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回复时间:2022-5-30 07:28

66、《在神殿追逐埃利奥多罗》


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取材于圣经外经《玛克比书》中的故事:亚力山大大帝的一位后代塞琉西王,派遣他的将军埃利奥多罗,带兵到耶路撒冷去抢劫神殿中的财宝。在抢劫过程中,忽然出现了一位骑白马的天神骑士,他率领着两位力大无穷的青年武士,把前来掠夺的异教将军打翻在地,使之成为瞎子,被劫的财宝散落地上。
画家以宏大的罗马式建筑为背景,立柱和拱门显得雄伟庄严而神圣,像拉斐尔那样将人物安排在不同层次的台阶上,神人混杂,现实与幻想交织在一起,气势宏大不可阻挡,画中人物动态激烈,笔触流动粗犷,明暗对比强烈,具有鲜明的巴洛克画风和不朽的纪念碑形式感。




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67、《智慧女神》


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希腊神话中,传说宙斯在人间的妻子墨忒斯怀孕了,宙斯担心生下儿女将来篡夺他的王位,就将怀着身孕的妻子吞下吃了。这使他患了谁也治不好的头痛病,于是叫来冶炼神伏尔甘用斧子劈开他的脑袋,里面立刻跳出一位全副戎装、手持长矛的女神,叫雅典娜,她是普罗米修斯用泥塑造了人之后,给人以生命和智慧的女神,在她的身上集中智慧、勇敢和贞洁的美德,她还是主宰纺织、手工艺的勤劳女神,也是雄霸于爱琴海雅典城的守护神。
在这幅画上显示出她给人类带来智慧、财富,也带来征服与称雄的霸道,在她的脚下就踩着一位力士。画中的雅典娜身着盔甲,正在以珠宝装饰一位挚长矛的半裸女神,下面安放着画笔、调色盘和乐谱,表明施智慧于人类。




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68、《基督给圣彼得天国的钥匙》


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圣经中记载说,彼得原是个渔夫叫西门,自跟随基督当门徒后,基督就对西门说,从今以后你要得人,得人如得鱼一样。于是就把西门改为“彼得”,就是“盘石”的意思。基督对彼得说:“你是彼得,我要把我的教会建立在这盘石之上,阴间的权柄不能胜过它,我要把天国的钥匙交给你。凡你在地上捆绑的,在天上也要捆绑;凡是你在地上释放的,在天上也要释放。”所以彼得在十二门徒中是最大的一位。
在这幅画的中心部位,描绘基督将天国的钥匙授给彼得。画家用台阶将基督和彼得置于自然的不同层次上,使基督有居高临下之权威感,画面带有抽象性,将天上人间融于一画,基督和众门徒脚踏实地,而天使腾云驾雾临空翱翔,画中色调明朗,视野开阔,人间一片光明。




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69、《泽诺比皇后对士兵发表讲话》(提埃波罗)


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画家借历史故事题材,让画中人物穿起古代罗马军人服装,演出具有时代意义的新场面,想通过这种庄严的英雄人物和情节唤起意大利人民的爱国主义热情,团结起来共同抵抗外来侵略。
以武士打扮的皇后,用言词和手势向士兵们发表慷慨激昂的讲话,与倾听的士兵构成画面主次形象对比,在环境和人物安排中突出了皇后的英姿。
画面以强烈侧面光描绘人们的空间形象,阳光感觉很强,光照下色彩层次变化丰富,笔调和色块轻盈透亮,整个画面庄严又有轻松气氛。




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70、《马里尤斯的凯旋》(提埃波罗)


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画面的主体形象是马里尤斯立于四匹战马驾驭的马车之上,在蓝天映衬下形象格外突出,画家以仰视造型,主体形象显得格外英武,似有长驱直入势不可挡之感,迎风招展的战旗增加了画面的动势,而前景士兵载运着大量珍贵战利品,这个场面很像是劫夺而归。
画家重画面气势和人物动作的描绘,而人物的面部表情则千人一面地表现出平静、冷漠,又含有某些古典主义造型方法,但从绚丽的色彩中仍然看到威尼斯前辈的传统。




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71、《圣母玛利亚的教育》(提埃波罗)


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历来画家描绘圣母,多画成年轻美丽温柔善良的少妇形象,用米开朗基罗的话说:“这是因为圣母是人类的母亲,她的面容不应受岁月的消磨而衰老,应永葆青春。”而提埃波罗笔下的圣母却是位老人,约瑟也像是位年老贫穷的牧民,使这一宗教题材更加世俗人情化。这幅画中人物组合形成S型曲线的走向,由上而下转折,人物的目光有向上向下之分,形成天上人间的开阔视野,背景以横竖直线构成的建筑显得神圣而庄严。画家以右侧光照使画面充满灿烂阳光感,由此而显现出丰富的色彩变化关系。




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72、《达那厄》(提埃波罗)


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提埃波罗所描绘的达那厄,完全突破了传统画法和意境,没有将达那厄画成美丽少女禁闭在铜塔内,而是将达那厄画成一位硕大壮健的粗野妇人形象,尤其突出她那坚实厚大的臀部,在形象塑造上看到鲁本斯的影子。宙斯在画中出现两个不同形象,一是作为天神的老者,驾驭着天空云朵,在向下撒金币,那个丑陋的老妪在用盘子等金币,金钱引开了人们的视线,同时宙斯又化着一美少年来到达那厄的身后偷偷地揭去搭在达那厄粗壮身体上的布单,达那厄转首相应,这几重情节构成的瞬间,像一个连环故事画面。
人物被安排在宏大的古罗马建筑物内,没有禁锢感,倒有开放的期待感。




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73、《圣·泰克尔为遭受鼠疫的埃斯特城向上帝乞求》(局部)(提埃波罗)


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这是一宏大画面的局部,画家将现实与天上共处一起,造成一种飘渺神秘气氛,画家着意描绘为民请愿的圣•泰克尔形象,她目睹人间灾难,真诚地祈求上帝解救人们于死亡。画面前景突出地描绘了一位死去的母亲还搂抱着幼小的女儿这一令人落泪的情节,更加强了画面的悲剧性。
圣•泰克尔形象清纯而美丽,圣洁的高尚中又饱含社会责任感,造型坚实有力度。就艺术风格而论,这幅作品既有古典主义、也有巴洛克的特征。




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回复时间:2022-5-30 07:35

74、《奥林匹斯诸神和世界四大部分》(局部)(提埃波罗)


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1750年12月,已经54岁的提埃波罗,在两个画家兼助手的儿子陪同下,赴德国维尔兹堡主教宫作壁画。
画家采用寓意的形式画了世界四大洲(当时欧洲人还不知道有大洋洲),在这幅宏大的构图中有不同民族和象征。画中四大洲的形象是:亚洲是一位骑在大象上的东方妇女,就是本图所选形象;象征非洲的妇女骑在骆驼上;象征美洲的妇女骑在鳄鱼背上;象征欧洲的妇女坐在大理石宝座上。这巨幅壁画很新颖,充分表现了提埃波罗的渊博知识和高超的艺术技巧。画面用色素淡、高雅,类似于素描淡彩,构图奇特,写实与想象结合得天衣无缝。
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回复时间:2022-5-30 07:36

75、《正义与和平的寓意》(科拉多·贾昆托)


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这是一幅寓意象征画,画面上突出描绘两位美丽动人脚踩云朵的少女,一位是正义之神、一位是手拿橄榄枝的和平之神,在天使和神兽的护卫下铲除人间恶魔。画中人物动态飘逸,用色鲜艳华丽、轻快,以粉绿、粉红和中黄三色组合成对比调和色调,与人物粉嫩丰满的肉体协调,是一幅意大利式的罗可可作品。




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回复时间:2022-5-30 07:37

76、《谷仓》(罗贝尔)


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罗贝尔是建筑风景空间处理的高手,他善于在高大的空间里运用门窗外射进的一束聚光,是画面点睛之笔、人物虽小而突出,在风景中呈现风俗情趣。
这是描绘乡村常见的木制谷仓内景,从低矮的小窗口射进一束阳光,照亮活动其间的一家人物,有坐有动,有进有出,很有生活气息。画家以两个强弱不同的光源射进谷仓,使幽暗的谷仓内具有深远的空间感,画家在受光部位的人物衣着用品上,使用丰富的光源色塑造形象,具有强烈光感,这种由光而引起的色彩变化表现,已经引起了这个时代画家的关注。




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77、《乞讨的贝里塞赫》(达维德)


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达维德1781年创作了第一幅有鲜明政治倾向的寓意画《乞讨的贝里塞赫》。作品描绘的是东罗马帝国一位元帅的悲惨结局。贝里塞赫(505-560年)是君士坦丁王朝的一位军事统帅,曾屡建战功,在他的指挥下打败过波斯人、汪达尔人和意大利的本哥特王国,但是由于他的战功和威望受到君士坦丁大帝的忌恨,君士坦丁大帝挖掉了他的双目,使他沦为沿街的乞讨老人。
画面前景画着一位双目失明的老人,身上仍穿着战服,赤足搂抱着一位少女,一老一少同时伸出手向过往行人求乞,一位路过的夫人正在转身向老人施舍,背后站着一位罗马将军,惊异中抬举双手:“天啊!这不是我们的贝里塞赫大元帅吗?”将军的一声惊呼,给人们留下无限的启示。画家将人物置于庄严而神圣的古罗马建筑的柱脚下,更加显得悲壮。
画家借用这个古代题材,寓含对封建君主的不满,实际上是给那些忠于王朝的官僚大臣敲起了警钟:不要再死心踏地地为主子效劳,否则会沦为与这位老帅同样的悲惨境地。历史的经验告诉我们,当艺术家还不能直言不讳地告诉人们自己的政治倾向和主张以及表达自己对现实的评价时,往往使用借古喻今的艺术手法,曲折地传达自己的思想感情。




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回复时间:2022-5-30 07:43

78、《贺拉斯兄弟宣誓》(达维德)


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1782年,巴黎重新上演大剧作家高乃依(1606-1684年)1640年创作的悲剧《贺拉斯》。故事写的是罗马城和阿尔贝城之间发生战争,双方谈判各选三位勇士进行决战以定胜负。罗马城选了贺拉斯三兄弟,阿尔贝城推举了古里亚斯三兄弟,他们之间是亲缘关系,贺拉斯兄弟中老大娶古里亚斯兄弟的姐姐为妻;而古里亚斯兄弟中老三是贺拉斯兄弟的妹妹的未婚夫。这两对三兄弟之间的决战面临国家利益和个人利益之间的冲突和选择,结果是国家利益至上,大义灭亲,罗马城取得最后的胜利。达维德决定创作一幅以贺拉斯为题材的油画来表达他的政治信念和艺术思想。他为了发掘主题、深化艺术构思,深入体验古罗马时代的生活,他要求法国政府准许他回罗马去完成这幅作品。1784年他来到罗马,用了11个月的时间完成了这幅英雄主题的杰作。
画面所描绘的是贺拉斯三兄弟向代表罗马王的父亲老贺拉斯宣誓效忠祖国的庄严场面。
构图以老贺拉斯为中心,其他人物分列两边成视觉对称式均衡。老贺拉斯高举宝剑,三个儿子伸出有力的手臂作接纳状,人们手脚相对;在老人身后是一组陷入悲痛的女子,她们低首相依、无可奈何。人物的动势和组合都以直线和金字塔式构成,造成视觉上的单纯、沉着、稳定和强健的冲击力,全部人物被置于罗马圆柱式建筑大厅,这更增加了画面庄严神圣的气氛。
画家精心选择了英雄出征前的宣誓和妻儿哭泣的情节,造成一种戏剧性的精神对比,形象地告诉人们:女人的眼泪也不能动摇英雄们尽忠报国的决心。达维德为了强调这个瞬间情节,着重加强了人物的形象表现力,集中刻画贺拉斯三兄弟的强健体魄、坚毅面貌、宽大步伐和伸向前方的手势,鲜明地揭示了三兄弟的英勇气概。女人们的情态是一组不可缺少的陪衬,她们的悲痛更加烘托出画面的悲壮气氛。作为画面中心人物的老贺拉斯,他是国和家的象征,他的庄严举止制约着三个儿子的行为,指示着他们履行国民的神圣义务、报效祖国。画家在人物造型上使用雕刻手法,形象坚实有力,重视素描的体积感,设色很单纯,可与雕刻相媲美。
人物的背景建筑采用多立克柱式和厚重朴实的拱门,简单沉着、稳定、不可动摇,在精神和形式方面与前景人物相呼应,并突出主体人物。这幅画虽然是达维德早期作品,但表现出他的艺术思想和艺术技巧已逐渐成熟。
当这幅英雄主题的作品在罗马问世时,立刻受到社会的关注和赞美,被认为是新古典主义最好的代表作品。不久达维德回巴黎参加了1785年举办的沙龙展览,获得了革命热情高涨的法国人民的热烈欢迎。




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回复时间:2022-5-30 07:44

79、《苏格拉底之死》(达维德)


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1789年达维德为鼓舞革命者为信仰和真理而献身的精神,创作了《苏格拉底之死》。古希腊哲学家苏格拉底因主张无神论和言论自由,而被诬陷引诱青年、亵渎神圣,最后被判处服毒自杀。当时苏格拉底的亲友和弟子们都劝他逃往国外避难,均遭他严正拒绝,当着弟子们的面从容服下毒药。画中所描绘的就是苏格拉底服毒自杀的情节,在一个阴暗坚固的牢狱中展开,苏格拉底庄重地坐在床上,亲人和弟子们分列两旁;牢门半开,从门缝中射进一束阳光,使画中人物在黑暗的背景衬托下格外突出;苏格拉底位于视觉中心位置,他裸露着久经磨难的瘦弱身子和坚强的意志,高举有力的左手继续向弟子们阐述自己的见解和观点,同时镇静地伸出右手欲从弟子手中接过毒药杯,面临死亡毫无畏惧。弟子们个个聚精会神地倾听老师的演讲,竟忘了老师死亡将至。
画面左边一组人物主要描绘亲人们有的陷入深深的悲哀,有的扶墙悲痛欲绝,这是一幕人生悲剧,为了突出苏格拉底不屈不挠为真理而斗争的精神,画家有意在画面前景地面置一打开的镣铐和散落的手卷本,这引起人们对苏格拉底铁窗生涯的想象,增加了对英雄的认识和崇敬。达维德在人物塑造上既保留了古典主义的造型规则,又着意于人物精神面貌和情感联系的刻画,体现了新古典主义的本质特征。




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回复时间:2022-5-30 07:45

80、《运送布鲁特斯儿子尸体的军士们》(达维德)


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布鲁特斯是公元前84年古罗马第一个推翻暴君统治的英雄,他把神圣的罗马大皇帝驱逐到国外,建立了罗马共和国,并成为贤明的执政官,但是他的两个亲生儿子参与了伊特鲁立亚人的复辟阴谋活动,布鲁特斯为捍卫共和国的利益和神圣的法律,毅然处决了这两个逆子。画家借这一题材热情赞颂了为国家利益而大义灭亲的贤明君王。
这幅画中所描绘的是武士们将被处决的儿子尸体抬进大厅的一个瞬间,布鲁特斯的妻子作为母亲悲痛欲绝,两个女儿恐怖地依偎着母亲;布鲁特斯显示出一种刚毅和不可动摇的坚强性格,但毕竟处决的是自己的亲生儿子,这时作为父亲不可避免地陷入常人所具有的痛苦之中。画家特意将他安坐在一尊古罗马的英雄雕像投影下,利用朦胧模糊的光影既表现了布鲁特斯的形象又刻画了他复杂的内心世界,英雄的雕像是他依托的精神支柱,隐约的人物动势中体现出坐立不安的心态,但是不安中又含坚定,他高举两个手指表示共和国的兴旺就是最高的法律。这是一个十分感人的戏剧性场面,是情与理、个人利益与国家利益矛盾冲突的场面,画家在这里为人类树立了一个有血有肉正直无私的君王形象。
画面构图仍然遵循古典主义的对称式均衡原理,人物被置于罗马建筑的圆柱前,使画面更显庄重神圣。但是画家重视了画中人的个性刻画,这势必打破古典主义的理性程式,因而使官方学院派十分恼火,指责他“超出了学院派所规定的法则”。但是这幅画受到公众的欢迎,对大革命起着积极的舆论作用。人们称达维德为“共和党人的拉斐尔”,说他“以其天才加速了革命的到来”。




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81、《马拉之死》(达维德)


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《马拉之死》以肖像的形式,描绘了大革命的杰出领导人马拉被害的悲剧情景,画家用激情和正义的呐喊塑造了一个永远活在人们心中的英雄形象。
让•保尔•马拉(1760-1793年)原是一位医学博士和物理学家,当大革命开始时他就毅然投身于革命,后来成为革命的雅各宾党的主要领导人之一,与代表大资产阶级利益的吉伦特派进行激烈的斗争。1789年 8月他创办了《人民之友报》,因此人们称他为“人民之友马拉”。贵族大资产阶级很快认识到他的威胁,巴黎市长下令逮捕他,他不得不躲藏起来,昼夜在地下室中工作,致使患上了皮肤病,必须浸在温水中才能缓解痛苦。1793年,女刺客夏绿蒂•柯尔黛潜入他的工作地点用匕首刺杀了他。在马拉被害后两小时,达维德立即赶到现场为马拉画像,随即又到国民议会发表演说:“拿起笔为我们的朋友复仇!为马拉复仇!让他的战败的敌人重新看了他已变的面容而失色吧!”“我听见人民的声音,我服从他们。”这是一位革命艺术家的誓言。
大革命前达维德描绘的是历史题材,借古喻今;大革命开始后他就转向直接描绘现实题材。这幅画中的马拉是生活中的真实的英雄。达维德曾回忆说:“马拉死的前夕,雅各宾俱乐部派我和摩尔去看望他。当我们看到他时,使我大吃一惊。在他的身旁放着木箱,上面有墨水瓶和纸,从澡盆伸出来的,是曾经写下关于人民福利呼声的手。”画家又说:“我认为把他描绘成我看到他的那种姿态--为人民的幸福而奋争写作的姿态,是很有意义的。”我们现在看到的正是他真实的形象。
达维德在塑造马拉的形象时,加强了面部的刻画,从那镇定而又坚毅的遗容中,揭示了马拉的性格特征,表现出他那不顾疾病缠身的痛苦而紧张忘我工作的坚强意志。画面上的马拉躺在浴盆中,露出了上半身,他侧垂着头,右手还握着笔,左手拿着刺客留下的字条,上书致公民马拉的言词。浴盆边的木箱上压着一张字条上写着:“请将这份钱转交给一位有5个孩子的母亲,她的丈夫已为革命牺牲了。”所有这些细节好像表明马拉并没有死,还在工作,只不过太疲劳暂时休息片刻。在这里,画家真实地塑造了一位已经死去但仍永远活着的英雄 。
这幅具有历史意义的肖像画构图庄重、严谨,意境崇高,造型单纯而鲜明,用笔深沉而有力度,人物形象突现在抽象的背景上,犹如一尊浮雕。为使马拉的形象具有英雄气质,画家采用庄严的古代墓碑形式,把人物的肖像性与历史的真实性和革命领袖的悲剧性结合起来,使画面沉浸在肃穆、深沉的哀悼气氛中。




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82、《彼埃尔·摄里其夫人和她的儿子》(达维德)


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画中少妇和孩子神态自然,显然是一幅写生肖像画。色彩用得不多,白色为主间以绿色,显得很明快,色调淡雅中有变化,帽子上的绿色饰带与腰带相呼应,衣裙的垂挂褶纹富有疏密节奏感,单纯的背景衬托出前景人物,画境纯洁美好。
古典主义法则中是只重类型排斥个性,重理性排斥情感的,而在这幅肖像画中,达维德表现出更多注重个性和情感的描绘,使画中人物神情自然而真实。




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83、《萨宾妇女》(达维德)


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萨宾人是古意大利的一个民族,他们居住在阿比奈斯山脉中央地区,和罗马人相邻。传说罗马帝国的缔造者,原为一个部落的领袖,叫罗马诺(后来的罗马城名依他名而定)。他早就觊觎萨宾妇女的美丽,一心想劫夺为罗马士兵之妻。他设计邀请萨宾人参加他们的宴会,乘机悄悄地打进萨宾城,劫夺了许多美丽的萨宾妇女和他们的财产。若干年后萨宾人强大了,他们欲报此仇,但是被劫的女子已为罗马人之妻,为罗马人生儿育女了,此时萨宾人打来,又势必使他们沦为孤儿寡母的惨境,因此妇女们拖儿带女地出来阻止这场亲人之间的战争。《萨宾妇女》描绘的正是这一情节。在我们面前展开的是罗马人与萨宾人厮杀的激战场面,两队人马中间是一群妇女和婴儿,视觉中心描绘了一位美丽勇敢的女子,名叫艾埃茜妮,她奋不顾身地挺身而出阻止这场战争,孩子从她的怀抱中跌落在地,引起两位妇女来抢救孩子,她张开双臂用自己的身体阻挡双方的杀戮,她身后的一位妇女高举婴儿,这一情节向人们宣布:为了我们共同的下一代,我们要和平,不要战争,成为画面的高潮和主题思想。画面构图和人物造型完全遵循古典主义法则:严格按黄金分割律配置人物,对称、均衡、变化中有和谐统一。画面前景那位左手握盾、右手作投掷标枪者是罗马王罗马诺,他背向观众,对面一位持剑举盾面朝观众的人是萨宾王都斯,双方构成势均力敌的阵势,举双臂的艾埃茜妮使箭拔弩张的敌对双方对称呼应。情势虽然万分紧张,但是画面人物动势和标枪、盾牌圆质的形和线的变化造成画面的稳定感。尽管人人内心激动,但神情毫无生气。画家着意于人物的裸体、半裸体造型,严谨的雕塑形体和细腻的素描功力使这幅激战场面变成古代标准人体展览,缺乏内在精神的感染力,这正是古典主义的缺憾。也反映出达维德此时艺术创造上追求单纯的形式美,理性构思和造型冲淡了艺术美的真实激情。人们认为这是画家在大革命失败后,悲观失望,意志消沉,在这种情绪支配下,借复古以消愁肠。




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84、 《雷卡米埃夫人像》(达维德)


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朱利埃特•雷卡米埃夫人(1777-1849年)15岁时嫁给银行家雷卡米埃,以貌美和善于交际闻名巴黎,她组织的沙龙是法国文化界的中心,作家大仲马常出入其间,她与浪漫派作家夏多布里昂相好多年,也是达维德的好友。时年23岁的雷卡米埃夫人请达维德为她画肖像,画家深为少妇的优雅魅力所吸引,运用古典和写实手法相结合塑造形象,以古典的道具相配,企图创造古典美人意境。作画过程中夫人觉得画家忠于写实而没有美化她而不满,尤其对赤脚的描绘甚不乐意,私下里夫人又请达维德的学生、善赶时髦的画家热拉德为她另外画一幅,达维德得知后即中止画下去,这是一幅没有完成的肖像画。正由于没有画完才避免了古典画法的那种过于细腻工整、没有生气的毛病,反而更真实、更有生气盎然之感。
画中夫人神情仪态端庄大方,给人一种庄重宁静、古典的美感。她那善良的性格配合着随意的连衣长裙,半躺转首的姿式,沙发和灯架的造型配置与人物之间的关系都符合古典美学原则,加上柔和的色调,空荡抽象的背景,使得整个画面简练和典雅,古典与写实相结合,天衣无缝。




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85、《拿破仑越过圣贝尔纳山》(达维德)


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在与奥国的干涉军战斗中,拿破仑以英勇大无畏的精神冒着冬天的严寒与雪崩的危险,出其不意地越过圣贝尔纳山险坡,带领主力军向敌人腹地前进。在画家的笔下,拿破仑被描绘成英勇、果敢、坚毅的统帅形象,他挥手勒马向上的雄姿以对角线趋势充满画面,整个世界统统在他的脚下,坡石上刻着永垂青史的名字。




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