伯欢的《使牛法》[讨论]

高致贤
伯乐写出《相马经》一举成名之后，其弟伯欢也想出人头地，一鸣惊人，想写部《使牛法》来扬名天下。
只见伯欢一次买了几百头牛饲养起来，以兹研究。可是，一季庄稼种下地，经常翻地的只是那几头老牛。伯乐感到奇怪，跑到饲养场一看，只见很多牛闲着，养得膘肥力壮，但很少拉犁，有的甚至从未拉过犁。而那几头枷担不离身的老牛呢，肩头上磨起老茧，屁股上打起鞭花，弄得精疲力竭。
伯乐看后问伯欢：“老弟，你不能将那些闲牛使用一下吗？为何总是使用那几头老牛呢？如此下去，只怕《使牛法》写不成，那些老牛也会累死的。”
伯欢闻之，莞尔一笑：“兄长有所不知，哪条牛好使使哪条！此乃古今役牛之道，弟不过仿效而已，并非首创。我正在细心领会其中奥妙，意欲见诸文字，著书立说，以广推崇。”
伯乐闻之，顿足曰：“不可呀不可！幸喜我弟此法尚未传开，谬种未能流传，否则，国人相效，岂不祸国殃民，贻害生灵？”
可叹伯欢，仍茫茫然。
导读：计划经济时期，参加工作就是端上了铁饭碗，工作中，干多干少一个样，一无加班工资，二无奖金，月工资已固定，谁也不少领，因而偷奸耍猾者清闲，老实诚恳者受累。单位领导无权处理职工，偷懒也不算错误，这就培养了一批好逸恶劳者。单位领导无权解决，只好加重老实肯干者的负担，形成“哪头牛好犁犁哪头”的用人法则，打击了老实人的积极性！

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