心如莲花 身似碧竹

在中国传统文化的意象宝库中，莲与竹以其独特的品格，千百年来被视为君子风骨的象征。周敦颐笔下的莲，“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”；郑板桥画中的竹，“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”。今日，当我们探讨清廉这一永恒主题时，“心如莲花，身似碧竹”这八个字，依然为我们勾勒出一幅生动而深刻的廉洁自画像，为每一位党员干部提供了可资镜鉴的精神坐标。
心如莲花，在于修养一份“不染”的内心定力。莲花之贵，在于其根植于淤泥，却能保持冰清玉洁。对于身处复杂社会环境的公职人员而言，这片“淤泥”或许是形形色色的诱惑围猎，或许是人情世故的拉扯纠缠。如何才能“不染”？关键在于守住内心的一方净土。
这要求我们必须筑牢思想的堤坝，常补精神之“钙”。要时刻保持清醒的头脑，辨清公与私、廉与贪的界限。心若不动，风则奈何？一颗如同莲花般纯净的内心，能够自发地排斥贪婪的侵蚀，看轻物质的享乐，看重精神的富足与肩上的责任。这份“不染”，并非远遁尘世的消极避世，而是“大隐隐于市”的坚定与从容，是在任何环境下都能保持本色、恪守底线的强大精神力。唯有内心清如莲，方能在面对“淤泥”时，亭亭玉立，香远益清。
身似碧竹，在于锤炼一种“有节”的实践品格。竹子之美，在于其挺拔向上、中空有节、宁折不弯。这恰是清廉行为在实践层面的最佳写照。“身似碧竹”，首先体现在“有节”——行事有规矩，做人有原则，知所趋、知所避、知所守。这“节”，是党纪国法，是规矩准绳，更是内心敬畏。
竹之挺拔，象征着刚正不阿的浩然正气。在原则问题上，要能如竹般“硬气”，敢于对不正之风说“不”，勇于同腐败现象作斗争，不为压力所屈，不为利益所惑。竹之“中空”，寓意着谦虚谨慎、虚怀若谷。党员干部应时刻保持谦逊，听得进批评，容得下监督，将权力置于阳光之下，如此才能防微杜渐，避免因自满而滋生骄奢。竹之“宁折不弯”，则展现了坚守气节的铮铮铁骨。在威胁与考验面前，要保有这份不屈的骨气，维护人格的尊严与事业的纯洁，做到“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”。
心莲与身竹，互为表里，相得益彰。
“心如莲花”是“身似碧竹”的根基。没有内心的纯净，外在的刚直便难以持久，甚至可能演变为一种表演与伪装。唯有思想深处扎下了清廉的根，外在行为才能由内而外地散发出坚定的力量。
反之，“身似碧竹”是“心如莲花”的体现与保障。清廉的价值，最终需要通过具体的行动来彰显，在履职用权的每一个细节中落实。用竹的节律来约束自己的行为，在一次次的选择与坚守中，外在的实践又会反过来不断巩固和强化内心的信念，使心灵之莲绽放得更加璀璨。
“心如莲花，身似碧竹”，这不仅是一种理想的境界，更应是一面随时对照反省的镜子。每一位肩负使命的奋斗者，都当时常拂拭心尘，修养莲之品性；时常砥砺言行，效仿竹之风骨。让我们以此自勉，在新时代的征程上，以莲之纯净涤荡灵魂，以竹之刚直挺拔身躯，共同营造风清气正的政治生态，书写无愧于党和人民的清廉人生。