刘向《说苑》卷4立节诗解5兰子不助不义申鸣食禄死事忠孝不两全[原创]

刘向《说苑》卷4立节诗解5兰子不助不义申鸣食禄死事忠孝不两全

题文诗：

齐人之有,子兰子者,事白公胜,胜将为难,

乃告兰子,曰吾将举,大事于国,愿与子共.

子兰子曰:我事子而,与子杀君,是助不义;

畏患去子,是遁于难.故吾将不,与子杀君,

以成吾义,契领于庭,以遂吾行.楚国有士,

申鸣者也,在家养父,孝闻于楚,王欲授相,

申鸣不受,其父问曰:王欲相汝,何不受乎?

申鸣对曰:焉何舍父,之孝子而,为王忠臣?

其父曰使,有禄于国,立义于庭,汝乐吾亦,

无忧矣吾,欲汝之相.申鸣曰诺.遂入朝王,

因授之相.居三年后,白公为乱,而杀司马,

子期申鸣,将往死之,父止之曰:弃父而死,

其则可乎?申鸣对曰:闻夫仕者,身归于君,

禄归于亲,今既去子,事君得无,死其难乎?

遂辞而往,因兵围之.白公于是,谓石乞曰:

申鸣者也,天下勇士,今兵围我,为之奈何?

曰申鸣者,天下孝子,往劫其父,以兵申鸣,

闻之必来,因与之语.白公曰善.往取其父,

持之以兵,告申鸣曰:子倘与吾,与子分楚;

子不与吾,子父则死.申鸣流涕,应曰始吾.

父之孝子,今吾忠臣;吾闻之也,食其食者,

死其事也;受其禄者,必毕其能;今吾不得,

为父孝子,乃君忠臣,何以全身!援桴鼓之,

遂杀白公,其父亦死,王赏金百,申鸣乃曰:

食君之食,避君之难,非忠臣也;定君之国,

杀臣之父,非孝子也.名不两立,行不两全,

如是而生,何面目以,立于天下.遂自杀也.

【原文】


　　齐人有子兰子者，事白公胜，胜将为难，乃告子兰子曰：“吾将举大事于国，愿与子共之。”子兰子曰：“我事子而与子杀君，是助子之不义也；畏患而去子，是遁子于难也。故不与子杀君以成吾义，契领于庭，以遂吾行。”

楚有士申鸣者，在家而养其父，孝闻于楚国，王欲授之相，申鸣辞不受，其父曰：“王欲相汝，汝何不受乎？”申鸣对曰：“舍父之孝子而为王之忠臣，何也？”其父曰：“使有禄于国，立义于庭，汝乐吾无忧矣，吾欲汝之相也。”申鸣曰：“诺。”遂入朝，楚王因授之相。

【译文】

齐国有个叫子兰子的人,事奉白公胜.白公胜将要发动国难.于是告诉子兰子说：“我将要在国内奉行大事,希望和你合作.”子兰子说：“我事奉你又和你一同谋杀国君,这是帮助你做不义的事情.如果害怕患难离开你,是逃避和你共患难.所以我不同你一起谋杀国君,来保全我的正义；我将在你庭院里自杀,来成就我的品行.”

【原文】

居三年，白公为乱，杀司马子期，申鸣将往死之，父止之曰：“弃父而死，其可乎？”申鸣曰：“闻夫仕者身归于君而禄归于亲，今既去子事君，得无死其难乎？”遂辞而往，因以兵围之。白公谓石乞曰：“申鸣者，天下之勇士也，今以兵围我，吾为之奈何？”石乞曰：“申鸣者，天下之孝子也，往劫其父以兵，申鸣闻之必来，因与之语。”白公曰：“善。”则往取其父，持之以兵，告申鸣曰：“子与吾，吾与子分楚国；子不与吾，子父则死矣。”申鸣流涕而应之曰：“始吾父之孝子也，今吾君之忠臣也；吾闻之也，食其食者死其事，受其禄者毕其能；今吾已不得为父之孝子矣，乃君之忠臣也，吾何得以全身！”援桴鼓之，遂杀白公，其父亦死，王赏之金百斤，申鸣曰：“食君之食，避君之难，非忠臣也；定君之国，杀臣之父，非孝子也。名不可两立，行不可两全也，如是而生，何面目立于天下。”遂自杀也。

【译文】

楚国有一个士人叫申鸣，在家奉养他的父亲，全楚国的人都知道他的孝行。楚王想请他做宰相，申鸣辞谢了。他的父亲说：“楚王想请你做宰相，你为什么不接受？”申鸣答道：“不作父亲的孝子，而要做王的忠臣，为什么？”他的父亲说：“造福于国家，在朝廷里有地位，你很愉快我也没有忧愁，所以我要你做宰相。”申鸣说：“好的。”于是就上朝去。楚王就请他做宰相。
过了三年，白公作乱，杀了司马子期，申鸣将去为楚王战死沙场，他的父亲阻止他，说：“丢开父亲，自己去牺牲，可以吗？”申鸣说：“听说作官的人，身体归人主所有，而俸禄送给双亲，现在既然抛开人子的身份而去侍奉人主，难道不应该为他牺牲吗？”于是就辞别双亲而去，并用兵去包围白公。
白公对石乞说：“申鸣这个人是天下的勇士，现在用兵包围我，我应该怎样办才好？”石乞说：“申鸣是天下的孝子，用武力来劫持他的父亲，申鸣听到了这消息一定要来。”白公说：“好的。”就立刻用兵去劫持他的父亲，并告诉申鸣说：“你同意我，我同你分楚国；你不答应我，你的父亲就要被杀。”申鸣流下眼泪说：“当初我是父亲的孝子，现在是人主的忠臣；我听说，吃那个人的饭要为那个人而牺牲，接受俸禄，要尽自己的能力去做，现在我不可能做我父亲的孝子了，还能不做国君的忠臣吗？”拿起鼓槌来击鼓，杀掉白公，他的父亲也被杀了。

楚王赏给他一百斤金，申鸣说：“吃人主的饭，又躲避人主的难，不是忠臣；为安定人主的政权，而杀了父亲，不是孝子；不可能同时兼备两种名分，不可能同时保全两种行为。如果这样活着，还有什么面目立于天下？”于是就自杀了。

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