事实性逻辑性——旧话要重提十三 
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事实性逻辑性——旧话要重提十三
前言
如题。杜诗“当春乃发生”，是使动抑施动？萌发与生长，两者可并提吗？
“旧话”。笔者于2020、2021、2022学年起提出质疑，今为第四学年。
“要重提”。私下心心不忿，自认为这差错明摆着的，怎么就不订正？
“十三”。上一篇为《武松咋不见了——旧话要重提十二》。
逻辑性差错（1-2）
2023学年六年级下册《春夜喜雨》，113页：
好雨知时节，当春乃发生。
随风潜入夜，润物细无声。
注释
〔发生〕使植物萌发、生长。
浅析
注释似有两处不妥。
一、使动抑施动？
（一）课文注释与辞书释义相左。
课文注释“使植物萌发、生长”，使动，但辞书释义却相反，是施动。
《汉语大词典》——【发生】①萌发，滋长。……亦指使萌发、滋长。③犹出现。唐杜甫《春夜喜雨》诗：“好雨知时节，当春乃发生。”……
《辞源》——【发生】①萌发，滋长。②出现，产生。唐杜甫杜工部诗一《春夜喜雨》：“好雨知时节，当春乃发生。”
两辞书的释义“出现，产生”，说的是“好雨”之动。雨的出现、产生——下雨了。而课文的注释“萌发、生长”则是“植物”之动，植物是兼语，它既是“使”涉及的宾语，又是“萌发、生长”的主语。
辞书的释义与课文的注释相异，不等同，不相近。二者只可选择其一。
（二）哪个契合杜诗诗意？
愚以为，辞书的释义契合杜诗诗意。
“好雨知时节，当春乃发生”，意为，好雨顺应时节，正当春天就落下来了。“当春”之“当”，正当；“乃”，就。试以辞书之义“出现、产生”和课文之释“使植物萌发、生长”代入：
1.辞书之义代入：
当春乃发生——（好雨）正当春天就出现、产生了。
2.课文之释代入：
当春乃发生——（好雨）正当春天就使植物萌发、生长。
代入1，（好雨）正当春天就出现、产生了，回应前句“好雨知时节”——“知时节”而出现。换言之，“知时节”之雨，正是“好雨”。
代入2，“正当春天就使植物萌发、生长”则无回应“好雨知时节”——夏天雨水就不能使植物萌发、生长？秋天呢？
其实，雨水会“使植物萌发、生长”，这不言自喻，既毋庸赘言，也无所谓喜与悲。但雨有顺应时节与否之分。顺应时节，乃最需要之时。而只有顺应时节，才使诗人顿生喜悦之感。
可见，“出现、产生”之释，较合语境。
课文之释“使动”固然不对，但退一步说，即使“使动”对，而整个注释只有使动也不对。本来，释义应先呈本义，再说使动义（并添上“这里指”一类话语，以示一般并非此义）。
如“不毛之地”，毛，名词，多指庄稼（本义），此处用如动词，意为长庄稼（临时义）；不毛，不长庄稼。
二、萌发、生长之并提
“生长”是“萌发”的属概念，“萌发”是“生长”的种概念。“生长”包含“萌发”；“萌发”是“生长”的一种状态，包含于“生长”。两者分属上下两个不同层次的概念，两者相容而非不相容，不可并提，不应并提。如同不说“一群小学生、学生来到了公园”，也不说“我买了不少雪梨、水果”。
即使课文的注释“使植物萌发、生长”不靠谱，但其把种属概念并提之谬还是要指出的，因为这是另一个错处。
