事的不是技术而是艺术。一般人家请不起雕刻木匠，或者说没必要请他们，雕梁画栋，镂花镌叶，只有大户人家才讲究这些。况且他们都是慢工细活，刻一朵花瓣能费几天时间，主家付刻那朵花的工钱，说不定都能开间鲜花铺子了。

Catch-22，语出美国作家约瑟夫.赫勒的黑色幽默小说《第二十二条军规》(1961年)。该词经常被用来形容任何自相矛盾、不合逻辑的规定和条件所造成的无法摆脱的困境，或者跃入逻辑陷阱，等等。根据小说改编的电影也于1970年上映。

书写容易引起误会，这是我近些年察觉到的事。我发现一个人写出的文字，和这个人现实中的表现并不一致。一个冷漠的书写者，现实中可能是热情洋溢的人，而相反的事也经常发生。有时文字仿佛是一个人的另一重人格，或是一次展露和隐藏。

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