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回复时间:2022-5-30 06:50

26、《宠坏的孩子》(格勒兹)


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格勒兹30岁时去过意大利,但意大利的画风对他影响不大,他一直倾慕17世纪荷兰风俗画,因而他以启蒙民主思想为指导,将自己的古典主义艺术方法与荷兰风俗画的特有品格结合起来,形成自己的艺术道路。
《宠坏的孩子》画面情节简单,画家选择这一生活现象,意在告诫父母不要娇惯孩子,但在画中精心描绘一位身着农妇衣裳的美丽少妇以欣赏的目光看着自己蛮横的儿子。
画家运用古典主义手法,重单纯的素描色调,画中环境杂物很有生活气息,唯人物,尤其小孩的形象不太自然,小狗倒画得挺生动。




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27、《父亲的诅咒》(格勒兹)


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看风俗画就像看生活本身所发生的事件,没有深奥之处,人们只要依自己的生活经验就可以对画中的神态关系作出思想和审美判断,格勒兹的风俗画都像舞台话剧场面。
画家以深重背景突出一组动作夸张的人物,人们依画中人动势去理解所发生的事件和他们之间的关系。
画家重人物动势设计,忽略人物的面部表情所揭示的个性心理,这是古典主义的缺陷之处,按古典主义理论,只以理性指导,不表现人物情感,重素描关系,不表现色彩变化,这里我们看到画家运用繁密的线条变化描绘动势所引起的复杂褶纹变化美感。




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28、《拜访神父》(格勒兹)


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格勒兹自从爱上了美人卡弗涅娥尔,在许多风俗画场面中都要依她的形象去表现画中一位美人,在这幅拜访神父的画中,卡弗涅娥尔又出现在神父面前,一位虔诚、纯洁美丽的少女亭亭玉立于神父前,神父伸出双手说,我的孩子,过来。
这是一幅以听从神父的教诲为由,画家借题颂扬自己心目中的美人。
罗可可艺术风格是古典主义在路易十五时代的变种,所以格勒兹的画总的看来仍属古典主义,然而有对罗可可贵族艺术趣味的妥协。




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29、《德·圣·农神父像》(弗拉贡纳尔)


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弗拉贡纳尔的表现技巧具有多样性,既可精微细腻刻画对象,又可粗犷写意式的造型,能收亦能放。在这幅肖像中有一种不同于他在那些娇艳的风俗画上表现出的细腻造型手法,自由发挥了他的潇洒奔放的大笔触,响亮的色彩对比,在油画语言上构成了特有的充满流动激情的趣味。他的这种表现手法,被称之为传奇式的“法普雷斯托” (意即快速绘制的意思,与古典缓慢的绘画方法相对) ,这种快速画法与威尼斯画法是一致的。




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30、《科雷丝和卡利罗埃》(弗拉贡纳尔)


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弗拉贡纳尔曾先后两次赴意大利留学和考察,尤其在第二次他还特意地临摹过巴洛克大师的杰作,仔细地研究过提埃波罗的作品。他在国外学习时,早对伦勃朗的用色用笔发生兴趣,他与格朗科前往德国和奥地利旅行时,曾长时间深入研究和收藏伦勃朗的作品。所以在他的艺术创作和风格的形成里博取了众家之长。在这幅神话意味题材的作品中,运用巴洛克式的构图,伦勃朗的聚光法和古典主义的造型手法,细腻地描绘了科雷丝和卡利罗埃的悲剧场面。




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31、《白牛》(弗拉贡纳尔)


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17世纪欧洲画坛自出现卡拉瓦乔首先使用聚光画法,以强烈的明暗对比描绘对象以后,很多画家效法,伦勃朗是丰富发展了这一画法的大师。
在这幅写生的白牛作品中,弗拉贡纳尔以伦勃朗的用光用色造型方法真实地描绘白牛的形象,强烈的聚光使主体形象发出耀眼的光辉,在草料上用笔粗放,这是一幅精心设计的写生画,生动且有生活气息。




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32、《狄德罗肖像》(弗拉贡纳尔)


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狄德罗是法国著名的百科全书派的启蒙学者。
启蒙运动是接着文艺复兴运动进一步反封建的思想运动。在文艺领域提倡文艺为社会服务,艺术家到社会生活和自然中去进行艺术创作。
狄德罗曾以激烈的言词抨击过为贵族服务的艺术,尤其对布歇毫不留情,他对描绘第三等级的艺术家和作品大加称赞,格勒兹的道德教训意义作品就受到他的鼓励。
弗拉贡纳尔在这幅肖像中表现了这位大思想家的机灵敏锐的目光和博学睿智的精神气质,画出了一位为民主而战斗的战士形象。笔触粗犷快速,似一幅速写肖像。




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33、《圣·克卢的节日》(弗拉贡纳尔)


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弗拉贡纳尔从罗马到那不勒斯各地游历,那里美丽的景色引起了他的画意,在这个时期里他钟情于风景画,1761年回到巴黎后曾展览过风景画,很受画坛瞩目。由于他对风景的天赋,后来一度专心于风景画创作。
在这一幅画中采用意大利现实主义风景画的表现手法,取景不受固定视角的局限,视野广阔,画面上展现出类似皇家公园的一角,密林深处藏有雕像,道路边有戏台节目演出,冲天的喷泉引来观赏者,画家将游乐的人物点缀于风景之间,明暗相间引人入胜,这仍然是贵族行乐图,画中景色描绘细密且有层次变化,既有现实感,更多的是古典主义的理想意境。弗拉贡纳




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34、《闩》(弗拉贡纳尔)


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在对男女爱情、偷情的描绘上弗拉贡纳尔是一位生动而大胆、具有敏锐观察力的画家。他在这幅《闩》的画中描绘一对男女抢夺门闩的情节,画家以强光聚集于这个情态,所示一切观者自会明白,十分露骨地把男女间的偷情描绘得淋漓尽致,揭露了贵族男女的隐私。
画面艺术处理透现出巴洛克式的人物动势和古典主义的造型,画家运用伦勃朗式的明暗对比关系表现了罗可可的时代精神。




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35、《丘比特》(法尔孔奈)


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丘比特是美神、爱神维纳斯与战神玛尔斯生的儿子,希腊名叫爱洛斯,他有一双羽翼,据说他是个盲童,说明世上没有完美的爱情。丘比特总是身佩弓箭,向神间和人间发出爱情之箭 。
法尔孔奈所雕的这尊丘比特,是一位聪明机灵可爱的孩子,在这件作品中可见他接受了意大利古代和近代雕刻艺术的影响,使他的雕像具有古典的高雅之美,儿童圆润的体型、四肢流畅的线条和光滑细腻的躯体,具有审美愉悦感。




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36、《帕梅拉和达沃斯小姐》


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帕梅拉是位贵族小姐,这是一件风俗作品。构图围绕情节、人物组合形成对称均衡式,又有疏密变化节奏感;色彩运用强烈的明暗对比,突出前景人物;人物造型轻柔秀逸,重笔触与色块的光感,使主体形象突出醒目。




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37、《方丹家族》(荷加斯)


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荷加斯于1729年32岁时创造了一种“谈天画”。这种谈天画有点类似于荷兰的群体肖像画,但比荷兰的群体肖像画更富戏剧性,更着重于人物的心理刻画,画中人物组合关系谈笑自如,非常生动,这种“谈天画”仍属于肖像画,因为它旨在描绘画中每个人的与众不同的外貌与个性特征,但是以风俗画形式出现的。
这幅画中人物被置于庭园式的风景之中,议论刚买的一幅画,通过这一情节表现各人的姿态神情。画风有法国罗可可画家华托的形式意趣。




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回复时间:2022-5-30 06:59

38、《但丁之舟》(德拉克洛瓦)


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24岁的德拉克洛瓦,以但丁的《神曲》为题材创作了《但丁之舟》,直接向学院派挑战。在这幅画中,画家以浪漫主义手法描绘了但丁在维吉尔的引导下游地狱。在地狱里的斯谛吉河中浸透着一群曾经在人世间犯下罪行的人的灵魂,他们被罚在污泥浊水中无休止地互相咆哮、互相斗殴,看到但丁的小舟,他们个个竞相争着求生,踩着别人往船上爬,在这群罪恶的灵魂中有个但丁的仇人,想请但丁搭救他免受黑暗之苦,被维吉尔又推到河中,并说:“滚开些,到你的狗群那里去。”这些灵魂在人间时妄自尊大、罪行累累,无善可录,所以死后他们的灵魂还在这里咆哮如雷,他们中有许多自命不凡的大人物,将同样像蠢猪一样躺在这阴暗的地狱里受苦受难,遗臭万年。这幅画表达了悲剧性的主题和画家的民主思想,说明行恶者必然受到惩罚,罪恶深重的魔鬼们如果有求生的欲望,也必然遭到拒绝。这幅画在人们面前展现另一个世界可怖的景象,令人不寒而栗。但丁的小舟四周波涛汹涌,气氛恐怖、郁闷而紧张,色调沉郁深重,受着苦难煎熬的灵魂有的愤怒,有的因痛苦而气喘,有的咬牙切齿,有的因激动而狂吼,画面极其恐怖而且有强烈的感染力。当这幅画展出时受到进步艺术家和思想进步人士的赞扬,年迈的格罗叫自己的木工为他订做一只精致的新画框。但这幅画同时也受到学院派画家的讥讽、嘲弄和攻击,官方甚至不给展出。可是人们终于发现沉闷的法国画坛出现了一位巨大的天才,希望又恢复了,古典主义更显得暗淡无光。




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39、《沙达纳帕路斯之死》(德拉克洛瓦)


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德拉克洛瓦从英国旅行归来,创作了这幅充满诗意的浪漫主义作品,被称为“第二号虐 杀”。这幅画取材于拜仑的长诗,描绘阿尔及利亚第一王朝最后一个君王沙达纳帕路斯在叛军包围王宫时,令侍从们杀死他的妻妾犬马,尔后放火自 焚的情景。虐杀和等待死亡笼罩着整个画面。画家在这幅画中表现了国王的残暴,描绘自 杀、虐杀的各个细节,动 乱、吵 杂、惨状目不忍睹,到处充满恐 怖、绝望和凄惨。全画回旋着强烈的震动,扣人心弦。画家运用极度强烈的色彩对比,以红色黄色为基调,展现出血腥的恐怖,五光十色的珠宝闪烁着昔日奢华的末日余光,强健的侍从人体与柔弱濒死的女裸 体又形成不可抗拒的对比,这正是王朝末日将至的气氛。在构图上,画家有意识在画面上安置各种器物,塞满一切空间,以眩目的错综形象、缤纷的色块、动 乱不安的韵律和狂放的笔触,给人以闷 塞、动 荡和死亡的直觉。这种动感又和静态的国王形成对比,使整个画面构成和谐的艺术整体。
当这幅画展出时,古典主义卫道士们的责骂是意料之中的,他们说是“对艺术的凌辱”。就连浪漫主义作家雨果也不能接受,但是画家自己却说:“我完成了第二号虐杀,但却受到嫉妒的评委们的责难。”




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40、《引导民众的自由女神》(德拉克洛瓦)


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《引导民众的自由女神》又名《1830年7月27日》,取材于1830年革命,那是法国人民最后推翻封建王朝的“光荣的3天”。德拉克洛瓦以象征手法在画面的视觉中心塑造了一位丰硕半裸的女性形象,她一手握枪,一手高举三色旗。她是自由的象征,正在勇敢地领导人民前进去夺取最后的胜利。画面构图具有极大的视觉冲击力,有一种不可阻挡的动势,在女神的周围安排有法国革命代表性阶层人物的形象。人群中的那个孩子象征着年轻的法兰西。画面上的人物是现实的法兰西群众,环境是有巴黎圣母院作背景的真实的自然景色,充满人性的女神与各阶层的战士组合在一起,真实地再现了革命中的一个战斗场面,这幅画中塑造的人物形象有工人、市民和知识分子。。德拉克洛瓦十分重视色彩造型,这幅画的色彩绚烂,色调丰富炽烈,他对色彩的运用已开始走向印象主义。正如荷兰大画家凡•高所说:“在印象主义绘画中,我看见了德拉克洛瓦的复活,不过德拉克洛瓦比他们更完整。”德拉克洛瓦不仅是色彩造型大师,同时也是素描大师,他说过:“色彩总是占据着我,但素描却更先控制着我。”在构图上,他像莎士比亚安排演员位置一样,擅长优美动人的构图。他作画始终充满激情,有人说他作画就像狮子吞食猎物一样,所以人们称他为浪漫主义雄狮。




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41、《吉奥与帕夏之战》(德拉克洛瓦)


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扭成一团、拼命撕杀是这幅画构图和所体现的精神。画家以生命的激情描绘这短兵相接争斗场面,激荡的人马动态,狂放的笔触,燃烧的红白交替的色彩在烽火的天地间尽情挥洒,可以想见作画时的德拉克洛瓦是一头怒吼的猛狮。




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42、《自画像》(德拉克洛瓦)


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从这幅《自画像》中可见画家的精神气质,他是一位勇往直前的、无畏的战士;是一位坚定沉着能战胜一切的勇士;是一位自尊自信、敢于作出自我选择的艺术家;是一位被激情所主宰的诗人;是一头浪漫主义之狮。在这幅肖像中,用色沉着,用笔狂放,艺术语言中充满动感和激情。




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43、《摩洛哥的犹太婚礼》(德拉克洛瓦)


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德拉克洛瓦在摩洛哥和阿尔及利亚不倦地观察研究那里居民的生活习俗和形象,回国后创作了一些优秀的、色彩丰富的,又有东方情趣的作品,被人们称之为“东方主义”的艺术。这是其中优秀之作。画家运用欢畅的热情、响亮的色彩、流动畅快的笔触,潇洒地描绘犹太人的婚礼场面。




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回复时间:2022-5-30 07:04

44、《猎狮》(德拉克洛瓦)


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德拉克洛瓦特别喜欢表现富有运动感的题材,而野兽所具有的那种饱满的、无穷无尽的精力和十足的难以征服的野性,使画家对此情有独钟。
在这幅画中,凶猛的狮子向猎人和马匹发起攻击,将人马打翻在地,显示出不可征服的强力。据说德拉克洛瓦画狮子的作品就有三百多幅,所以人们称他在反古典主义时也像一头猛狮。狮子的精神气质正是画家精神气质的再现。




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45、《诱拐丽贝卡》(德拉克洛瓦)


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此画取材于英国作家司各特小说中的情节:骑士古贝尔从古城堡中劫走少女丽贝卡。画面背景是坚固的城堡,骑士从这里冲杀出入,焚烧城堡,浓烟滚滚、火光冲天,强悍骁勇的骑士征服了这座城堡。画面中心是古贝尔扛着挣扎无望的丽贝卡突围的情节,画面的近景是他的仆人正备好马匹接应抢人的骑士。画家从人物的活动神情和环境的描绘,叙述这故事的来龙去脉,画面充满紧张、勇敢、机智和浪漫气氛,这种具有情节性的描绘,体现出绘画的文学性。




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