《逸周书》卷30酆谋解诗解兴师三同三让三虞爱微无疾应时作谋[原创]

《逸周书》卷30酆谋解诗解兴师三同三让三虞爱微无疾应时作谋

题文诗：
维王三祀,王在酆京,谋言告闻.王乃召见,

周公旦曰:呜呼商其,咸辜维日,望谋建功,

其言多信,今如其何?周公旦曰:时至矣乃,

兴师循故.初用三同:一戚取同,二任用能,

三矢无声.三让也者:一曰近市,二曰贱粥,

三曰施资.三虞者为:边不侵内,道不驱牧,

郊不留人.王曰呜呼,允从此三,倘三无咈,

基征可因.与周同爱,爱微无疾,疾取不取,

疾至致备.又祷不德,不德不成,害不在小,

终维实大,悔后乃无.帝命不謟,应时作谋,

不敏殆哉.周公旦曰:言斯允格,谁从己出,

出而不允,灾乃自致;往而不往,乃弱自己.

士卒咸若,与周一心.防微杜渐,慎终如始,

选贤任能,上下同心,至德执一,有备无患.

题解：丰，丰邑。记武王与周公旦在丰相谋兴师伐商。
【原文】
维王三祀，王在酆，谋言告闻。望着可周公旦曰：“呜呼，商其咸辜，维日望谋建功，言多信，今如其何？”周公曰：“时至矣，乃兴师循故。初用三同：一戚取同，二任用能，三矢无声。三让：一近市，二贱粥，三施资。三虞：一边不侵内，二道不驱牧，三郊不留人。”

王曰：“呜呼，允从三，三无咈，基征可因。与周同爱，爱微无疾，疾取不取，疾至致备。又祷不德，不德不成，害不在小，终维实大，悔后乃无。帝命不謟，应时作谋，不敏殆哉。”

周公曰：“言斯允格，谁从己出，出而不允，乃灾；往而不往，乃弱。士卒咸若，周一心。”
【译文】

武王三年，王在丰邑。有人将商谋伐周相告，武王见周公旦说：“啊呀!商纣已经成为罪孽，他们天天盼望伐周建功。商纣之谋多是可靠的，现今当怎么办?”
周公说：“时机到了!”就起兵依原计划进行战备。开始采用三同：一，亲近人步调一致；二，任用能人为官；三，发誓保密不声张。三让是：一，使市场靠近民居；二，降低物价；三，给商贾施舍资本。三虞是：一，边民不迁入内地；二，道路上不驱赶牛羊；三，城邑以外不住人。
武王说：“啊呀!要切实执行。三同、三让、三虞不违背，好的征兆可利用。帮助我周人，共同爱我周人。即使不爱也要不恶我周人。这样，商纣虽恨我，想取我，则不能取。商欲伐周使我有所防备。不防范而临时祈祷，神灵不会佑助。神灵不助则大事不成。祸事不在乎开始很小，最终实在要变大，后悔就无及了。天
命不要怀疑，要顺应时机先做谋画。不尽快行动，就危险了。”

周公说：“这些话允当至极，只有由你们自己说出才好。如果说得不允当，就会有灾祸；说得好而不实行，就削弱了自己。要教士兵们与我们周人一条心！”

【分段释文】

【原文】维王三祀，王在酆，谋言告闻。王召周公旦曰：“呜呼。商其咸辜，维日望谋建功，言多信，今如其何？”

【释文】周武王嗣位第三年，在丰京，各种图谋灭商的言论，纷至沓来。周武王召见周公旦，说：“愿天地保佑我们！眼下商朝罪孽深重，我们图谋的事业，有望成功。许多建议和谋划，值得信赖并可以实施了。你意下如何？”

【原文】周公曰：“时至矣，乃兴师循故。初用三同：一戚取同，二任用能，三矢无声。三让：一近市，二贱粥，三施资。三虞：一边不侵内，二道不驱牧，三郊不留人。”

【释文】周公回答：“时机到了！可以有针对性兴兵动武。首先，要取得‘三同’,即一要同心同德，二要用贤任能，三要出其不意。其次，要采取‘三让’，即一要在人群居地附近开通商贸集市，二要降低买卖的价格，三要对外投放生活物资。另外，要有‘三虞’，即提前预防三方面问题，一是不要越过商朝边界，二是不要驱赶商朝牧民，三是在郊外不要有驻军。”

【原文】王曰：“呜呼，允从三，三无咈，基征可因。与周同爱，爱微无疾，疾取不取，疾至致备。又祷不德，不德不成，害不在小，终维实大，悔后乃无。帝命不謟，应时作谋，不敏殆哉。”

【释文】周武王说：“愿天地保佑我们吧。你说的这些‘三’方面很周到。如果这些方面不出现问题，当下基本形势就可以为我所用。要让天下与我们同心同德，只有无微不至的关爱可以防患未然。如果不把现有难题解决掉，各种难题就会一下子都冒出来。我们要祈祷具备全面德行，如果德行有欠缺，必定谋事难以成功。如果小的祸患不防范并剔除，必定影响最终结果，到时候后悔也无济于事。即便有帝王之命的昭示，也能顺天应时作为，但是不注重微小细节因素，也一样最终失败。”

【原文】周公曰：“言斯允格。谁从己出，出而不允，乃灾。往而不往乃弱，士卒咸若周一心。”　　

【释文】周公称赞道：“你这话说的太到位了。无论是谁的谋划主张，只要分析考虑的不全面，都将是灾难。如果一同前往而不敢行动，就是信心不足和意志薄弱，要让士兵与我们姬周一心一意才行。”

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