成大事者，心有静气

成大事者，心有静气

文|千年飞山

在当今，激烈的竞争、快节奏的生活、纷繁复杂的社会现象、强烈追求物质生活的欲望，都给人们增加了巨大的压力。

于是，许多人身上难免充斥着俗气、躁气，继而心烦意乱者有之、神不守舍者有之、着急上火者有之。

但这一切，归根结底，就是因为缺少——静气！

古人常说：“定能生静，静能生慧。”

宁静才能致远，平心才能静气，静气才能干事，干事才能成事。

一个人只有内心平静，不轻易被搅乱，才能生出智慧。而如果无法安定，遇事容易乱方寸，往往很难成大事。

那么，何谓静气？可以用一句话来概括——“泰山崩于前而色不变，麇鹿兴于左而目不瞬”！通俗地讲，静气就是“沉得住气”。

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古往今来，凡成大事者，内心必有静气。

晋代大书法家王羲之有两个儿子，一个王徽之，一个王献之。

有一天，俩人在同一间屋子里练字，屋顶突然着火。

王徽之仓皇逃出去避火，鞋子都跑丢了。反而是较小的王献之神色如常，召唤仆人互相搀扶着出去，然后镇定救火。

当时，人们都夸赞王献之能担当大事。后来，果真如此，王献之不仅一路做到中书令，书法成就也远超哥哥。

有一种智慧，叫“以静制动”。“一定”，有时可以制“百动”。

临事的时候，内心安定而不慌乱，才能更好地应对人生的变故。

正如《淮南子》里讲：“心治则百节皆安，心扰则百节皆乱。”

如果你把心定住了，那么一切都能定住，如果心乱了，一切就都乱了。

可见，静气是一种气质，一种修养，一种境界，更是一种智慧。

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诸葛亮在写给他儿子的信中说：“夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学，须静也；才，须学也。非学无以广才，非志无以成学。”

晚清两代帝师翁同龢在教导弟子时，也强调过：“每临大事有静气，不信今时无古贤”。

他认为：自古以来贤圣之人，越是遇到惊天动地的大事、险事，越能心静如水，处变不惊。

告诉人们的道理是，自古以来的贤圣之人，也都是大气之人，越是遇到惊天动地之事，越能心静如水，沉着应对。

事实上，也确实是这样，有静气之人才能成大事。

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历史上著名的淝水之战，东晋不足十万的兵力要抵御前秦百万虎狼之师，形势不可谓不凶险。

但是，主帅谢安此时却在后方指挥所里不慌不忙下着围棋。等到前线军报传来，他只随意地看了一眼，然后又继续下棋。

旁边的人实在忍不住了，上前询问前方战况。这时，谢安才轻描淡写地说道：“小儿辈已破敌。”

他说话时的神色、举动和平时没有两样，是何等的胸有成竹、气定神闲！这样的“静气”，远胜所谓的“霸气”。

康熙皇帝也是如此，看似他霸气十足，实则是心有静气。

他一生文治武功，身经大大小小的战役无数，匡扶将倾满清帝政。

他把自己的管理心得写在了《康熙教子庭训格言》里，在开宗明义的第一篇中，讲道：

凡人于无事之时，常如有事而防范其未然，则自然事不生。

若有事之时，却如无事，以定其虑，则其事亦自然消失矣。

意思是说，成大事者首先应该具有的是一种沉稳大气的雍容心态，即所谓“任凭风浪起，稳坐钓鱼台”的大将风度。

因为利害冲突或两军对垒之时，胜利的一方往往是那些具有决断力和胆略的将军，而不是学识更高一筹者。

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在康熙的《庭训》中，还有这样一段记载——

三藩之乱时，清军主力和吴三桂的部队决战，半个月了还没有前方的消息。北京城里人心惶惶。

在这种情况下，一向勤政的康熙居然一反常态，把公务扔在一边带着身边的人跑到景山上去玩了。

有人提议，如今形势危急，军国大事那么多，皇帝您怎么能这么荒疏政事呢？

康熙借这件事情告诫自己的儿子们：做大事要有静气。

当时的局势确实很危险。北京城里，忠诚的人都没了主心骨，心怀叵测的人跃跃欲试。

这个时候，大家都在看皇帝。结果，皇帝根本就不着急害怕，还有心情娱乐呢！

于是，忠诚拥护的人就心里有底了，想作乱的人也不敢轻举妄动。

其实，兵家这种镇定自若，本身就是对下属的一种示范，对于稳定军心、鼓舞士气，会起到无可替代的作用。

相反，身为统帅，哪怕表现出一丝的慌乱，也会带来军心的动摇。

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所以，孙子在谈到将帅修养时，也专门提出了六个字的要求：“静以幽，正以治。”

作为一名将帅，只有沉着冷静、幽深莫测，才能指挥若定，临危不乱，并控制军心。

曾国藩有言：“凡遇事须安祥和缓以处之，若一慌忙，便恐有错。盖天下何事不从忙中错了。故从容安祥，为处事第一法。”

在大事面前，往往得失利害相逼，人容易加倍的担忧、害怕，又或者贪婪、失控。极端的情绪总是容易取代客观冷静的判断，一旦慌乱，则高压之下必然有错。

因此，越是在重要的大事面前，越需要静气来支撑。

看过一则耐人寻味的小故事，父亲丢了一块表，抱怨着四处寻找，可怎么也找不到。

等他出去后，儿子悄悄进屋，不一会儿就找到了。

父亲很好奇，儿子则回答：我就安静地坐着，听到滴答滴答的声音，表就找到了。

这就是“心静”的力量！

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《大学》说，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。

可以说，静是安定、思虑和有所得的基础。

就像一杯混浊的水，放着不动，长久平静下来，混浊的泥渣自然沉淀，终至转浊为清，成为一杯清水。

水静下来才会清澈，才能映照世界。人心也是如此，只有人心静了，才能真正做生活的主人，细细品味生活。

人生一世，总会遭遇许多事情，心中被盘根错结的烦恼纠缠住，茫茫然不知如何面对。

这个时候，就要涵养自己的静气，静下心来慢慢处理，就会柳暗花明。

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