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发表时间:2021-3-1 18:37

杜甫《客至》―温馨的人情氛围[灌水]



zhvo2013 发表在 清词古韵|诗词 华声论坛 http://bbs.voc.com.cn/forum-9-1.html


人生全部智慧中,除了个人独自体悟的那些道理之外,还包括人与人之间相处的艺术。《论语》说:“有朋自远方来,不亦乐乎?”中国人历来重视朋友,注重待客之道,唐代大诗人杜甫《客至》诗中对待客人的方式,展现了温馨的人情智慧,标志着古人温暖的感情联结。孔子所谓《诗》的“兴、观、群、怨”四大功能里,“群”是相当重要的。诗可以促进人与人之间的感情交流,培养良好的人际关系,这难道不是一种殊不知多么可贵的“群”智慧吗?请读杜甫原诗欣赏:
《 客至》
舍南舍北皆春水,但见群鸥日日来。
花径不曾缘客扫,蓬门今始为君开。

盘飧市远无兼味,樽酒家贫只旧醅。

肯与邻翁相对饮,隔篱呼取尽馀杯。
上元二年(761年)春,杜甫在成都西郊浣花溪建造的草堂落成,诗人终于结束了长期的飘泊生涯,住进了春水环抱的新居之中。“舍南舍北皆春水”的环境,“但见群鸥日日来”,既是写水鸟频频光顾的实景,也是自述诗人没有任何机心。这里用的是《列子·黄帝篇》里的典故,小孩子有了计划捕获之心,海鸥就盘旋天空不下,仿佛洞悉了他的居心。所以群鸥日日来,反过来表明诗人没有歹心,心思淳朴。“ 花径不曾缘客扫,蓬门今始为君开”,“蓬门”就是蓬草编的门,门前小径铺满了野花,他还没来得及扫除,因为新居刚刚住进,还未曾有过什么客人光顾。这时候好友或远亲来看他,主人相当重视,“今始”二字足见其热情。那拿什么东西招待来访的客人,“盘飧市远无兼味,樽酒家贫只旧醅”,酒和菜倒是都有,但杜甫坦率地说,我今天只有一盘熟菜,为什么呢?因为我家离集市太远,买菜不太方便。而且家里太穷,我的酒还是旧酒,不是新近酿制的,只能端出这种酒来。其实,所谓“市远”也只是一个借口,“家贫”才是实实在在的老实话。从这两句中,既看出了杜甫待客的坦诚,也足见其仍然贫困。让人们既佩服诗人的襟怀人格,也同时不免为他的生活窘境感到扼腕相惜,产生类似同病相怜之感。
最后两句“肯与邻翁相对饮,隔篱呼取尽馀杯”,隔壁的老人家,你愿不愿意也到我这里来,一起坐下把剩下的酒喝完呢?这不但是力求诗意上的翻新,更再次表明杜甫心地纯朴善良,看重情义,自己都没有什么东西吃,还要邀人同饮,把酒言欢。所以,这首诗特别能够反映出中国古代乡村里,人与人之间诚心以待的朴实感情。这就是《客至》所精心营造出来的温馨的人情氛围,毫不见外的诚挚。
清人黄生在《杜诗说》里评论这首诗时,说道“前半见空谷足音之喜,后半见贫家真率之趣,隔篱之邻翁,酒半可呼,是亦鸥鸟之类,而宾主两各忘机,亦可见矣。”邻居家的老翁这时就相当于《列子·黄帝篇》的鸥鸟,一呼即来,相邻之间,没有任何内心戒备,大家真情相处。这样的诗歌,最能说明中国古代老百姓彼此之间那种和谐无间、充满温情的关系。
从苏轼的《定风波》里,见到的是道家忧乐两忘的达观和词人的超迈,从王维的《终南别业》里,见到的是佛家因缘和合的妙趣和诗人的随性,从杜甫的《客至》里,见到的是儒家的人际礼仪和诗人淳厚率真,儒、释、道的传统智慧,自然地融化在古典诗词之中,如水中着盐,虽饶有滋味却又了无痕迹。三位诗人其诗作均各自独见其功。







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