发表时间:2023-2-1 15:13
《盐铁论》卷4错币诗解3文学财币数变民滋伪不禁币大夫币统一下不疑[原创]达性畅情 发表在 国学问答|国学 华声论坛 https://bbs.voc.com.cn/forum-59-1.html
《盐铁论》卷4错币诗解3文学财币数变民滋伪不禁币大夫币统一下不疑
题文诗: 文学又曰:古者市朝,而无刀币,各以所有, 易其所无,抱布贸丝.后世即有,龟贝金钱, 交施之也,币数变而,民滋伪夫,救伪以质, 防失以礼.汤文继衰,革法易化,殷周道兴. 汉初乘弊,而不改易,畜利变币,欲反本犹, 以煎止燔,以火止沸.夫上好礼,则民暗饰, 上好货则,下死利也.大夫对曰:文帝时纵, 民得铸钱,冶铁煮盐.吴王擅鄣,海泽邓通, 独专西山.山东奸猾,咸聚吴国,秦雍汉蜀, 皆因邓氏.吴邓钱布,天下故有,铸钱之禁. 禁御法立,而奸伪息,奸伪息则,民不期于, 妄得而各,务其职不,返本何为?故统一则, 民不二也;币由上则,下不疑也.文学对曰: 往古币众,财通民乐.其后稍去,旧币更行, 白金龟龙,民巧新币.币数易而,民益疑乃, 废诸钱而,专命水衡,三官作币.吏匠侵利, 或不中式,故有薄厚,轻重不同.农人不习, 物类比之,信故疑新,不知奸贞.商贾于是, 以美贸恶,以半易倍.买则失实,卖则失理, 疑或益甚.夫铸伪金,钱以有法,而钱之善, 恶无增损,于故择钱,则物稽滞,人被其苦. 春秋有曰:算不及蛮,夷则不行.故王者外, 不鄣海泽,以便民用,内不禁币,以通民施. 【原文】 大夫曰:文帝之时,纵民得铸钱、冶铁、煮盐。吴王擅鄣海泽,邓通专西山。山东奸猾咸聚吴国,秦、雍、汉、蜀因邓氏。吴、邓钱布天下,故有铸钱之禁。禁御之法立而奸伪息,奸伪息则民不期于妄得,而各务其职,不反本何为?故统一,则民不二也;币由上,则下不疑也。 【注释】文帝:汉文帝刘恒。 吴王:汉高祖刘邦的侄子刘濞(b@),立为吴王,王三郡五十三城。鄣:同“障”,壅塞,防守。擅障,垄断的意思。 邓通:汉蜀郡南安(今四川省夹江县西北)人,为文帝所宠幸,文帝将四川严道(今荣经县)铜山赐给他。邓通私人铸钱,因此大富。见《史记·佞幸传》。西山:即严道铜山,在今四川省荣经县北三里。 奸猾:奸诈狡猾的人。 秦:秦地,今陕西省、甘肃省一带。雍:古九州之一。今陕西省北部及甘肃省西北大半部与内蒙古自治区额济纳一带。汉:汉中郡,今陕西省南部。因:依附。 不二:即不贰,不怀贰心。 【译文】大夫说:文帝时,让人们随便铸钱、冶铁、煮盐。吴王刘濞垄断了煮盐业,邓通独占了铸钱业,山东奸诈狡猾的人都聚集在吴王刘濞手下,秦、雍、汉、蜀的人依附在邓通那里,吴王刘濞、邓通的钱遍布天下,所以有禁止私人铸钱的必要。朝廷的禁令施行了,就会使奸滑虚伪的行为得到制止。奸猾虚伪的行为制止了,人们就不会希望得到不合理的外财,各干各的事情,这样,人们不从事农业又干什么呢?所以,国家统一铸钱,老百姓就不会三心二意;钱币由国家统一发行,老百姓就不会发生怀疑。 【原文】 文学曰:往古,币众财通而民乐。其后,稍去旧币,更行白金龟龙,民多巧新币。币数易而民益疑。于是废天下诸钱,而专命水衡三官作。吏匠侵利,或不中式,故有薄厚轻重。农人不习,物类比之,信故疑新,不知奸贞。商贾以美贸恶,以半易倍。买则失实,卖则失理,其疑或滋益甚。夫铸伪金钱以有法,而钱之善恶无增损于故。择钱则物稽滞,而用人尤被其苦。《春秋》曰:“算不及蛮、夷则不行。”故王者外不鄣海泽以便民用,内不禁刀币以通民施。 【注释】白金龟龙:汉武帝时的一种钱币。“白金”,即银锡。“龟龙”,指钱上的花纹,共有三种:龙文、马文、龟文,其中龙文价值最高。见《史记·平准书》。 巧新币:巧法使用新币。 水衡:汉代官名,主管上林苑,兼管铸钱。三官:指“水衡”下属的均输官、锺官、辨铜令。“匠”原作“近”,今据孙诒让说校改。 中式:符合规格。 “贞”原误作“真”,上文云:“奸贞并行。”即指此,今据改正。 或:同“惑”,疑惑。 以:同“已”,已经。 “故”原作“政”,今据孙诒让说校改。 外、内:犹言一方面,另一方面。 【译文】文学说:早些时候,钱币种类很多,财物流通,人民安居乐业。后来,去掉旧钱,另搞白金龟龙钱,人们纷纷用巧法使用新币。钱币经过多次改变,人们就越加怀疑。因此就废除各种钱币,而专门命令水衡三官铸钱。结果官吏和工匠偷工减料,从中谋利,有些钱造得不合规格,有薄、厚、轻、重之不同。农民对新钱不习惯,用熟悉的钱来推比钱的轻重厚薄,相信旧钱,不相信新钱,辨别不出钱的真假。商人做买卖用真钱换假钱,用半数真钱就可以换取成倍的假钱。买东西的人得不到应有数量的货物,卖东西的人则失去道义,因而更增加了人们的疑惑。铸假钱已经有法令禁止,但是货币有好有坏的现象还是和过去一样。选择真钱会影响货物的流通,而用钱的人尤其苦恼。《春秋》上说:“筹划赶不上蛮、夷就不行。”所以朝廷一方面不垄断煮盐业,以方便人们使用;另一方面不限制铸钱,以便利人们的流通使用。 |