《黄帝内经》里的健康长寿思想（初稿）

《黄帝内经》研究系列：

《黄帝内经》里的健康长寿思想（初稿）

撰写：作家陶靖

《黄帝内经》是我国最古老的医学经典，全书包括《素问》和《灵枢》两大部份。《黄帝内经》告诉了我们上古人类健康与长寿的基本原理。那么远古时代（上古时代）的寿星年逾百岁，但是仍然精力旺盛，四肢的动作没有缓慢乏力等衰老迹象的原因何在呢？如今的人年逾50岁，日常生产劳动和生活出行就已经凸显老态的原因又是什么呢？难道是因为社会变迁，社会环境和时代条件不同了吗？

当然不是。健康与长寿的基本原理如下：①遵循“天道”，促进健康与长寿。在《黄帝内经·素问》里的岐伯先生与一位名叫“天师”的高智慧人士的对话中描述了上古人类的健康与长寿的基本原理。上古人类在生产和生活中遵循天道，这是人类获得健康与长寿的根本原因。“天道”就是天地运行的客观规律。与此同时，远古人们的生活方式和生活习惯遵循宇宙的阴阳规律，切实按照天地间的术数准则，认真踏实生活。所谓“天道”，其实包括阴阳规律和术数规则，古人所谓的阴阳之道，实质就是万事万物的既对立又统一的“两面性”，也就是事物的对立统一宇宙观。天地间包括人类生活中阴阳观是处处存在，时时存在的，万事万物均存在阴与阳两面属性。例如天地阴阳观，天是阳，地是阴。人体阴阳观，身躯是阳，精神是阴。男女阴阳观，男人是阳，女人是阴。物体阴阳观，物体正面是阳，物体背面是阴……茫茫宇宙中万事万物都存在“对立统一”的两面性。事物两面性是一个既对立又统一，而且是不可分割的整体。古人告诉我们的“术数观”，其实质是宇宙中大自然变化发展的具体规则，或者是人与自然，人与宇宙之间可以运用数字表现的自然界的奥秘。例如1、2、3、4、5、6、7、8、9、0这些数字与大自然变化发展的具体内在联系通过数字的体现。宇宙中的“术数”体现出了天、地、人三者之间的紧密联系与内在奥秘。人类的言行与术数吻合，就能获得天地相助，反之，则会遭受大自然的客观规律惩罚。

《黄帝内经》告诉我们远古时期的寿星们在日常生活中首先做到了“饮食有节（饮食有节制）”。日常生活中做到了食物有选择、食物有讲究、食物有节制，不能“暴饮暴食”，不能“胡吃海喝”，更不能“乱吃滥喝”。饮食讲健康，不一味追求所谓的“口福”，包括不追求色香味俱佳的厚味佳肴。因为“病从口入”，所以必须严格管控自已的嘴巴，合理控制食欲。其次，上古时代的寿星们做到了“起居有时（生活起居有时间规律）”。上古时代的人们按时睡眠起床，早睡早起，遵守人体作息规律，遵守人体生命活动规律，遵守机体生理活动规律，不昼夜颠倒，不长期熬夜。不过度劳累、不过度工作、不剧烈运动。所以古人能够做到身体与精神俱佳，身体与精神相互融合为一个完美的整体，才能享受自然生命，寿命可以达到百岁高龄。现今的人们完全不遵守上古时代寿星们的日常生活操守，他们具体表现为在日常生活中常常饮酒作乐，并以酒作为日常主食，甚至“无酒不食”、“无酒不欢”。以生活无规律、无规矩作为日常生活常态。常常在饮酒后，醉酒从事夫妻房事活动。夫妻间的过度房事和醉酒房事消耗了夫妻的精力，耗散了人体内力。降低了抗病内力和人体活力。现今的人们一味追求内心的快感，不注重保持自已旺盛的精神能量，随意放纵自已，随意消耗精力，甚至透支体力，实质是无形中降低了抗病能力，增加了患病的概率。在现实生活中不少青壮年违背“适度娱乐”的客观规律，过度娱乐，过度消耗，放纵身体，导致日常生活起居不定时，没有起居规律，所以年过半百就显示出不可抗拒的衰颓老相了。

②生活中善于躲避自然界的有害物质侵袭伤害身体。古人把宇宙中的自然灾害称之为“虚风”、“邪风”、“恶风”等“八风”。善于规避自然界的“八风”等自然灾害。平时也要保持恬淡、寡欲、心胸宽阔的良好心态，只有这样宇宙中的“真气”（有益的宇宙能量）才能被人体吸收利用，“真气”才能造福人类。古人所谓的“真气”是指氧气能量、太阳能量等有利于人类的能量。假如人们在日常生活中能够坚持“凝神内守”，集聚起强大的内在精神能量，并让精气神内守而不散，那么疾病从哪里来呢？所以上古时代的寿星们能够保持心态清闲，物质欲望少，心境安宁，不恐惧、不忧思。身体劳动但不疲倦，内气运行而不阻塞（血液循环畅通），各自按照规律运作。各个器官各司其职，各尽其责。茫茫宇宙中的“八风”等自然灾害难以侵袭（包括奇寒、酷热、台风、地震、海啸、火山爆发、洪灾、旱灾、虫灾、瘟疫等等自然灾害）。

上古时代的人们没有盲目攀比，盲目仰慕，爱慕虚荣的风尚，保持本份和纯朴，不被贪婪无度的物质欲望深深吸引目光。邪恶和淫乱不能迷惑自已的内心。无论愚昧、智慧、还是贤能、无能的人们都不被物质欲望奴役，不会“物欲横流”，做到这样才能与天道吻合、与地道契合、与人道融合。达到天道、地道、人道三者和谐统一。上古时代的寿星们因为自已坚守的道德全面，才不会面临短命的危险。

上古时期的寿星分为四大类。一类寿星称为“上古真人”。二类寿星称为“中古至人”。三类寿星称为“古代圣人”。四类寿星称为如今的“贤人”。上古真人能够帮助天地，把握天地阴与阳变化发展的客观规律，吸取茫茫宇宙中的“精气”，即吸取大自然中的宇宙大能量强健自已，能够独立自主生活，坚守住自已的精气神不散。上古寿星们依据天道而生存。中古时期的“至人”能够遵道守德，遵循宇宙的阴阳规律，生活起居适应四季变化规律。他们远离世俗社会，离群隐居，能够聚精会神，神游于天地之间。古代圣人生活于天地之间，遵循天地规律（天“道”和地“道”规律），遵循宇宙“八风”的原理。适度追求世俗欲望，但是能够长保没有怨恨心理，不怨天、不怨地、不怨世、不怨人。虽然生活离不开世俗社会，但不会被世俗控制，不被世俗事务缠身劳苦，内心没有忧思愁虑。一生以恬淡快乐作为人生的根本追求，他们体形不消瘦，而且精神专注，也可以年逾百岁。

现今的“贤人”在日常生活中依据天地变化发展的客观规律，遵从日、月、星辰运动变化的规律，遵循阴阳规律和大自然的“术数”准则，遵循四季变化规律。他们因为依据远古时代的生存原则，遵循天道，也可以享受很高的寿龄。

《黄帝内经·素问》进一步告诉我们一年四季的生活规律和基本原则。春季夜睡早起，夏季夜睡早起，夏季不讨厌阳光，不暴躁、不发怒，秋季早睡早起，闻鸡起舞，长保心态安宁，冬季早睡早起，等待阳光，心态保持沉静。《黄帝内经》告诉我们四季变化的规律和阴阳变化发展的规律是万事万物的根本，也是人类生与死的根本，遵循一年四季的规律和天地间的阴阳规律疾病不容易爆发（即使爆发也能够控制），反之灾害和疾病将产生。有智慧的人遵循它，愚昧无知的人轻视它，遵循它就获得生存，反之，则死亡。遵守它疾病得到有效治疗和控制，反之，患者衰竭死亡。古代高明的医生不治已经爆发的不能治的重病，治疗没有爆发的疾病隐患，治疗疾病于萌芽之中，治疗疾病于爆发前夕。做到未雨绸缪。坚持早治、早防、早控。

自古人类与天地息息相通，这才是生存的根本，人类生存于天地之间，源于阴阳规律，阴阳规律是人类寿命的根本，同时，阴阳变化规律是天地之道，是统帅万事万物的纲领，也是宇宙中万事万物变化发展的本源，又是自然界生存的源头，阴阳规律又是人类精神内力的主宰，因此，治病务必追溯疾病的源头，做到追根朔源，才能产生治病疗疾的根本实效，长期疗效。
人类是生存于天地之间的高智慧生命体，人类的生存依赖于天地共助，受天地运行的客观规律制约。因此，人道、天道、地道三者是互相融合的有机整体。同在蓝天下，不同的人健康水平不同，是因为生活方式差异、生活习惯不同、精神状态不同、身体的先天素质差异、生活环境差异、生活观念差异造成的健康差异。


2024年10月撰写于南宁市华南城



［作家与作品简介］

作家陶靖，原名陶继斌、陶靖、陶政典。男性，大学文化，广西防城港市作家协会会员，1965年出生于四川金堂县石佛乡粟木村。曾经从事教师、记者等多种职业，有丰富的人生阅历和多领域、多学科知识积累，一生酷爱阅读，广读博览。创作的主要作品如下：《苏联和东欧八国崩溃30年祭：意识形态是国家兴衰存亡的关键》《大顺王朝败亡引发的战略思考》《癌症患者改善人体内环境的理论探讨》《浅述癌症患者的抗癌战略》《癌症复发的理论探讨》《癌症，一个不得不说的沉重话题》《从重生手记看癌症养生》《爱心伴我走过失眠的日子》《心脑血管疾病的理论探讨》《父爱是一座巍峨壮丽的大山》（已选入教辅材料）《广西北部湾经济区“人才战略”思考》《竞争态势下防城港市长期发展特色地缘经济的探讨》《我国青少年吸毒现象思考与对策》。