《皈仙高姓文心汇》学习修谱知识笔记之二

高致贤
按：民间修谱史地位，被排列在国史、方志之后，成为我国三种不同级别的（“国史、方志、族谱”）历史丛书之一。所以，民间修谱越来越受到政府有关部门的重视。如何修家谱？也越来越受到民间的重视。鄙人在向书本和老师学习修谱知识中摘录一些资料，记下一些笔记，不敢独享，现将它们归类抄录于后，供用得着者参考！



家谱中"始祖"指的是什么，且看这几种界别与分类
相焕贵 老家河南家谱馆 2022-09-19 11:10 发表于河南
始祖一词，意同于鼻祖。在姓氏宗族宗亲活动的立碑、修谱时都要追溯到始祖，始祖一词在修谱中出现和使用的频率更高。但发现在昭穆、世口不一的情况下统统使用始祖的称谓，往往使人因其界别不清而困惑。为此请教相关专家进行交流，认为有必要对不同情况下始祖一词的使用进行明晰和分类。

一、人文始祖:

人文始祖，是指开拓人文文化，对中华文明进步做出巨大贡献的人。比较著名的人文始祖有∶有巢氏、燧人氏、伏羲氏、神农氏(炎帝)、轩辕氏(黄帝)等。其中依据中国历史大系表记载:有巢氏位列五氏之首，被誉为华夏“第一人文始祖”。

图片



二、得姓始祖

得姓始祖通常指的是本姓启姓得姓的第一位始祖。从《姓解》、《元和姓纂》和《中华姓氏大全》《我们的姓氏从哪里来的》等古今姓氏专著的翻阅中可知，同姓之人并不一定是同一血缘的始祖。如王姓，有源于子姓、也有源于姬姓、有山西王、还有琅琊王又称孝河称王；如我相氏，有夏帝相、相土相和官位相，民族中有汉、也有少数民族蒙、土家族等。

三、血缘始祖

血缘始祖指的是在未得姓之前就存在的祖先。在我国历史上，通常由得姓始祖的祖先向上追溯到远古，如三皇五帝时期期的炎帝、黄帝、神农氏，因为血缘上的祖先，所以我们中华儿女又被称为"炎黄子孙"，实际上从人类生命科科学的观点来看，炎黄二人只是最初他们氏族部落的一个代表，后人祖先崇拜，血缘始祖和人文始祖合为一个精神始祖，人文始祖。

四、宗系始祖

宗系始祖指的是不同支系所追溯到的本支共同的祖先。宗系始祖是在血缘始祖和得姓始祖之后衍派而来的祖先。

五、始迁始祖

简称始迁祖，是指从最初居住地迁居到现在居住地的祖宗，并作为家族起源发展的人物。在有的家谱中也被称为（开基祖、发祥祖），是在宗族在形成和发展中开创奠基的重要人物。

六、起世祖

起世始祖即家谱中的一世祖，有的支系开基祖与起世祖同为一人。各姓氏各地的宗族由于始迁祖迁居时间不同或修谱时起世的时间不同，在世口的数字上会有所不同。如我相氏同为西河堂的浙江嵊州相氏有49世，日照相家楼支系的博兴相氏至24世，荆山和相小湾相氏有26世，有地方则是18世16世。为了解决世口复杂，称谓难论的难题，早在清咸丰年间博兴、商河、临朐等五地合谱中时，创造性地发明使用了《千字文》标注法，很好地解决了这一难题，先人修谱中的聪明才智惠及后世，让人叹服。

综上所述，以上这六类始祖各有不同，为此，希望人们在认祖归宗或在立碑修谱时，对不同的始祖，在前面赋予恰当的定语，做到称谓正确无误。这样做不仅仅是确保逻辑上的严谨和对祖先的尊重，也对宗族对自已的负责。

以上对始祖的几种界别分类，与众方家商榷以求共识。

相焕贵 2022/9/15/

作者简介：

相焕贵，男，1948年12月生，中**员，1967年毕业于费县师范，后成教大学汉语言文学专业。山东美术家协会会员，山东版画家协会理事，苍山专业技术拔尖人才，享受政府特别津贴，临沂市模范党员文艺工作者，省精神文明建设先进工作者，省广播电视管理先进工作者，入选《中国当代美术家人名辞典》、《山东美术全书》等，立市三等功。多幅作品在国家、省市报刊发表和博物馆收藏。著有《相氏家训》、《相焕贵画集》、《寻根寻亲纪行》等。华夏相氏文化研究会副会长，相氏书画院名誉院长。

图片



欢迎大家报名参加第八届中华家谱展评大会

报到时间：2022年10月29日上午9：00--11：00

报到地点：老家河南家谱馆（郑州市郑东新区明理路与邢庄北街交叉口东南角 河南省档案馆新馆4楼）

会议日期：2022年10月29至30日

文章已于2022-09-19修改

谢谢分享！

谢谢分享!