捐资慈善事业就是“冒傻气”吗？[讨论]

高致贤
一些捐资慈善事业之人被某些耆钱如命者讥为“冒傻气”。捐赠慈善事业真叫“冒傻气”吗？我不以为然。
热不热心慈善事业是个文化积淀问题。一些西方国家，包括我国的香港热爱慈善事业的富豪为何比较多？就因为他们把乐善好施、扶危济贫视为一种美德。其思想基础是：行善积德，儿孙自得，或来生自得。我国历史文化也是如此。我不相信“来生自得”，但不反对别人因之行善；我相信“儿孙自得”，是因自己的行善积德，给儿孙以言传身教，儿孙仿效，善有善报，人们因之相互关爱，社会变得和谐美好，不再人人自危，这便是“得”。我国的传统文化和某些西方文化在这一点上是相同的，都有“积钱不如积德”之说。诚然，正当的积钱与积德并不矛盾，比如“李嘉诚捐资78亿推动公益活动”就是积钱与积德的统一，也是中西文化在他身上结合的表现。
　行善积德历来受人尊崇，但上世纪中叶的我国，行善积德却被视为“资产阶级思想”！华侨捐资为祖国修铁路，不要；唐山大地震死的人比某次太平洋海啸死的人多，却拒绝国际红十字会的救灾捐赠，还美其名曰“不吃嗟来之食”，把人家的好心当成了驴肝肺。国内救助也被批评为“资产阶级的小恩小惠”，结果造成财大者只会气粗，权大者只会凌人。富豪可以出钱买凶手杀人而不愿捐资救灾；贪官家中搜出几十公斤钞票，足见其狠心搜刮民膏民脂。在这种“人为财死”的社会氛围中，热心慈善事业被人视为“冒傻气”，好人不香，坏人不臭，富豪怎会热爱慈善事业？
　如何让富豪热爱慈善事业？只有提倡和鼓励。因为不捐资既不违法乱纪，又不违背伦理道德，既不宜批判，更无由处分，所以，国家应该对慈善事业来个正本清源，还其荣誉。如为慈善事业捐赠多少钱物者，政府可为其树碑立传，大力表彰善举，提倡善事，形成一种行善光荣、作恶可耻的社会舆论氛围，就会让富豪们热爱起慈善事业来！

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