杜甫草堂，等你来寻——株洲首届凿石浦重阳诗会掠影[原创]

株洲市天元区凿石浦是三湘名胜，是杜甫当年曾经停舟夜宿的码头。今年凿石浦杜甫草堂重建开园。株洲天元诗联协会与湖湘文化志愿者协会、湖南工大诗联协会和凿石小学联合举办首届凿石浦重阳诗会暨沿着杜甫游历湘江株洲河段的足迹第四站，于2024年10月12日走进凿石浦进行主题采风活动。

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杜甫（712年2月12日 —770年），字子美，自号少陵野老，祖籍襄阳（今属湖北），自其曾祖时迁居巩县（今河南巩义西南）。 唐代著名现实主义诗人。与李白合称“李杜”“大李杜”，也常被称为“老杜”。

杜甫自幼好学，知识渊博，颇有政治抱负。唐玄宗开元后期，举进士不第，漫游各地。后寓居长安近十年，未能有所施展，生活贫困，逐渐对当时的社会状况有较深的认识。后靠献赋才得授小官。安史之乱爆发、长安失陷后，他曾被困城中半年，后逃至凤翔，被唐肃宗拜为左拾遗，世称“杜拾遗”。长安收复后，随肃宗还京，又被外放为华州司功参军。期间创作了《登高》《春望》《北征》以及“三吏”“三别”等名作。后弃官移家至成都，一度在剑南节度使严武幕中任参谋，被表授为检校工部员外郎，故世称“杜工部”。晚年携家出蜀，于大历五年（770年）冬在辗转途中逝世，享年五十九岁。

杜甫善于运用各种诗歌形式，尤长于律诗，风格多样，而以沉郁为主；语言精练，具有高度的表达能力。继承和发展《诗经》以来注重反映社会现实的优良文学传统，成为中国古代诗歌艺术发展的又一高峰，被后人公认为诗歌史上的“集大成者”。 他的人格，也被认为是中华民族文人品格的楷模。自晚唐两宋后，杜甫逐渐声名远播，对中国文学和日本文学都产生了深远的影响。后世尊称他为“诗圣”，称其诗为“诗史” 。其传世作品大多集于《杜工部集》。

公元769年，杜甫来到株洲，写下了千古名篇《宿凿石浦》和《早行》，随后的日子，杜甫又两次经过株洲，一共写下9首诗，为我们留下了宝贵的文化遗产，株洲是何其的幸运。

凿石浦，这里曾是诗圣杜甫流落湘江株洲河段时的驻足之地。他的诗篇，在这里留下了深深的印记，成为历代文人墨客朝圣之地。然而，岁月流转，草堂建设停滞不前。但幸运的是，湖湘文化志愿者协会，携手社会各界力量，共同发起了重建杜甫草堂的倡议。经过不懈努力，2024年，草堂终于得以重建开园，重现千年文化景观。”

10月12日，株洲天元诗联协会与湖湘文化志愿者协会、湖南工大诗联协会的会员们沿着杜甫游历湘江株洲河段的足迹参观完重修的杜甫草堂和王氏学堂后，在新建的凿石小学举行了“株洲市天元区甲辰重阳诗会暨首届‘凿石浦诗联七子”颁奖典礼，表彰了经评出的凿石浦诗联七子，诗友们吟诵和朗读了杜甫的《宿凿石浦》和《次晚洲》，李白的《将进酒》，毛泽东的《沁园春.雪》；诗友们还吟诵和朗读了自己创作的怀杜诗文《庆祝凿石杜甫草堂重建》、《株洲凿石杜甫草堂采风》，《鹧鸪天 凿石杜甫草堂重光》、《凿石浦重建杜甫草堂》，《残菊 用美成韵》，五律《登泰山》、七律《黄鹤楼》，《七言排律•我庆幸生活在盛世的国度》，《《爱在康桥》《如果有那样一个黄昏》《如果老了》，吟唱《临江仙•滚滚长江东逝水》，表演了旗袍秀仪态舞、孙氏太极拳、古筝独奏、独舞等多个文艺节目，受到与会人员的热烈欢迎和阵阵掌声。