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《韩诗外传》卷5诗解6靡财伤情毁名损寿儒者精诚明主使贤臣辐凑并进通中正致隐士[原创]
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作者:
达性畅情
时间:
2023-11-13 17:21
标题:
《韩诗外传》卷5诗解6靡财伤情毁名损寿儒者精诚明主使贤臣辐凑并进通中正致隐士[原创]
《韩诗外传》卷5诗解6靡财伤情毁名损寿儒者精诚明主使贤臣辐凑并进通中正致隐士
题文诗：
登高临深,远见之乐,台榭不如,丘山见高;
平原广望,博观之乐,沼池不如,川泽见博.
劳心苦思,从欲极好,靡财伤情,毁名损寿,
悲夫伤哉!穷君之反,是道而愁,百姓诗曰:
上帝板板,下民卒瘅.儒者儒也,为言无也,
不易之术,千举万变,其道不穷,六经是也.
君臣之义,父子之亲,夫妇之别,朋友之序,
此儒者所,谨守而日,切磋不舍.虽居穷巷,
陋室之下,内不足以,充虚外不,足以盖形,
无置锥地,明察足以,持天下大,举在人上,
则王公材,小用使之,在位其则,社稷之臣,
其虽岩居,穴处王侯.不能与之,争名何也?
仁义之化,存尔如使,王者听其,言信其行,
则唐虞法,可得而观,颂声可得,而听诗曰:
先民有言,询于刍荛.取谋之博.儒者精诚,
诚感动天,通古达今.传曰天子,居广厦下,
帷帐之内,旃茵之上,被以躧舄,视不出阃,
莽然而知,天下者以,其贤左右.故独视也,
不若与众,视之明也,独听不若,与众听之,
聪也独虑,不若与众,虑之工也.故明主使,
贤臣辐凑,并进所以,通中正致,隐居之士.
诗经有曰:先民有言,询于刍荛.此之谓也.
【原文】
登高临深，远见之乐，台榭不如丘山所见高也；平原广望，博观之乐，沼池不如川泽所见博也。劳心苦思，从欲极好，靡财伤情，毁名损寿，悲夫伤哉！穷君之反于是道，而愁百姓。诗曰：“上帝板板，下民卒瘅。”
【原文】
儒者、儒也，儒之为言无也，不易之术也，千举万变，其道不穷，六经是也。若夫君臣之义，父子之亲，夫妇之别，朋友之序，此儒者所谨守、日切磋而不舍也。虽居穷巷陋室之下，而内不足以充虚，外不足以盖形，无置锥之地，明察足以持天下，大举在人上，则王公之材也，小用使在位，则社稷之臣也，虽岩居穴处，而王侯不能与争名，何也？仁义之化存尔。如使王者听其言，信其行，则唐虞之法可得而观，颂声可得而听。诗曰：“先民有言，询于刍荛。”取谋之博也。
【原文】
传曰：天子居广厦之下，帷帐之内，旃茵之上，被躧舄，视不出阃，莽然而知天下者，以其贤左右也。故独传曰视不若与众视之明也，独听不若与众听之聪也，独虑不若与众虑之工也。故明主使贤臣辐凑并进，所以通中正而致隐居之士。诗曰：“先民有言，询于刍荛。”此之谓也。
【注释】
躧舄：xixi趿着鞋走。
作者:
阿弥托佛
时间:
2023-11-16 07:24
谢谢分享！
作者:
阿弥托佛
时间:
2023-11-16 07:24
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