贾谊《新书》卷36辅佐诗解大相大拂道行之任调谇典方奉常祧师之任[原创]

贾谊《新书》卷36辅佐诗解大相大拂道行之任调谇典方奉常祧师之任

题文诗：

大相者乃,上承大义,而启治道,总百官要,

调天下宜.正其身行,广其教化,修其礼乐,

以美风俗,兼领而和,一之以合,治安是故,

天下失宜,国家不治,大相之任.上执正职.

大拂者乃,秉义立诚,以翼上志,直议正辞,

以持上行,批天下患,匡诸侯过.令或郁而,

不通臣或,盭而不义,大拂之任.中执政职.

大辅闻善,则以献知,善则以献,明其号令,

正其法则,颁其度量,论其贤良,次其官职,

以时巡循,使百吏皆,敬率其业.是故经义,

不衷贤与,不肖失序,大辅之任.下执事职.

道行典知,变化以为,规是非明,利害掌仆,

及舆马度,羽旄旌旗,之制步骤,徐疾之节,

春夏秋冬,用之伦色,居车之容,登降之礼.

见规宜谕,见过则譋.职不率义,道行之任.

调谇典博,闻掌驷乘,领其时从,比其贤能.

君出则为,车右坐立,则为位承.圣帝之德,

畜民之道,礼义之正,应事之理,则职以箴.

刑狱之衷,赏罚之诚,已诺之信,百官之经,

丧祭之共,戎事之诫,身行之强,则职以谂.

遇大臣敬,遇小臣惠,坐立之端,言默之序,

音声之适,揖让之容,俯仰之节,立事之色,

则职以证.出入不礼,衣不从制,御器不以,

其度迎送,非其章忿,说忘其义,取予失节,

安易乐湛,则职以谏.故善不彻,过不闻则,

侍从不谏,调谇之任.典方者乃,典容仪掌,

诸侯远方,之君譔之,班爵列位,轨伍之约,

朝觐宗遇,会同享聘,贡职之数,辨其民人,

之众与寡,政之治乱,率意道顺,僻婬犯禁,

之差第也.天子巡狩,则先循于,其方故或,

有功德而,弗举或有,婬僻犯禁,而不知也,

典方之任.奉常者乃,典天以掌,宗庙社稷,

之祀天神,地支人鬼,山川四望,国之诸祭,

吉凶妖祥,占相事序,礼乐丧纪,国之礼仪,

毕居其宜,以识宗室,观民风俗,审诗商命,

禁邪言息,其婬声于,四时之交,有事南郊,

报祈天明.故历天时,不得而事,鬼神不序,

经礼仪及,人伦不正,奉常之任.祧师者乃,

典春以掌,国之众庶,四民序以,礼义伦理,

教训人民.方春三月,缓施生遂,动作百物,

是时有事,于皇祖考.问于孝阙.各司其职.

【原文】

大相，上承大义而启治道，总百官之要，以调天下之宜。正身行，广教化，修礼乐，以美风俗，兼领而和一之，以合治安。故天下失宜，国家不治，则大相之任也。上执正职。

大拂，秉义立诚，以翼上志，直议正辞，以持上行，批天下之患，匡诸侯之过。令或郁而不通，臣或盭而不义，大拂之任也。中执政职。

大辅，闻善则以献，知善则以献，明号令，正法则，颁度量，论贤良，次官职，以时巡循，使百吏敬率其业。故经义不衷，贤不肖失序，大辅之任也。下执事职。

道行，典知变化，以为规是非，明利害，掌仆及舆马之度，羽旄旌旗之制，步骤徐疾之节，春夏秋冬用之伦色，居车之容，登降之礼。见规宜谕，见过则譋。故职不率义，则道行之任也。

调谇，典博闻以掌驷乘，领时从，比贤能。天子出则为车右，坐立则为位承。圣帝之德，畜民之道，礼义之正，应事之理，则职以箴。刑狱之衷，赏罚之诚，已诺之信，百官之经，丧祭之共，戎事之诫，身行之强，则职以谂。遇大臣之敬，遇小臣之惠，坐立之端，言默之序，音声之适，揖让之容，俯仰之节，立事之色，则职以证。出入不从礼，衣服不从制，御器不以度，迎送非其章，忿说忘其义，取予失其节，安易而乐湛，则职以谏。故善不彻，过不闻，侍从不谏，则调谇之任也。

典方，典容仪以掌诸侯远方之君，譔之班爵列位轨伍之约，朝觐宗遇会同享聘贡职之数，辨其民人之众寡，政之治乱，率意道顺，僻婬犯禁之差第。天子巡狩，则先循于其方，故或有功德而弗举，或有婬僻犯禁而不知，典方之任也。

奉常，典天以掌宗庙社稷之祀，天神、地只、人鬼，凡山川四望国之诸祭，吉凶妖祥占相之事序，礼乐丧纪，国之礼仪，毕居其宜，以识宗室，观民风俗，审诗商命，禁邪言，息婬声，于四时之交 ，有事于南郊，以报祈天明。故历天时不得，事鬼神不序，经礼仪人伦不正，奉常之任也。

祧师，典春以掌国之众庶四民之序，以礼义伦理教训人民。方春三月，缓施生遂，动作百物，是时有事于皇祖皇考。问孝阙。

【注释】

1盭：释义：通“戾”。凶狠；暴戾。

2譋：谏

3调谇：：指负责训诲和劝谏的官员。

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