《盐铁论》卷50险固1大夫:有备则制人无备制于人文学:在德非固德义阻塞贤兵圣守

《盐铁论》卷50险固诗解1大夫:有备则制人无备制于人文学:在德非固德义阻塞贤兵圣守

题文诗：

大夫又曰:虎兕所以,能执熊罴,服群兽者,

爪牙利而,攫取便也.秦超诸侯,以吞天下,

并敌国者,险阻固而,势居然故,龟猖有介,

狐貉不擒;蝮蛇有螫,人忌不轻.故有备则,

制人无备,则制于人.故仲山甫,补衮职阙,

蒙恬公筑,长城之固,以备寇难,而能折冲,

万里之外.今不固外,欲安其内,犹家人之,

不坚垣墙,狗吠夜惊,暗昧妄行.文学对曰:

秦左殽函,右据陇阺,前有蜀汉,后有山河,

四塞为固,金城千里.良将勇士,设利器而,

守陉隧犹,墨子之守,云梯之械.秦以为虽,

汤武复生,蚩尤复起,不轻攻也.然戍卒之,

陈胜虽无,将帅之任,师旅之众,奋空拳而,

破百万师,无墙篱难.故在德不,在固诚以,

行义为阻,道德为塞,贤人为兵,圣人为守,

则莫能入.如此然则,中国无狗,吠之警而,

边境无鹿,骇狼顾之,忧矣夫何,妄行而之?

德义守内,险阻据外,内外兼顾,有备无患.

【题解】本篇就设险固边问题展开辩论。大夫总结了“蒙公筑长城之固，所以备寇难，而折冲万里之外”的经验，认为不固其外，欲安其内，犹家人不坚垣墙，狗吠夜惊，而暗昧妄行也。”坚持“有备则制人，无备则制于人”的正确主张。文学则主张“在德不在固”，认为“武力不如文德”，“阻险不如阻义”，极力宣扬孔丘的“远人不服则修文德以来之”（《论语·季氏篇》）和孟轲的“固国不以山溪之险”（《孟子·公孙丑》下篇）的观点。
【原文】
大夫曰：虎兕所以能执熊罴、服群兽者①，爪牙利而攫取便也②。秦所
以超诸侯、吞天下、并敌国者，险阻固而势居然也。故龟猖有介③，狐貉不
能禽；蝮蛇有螫④，人忌而不轻。故有备则制人，无备则制于人。故仲山甫
补衮职之阙⑤，蒙公筑长城之固⑥，所以备寇难而折冲万里之外也。今不固
其外，欲安其内，犹家人不坚垣墙，狗吠夜惊。而暗昧妄行也⑦。
【注释】
①执：捕捉。罴（pi）熊的一种，也叫马熊或人熊。
②攫（jue）：用爪抓取。
③猖：疑“瑁”字之误，即玳瑁。介：甲。指乌龟和玳瑁的硬壳。
④蝮蛇：蛇的一种，体色灰褐，头部略呈三角形，有毒牙。螫（shi）：即蜇（zhe），指毒腺。
⑤仲山甫，见《徭役篇》注释。《诗经·大雅·蒸民》；“衮职有阙，维仲山甫补之。”《郑笺》：“衮职者，不敢斥王之言也。王之职有阙，辄能补之者，仲山甫也。”衮（gun），古代君王的礼服。衮职：即天子。这里指周宣王。阙：古通“缺”，过失，错误。
⑥蒙公：即蒙恬。蒙恬筑长城事，见《非鞅篇》注释。
⑦暗昧：糊里糊涂。
【译文】

大夫说：老虎犀牛所以能够捕捉熊罴，制服各种野兽，是因为它们爪牙锐利便于捕捉。秦国的势力所以超过各个诸侯国，吞并天下，统一中国，是由于占有险要坚固的地形，而且是形势发展的必然结果。由于乌龟和玳瑁有硬壳，狐貉就不能擒捉它们；蝮蛇有毒牙，人就害怕而不敢轻易伤害它。所以，有防备就能制服敌人，没有防备就被敌人所制服。仲山甫纠正周宣王的过失，蒙恬修筑坚固的长城，都是为了防备侵犯抵御敌人于万里之外。如今不加强边防，想要安定国内，就如同住家人没有把围墙修坚固一样，夜间一有事被狗叫惊醒，必然糊里糊涂地不知所措。
【原文】
文学曰：秦左殽、函(1)，右陇阺(2)，前蜀、汉(3)，后山、河，四塞以
为固，金城千里(4)。良将勇士，设利器而守陉隧(5)，墨子守云梯之械也(6)。
以为虽汤、武复生，蚩尤复起(7)，不轻攻也。然戍卒陈胜无将帅之任(8)，
师旅之众，奋空拳而破百万之师，无墙篱之难(9)。故在德不在固。诚以仁义
为阻(10)，道德为塞，贤人为兵，圣人为守，则莫能入。如此则中国无狗吠
之警，而边境无鹿骇狼顾之忧矣(11)。夫何妄行而之乎？
【注释】
(1)殽（yao）同“崤”，即崤山。在今河南省洛宁县北，东接渑池县，西北接陕县。函：函
谷关，在今河南省灵宝县西南。
(2)陇阺（di）：即陇坻，山名，亦曰陇山，在今陕西省陇县西北。
(3)蜀：西汉时郡名。汉：汉中，西汉时郡名。
(4)金城千里：语又分见《史记·秦始皇本纪》引贾谊《过秦论》及《留侯世家》。当是秦、汉时通用语。意思是说这里有四塞之固，比用金属铸造的还要坚固。
(5)陉（xing）隧：山口，隧道。
(6)墨子：即墨翟，见《相刺篇》注释。战国时，公输般为楚造云梯（战国时攻城器械）之械成，
将以攻宋。墨子往见公输般。解带为城，以襟为械。公输般九设攻城之机变，子墨子九拒之。见《墨子·公输篇》。
(7)蚩尤：见《结合篇》注释。
(8)陈胜：即陈涉，见《相刺篇》注释。
(9)墙篱：垣墙和篱笆。
(10)“仁”原作“行”，今据太玄书室本改正。
(11)《文选》陆佐公《石阙铭》：“忘兹鹿骇，息此狼顾。”就是用此文。鹿骇：鹿胆小，常惊恐。这里形容人惶恐不安。“狼顾”一词，又见《史记·苏秦传》及《汉书·食货志》。狼性怯，行走时，常回顾以避害。这里形容人有后顾之忧。
【译文】

文学说：秦国左边有崤山和函谷关，右边有陇山，前面是蜀郡和汉中郡，后面是华山和黄河，国境四周有坚固的天险要塞，可谓是千里山河，固若金汤了。它又有良将勇士，拿着锐利的武器把守在山口要道，这就像墨子防备敌人用云梯攻城一样。秦国认为就是商汤王、周武王复生，蚩尤再世，也不能轻易向他进攻。然而，戍卒陈胜既没有担任过将帅的职务，也没有师旅那样多的兵马，赤手空拳而打败了秦国的百万军队，比越过垣墙、篱笆还容易。所以，防备敌人关键在于施行仁德，而不在于边塞的坚固。如果真正把实行仁义作为险阻，以道德为要塞，贤人为兵力，由圣人来防守，就没有人能够攻破。这样，内地就不会有狗叫的惊扰，边境也不会有惊慌不安的忧虑了。

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