刘向《说苑》卷11善说诗解2因说赵王免杀国兴视民如伤桓公分权[原创]

刘向《说苑》卷11善说诗解2因说赵王免杀国兴视民如伤桓公分权

题文诗：
赵国使人,谓魏王曰:杀范痤吾,我将请献,

地七十里.魏王曰诺.使吏捕之,围而未杀.

痤自上屋,骑危谓曰:与其以死,痤市不如,

以生痤市,有如痤死,赵不与地,则王奈何?

故不若与,先定割地,然后杀痤.魏王曰善.

痤因上书,信陵君曰:范痤故魏,之免相也,

赵以地杀,痤而王听,有如强秦,亦将因袭,

赵之欲则,君且奈何?信陵君言,于王出之.

吴人入荆,召陈怀公,公召国人,而问曰欲,

与荆者左,与吴者右.逄滑于是,当公进曰:

臣闻国之,兴也以福,亡也以祸;吴未有福,

荆未有祸;楚未可弃,吴未可从.怀公问曰:

国胜君出,非祸而奚?对曰国之,有是多矣,

何必不复,小国犹复,况大国乎?楚虽无德,

不斩艾民,吴日弊兵,暴骨如莽,未见德焉?

天其或者,正训楚也!祸之适吴,何日之有?

陈侯从之.国之兴也,视民如伤;其亡也以,

民为土芥.齐桓公也,将立仲父,致大夫曰:

善吾也者,入门而右,不善吾者,入门而左.

有东郭牙,中门而立,桓公问焉.东郭牙曰:

以管子智,可谋天下,其强可与,取天下君,

恃其信乎?内政委焉;外事断焉;驱民归之,

是亦可夺,得无危乎?桓公曰善.乃谓管仲:

隰朋治内,外政归子,政所不及,唯子是匡.

管仲故筑,三归台以,自伤于民.内外政分.


【原文】
　　赵使人谓魏王曰：“为我杀范痤，吾请献七十里之地。”魏王曰：“诺”。使吏捕之，围而未杀。痤自上屋骑危，谓使者曰：“与其以死痤市，不如以生痤市，有如痤死，赵不与王地，则王奈何？故不若与定割地，然后杀痤。”魏王曰：“善”。痤因上书信陵君曰：“痤故魏之免相也。赵以地杀痤而魏王听之，有如强秦亦将袭赵之欲，则君且奈何？”信陵君言于王而出之。

【注释】——出自西汉·司马迁《史记·魏世家》

赵使人谓魏王曰：“为我杀范痤①，吾请②献七十里之地。”魏王曰：“诺。”使吏捕之，围而未杀。痤因上屋骑危③，谓使者曰：“与其以死痤市④，不如以生痤市。有如⑤痤死，赵不予王地，则王将柰何⑥？故不若与先定割地，然后杀痤。”魏王曰：“善。”痤因上书信陵君曰：“痤，故⑦魏之免相也，赵以地杀痤而魏王听之，有如强秦亦将袭⑧赵之欲，则君且柰何？”
信陵君言于王而出之。
【译文】

赵国派人对魏王说：“为我杀了范痤，我们愿意献出七十里土地。”
魏王说：“好。”魏王派人去捉拿范痤，包围了范痤的家但是还没有杀他。
范痤就爬上屋顶骑在了屋脊上，对来人说：“与其用死的范痤去作交易，比不上用活的范痤去作交易。如果我范痤死了，赵国不给大王土地，那么大王将怎么办呢？所以不如与赵国先把割让的土地划定了，然后再杀我。”魏王说：“好。”
范痤于是给信陵君写信，说：“范痤是以前魏国被罢免的宰相，赵国用割地为条件要求杀我，而魏王竟听从了，如果强大的秦国也沿用赵国的办法来对付您，那么您将怎么办呢？”信陵君向魏王进谏之后范痤被释放了。


注解：
1范痤：魏国宰相，一说范座。2请：愿意。3危：屋脊。4市：交易。
5有如：如果，假如。6柰何：同“奈何”。7故：以前的。8袭：照样做，沿用。



【原文】
　　吴人入荆，召陈怀公，怀公召国人曰：“欲与荆者左，欲与吴者右。”逄滑当公而进曰：“（臣闻国之兴也以福，其亡也以祸。今）吴未有福，荆未有祸。”公曰：“国胜君出，非祸而奚？”对曰：“（国之有是多矣，何必不复。）小国有是犹复，而况大国乎？楚虽无德，亦不斩艾其民，吴日弊兵，暴骨如莽，未见德焉？天其或者正训楚 也！祸之适吴，何日之有？”陈侯从之。

【注释】

陈怀公：即妫柳，春秋时期陈国君主之一，他是陈惠公的儿子，承袭陈惠公担任该国君主，在位期间为前505年—前502年，共在位4年。

逄滑：一作逢滑，逄丑父曾孙，春秋时期陈国大夫。前494年，吴人攻入楚国，招陈怀公去会见，陈怀公拿不定主意亲谁远谁。

《左传·哀公元年》载：吴之入楚也，使召陈怀公。怀公朝国人而问焉，曰：“欲与楚者右，欲与吴者左。陈人从田，无田从党。”逢滑当公而进，曰：“臣闻国之兴也以福，其亡也以祸。今吴未有福，楚未有祸。楚未可弃，吴未可从。而晋，盟主也，若以晋辞吴，若何？”公曰：“国胜君亡，非祸而何？”对曰：“国之有是多矣，何必不复。小国犹复，况大国乎？臣闻国之兴也，视民如伤，是其福也。其亡也，以民为土芥，是其祸也。楚虽无德，亦不艾杀其民。吴日敝于兵，暴骨如莽，而未见德焉。天其或者正训楚也！祸之适吴，其何日之有？”陈侯从之。及夫差克越，乃修先君之怨。秋八月，吴侵陈，修旧怨也。

于是陈怀公接受了逢滑的建议没有追随吴王阖闾。“国之兴也，视民如伤；其亡也，以民为土芥。”这是《哀公元年》的主题
【原文】
　　桓公立仲父，致大夫曰：“善吾者入门而右，不善吾者入门而左。”有中门而立者，桓公问焉。对曰：“管子之知，可与谋天下，其强可与取天下。君恃其信乎？内政委焉；外事断焉。驱民而归之，是亦可夺也。（得无危乎？）”桓公曰：“善。”乃谓管仲：“政则卒归于子矣，政之所不及，唯子是匡。”管仲故筑三归之台，以自伤于民。

【注释】出自：韩非子·外储说左下说二：

齐桓公将立管仲，令群臣曰：“寡人才将立管仲为仲父。善者入门而左，不善者入门而右。”东郭牙中门而立。公曰：寡人立管仲为仲父，令曰‘善者左，不善者右。'今子何为中门而立？”牙曰：“以管仲之智，为能谋天下乎？”公曰：“能。”“以断，为敢行大事乎？”公曰：“敢。”牙曰：“若知能谋天下，断敢行大事，君因专属之国柄焉。以管仲之能，乘公之势以治齐国，得无危乎？”公曰：“善。”乃令隰朋治内、管仲治外以相参。

译文：齐桓公准备确立管仲的尊贵地位，命令群臣说：“我准备立管仲为仲父。赞成的进门后站在左边，不赞成的进门后站在右边。”东郭牙在门中间站着。桓公说“我要立管仲为仲父，下令说；‘赞成的站左边，不赞成的站右边。’现在你为什么在门中间站着？”东郭牙说：“凭管仲的智慧，将能谋取天下吗？”桓公说：“能”。“凭他的果断，是敢于干一番大事的吧？”桓公说：“敢。”东郭牙说：“如果他的智慧能够谋取天下，果断足敢干成大事，您因而就把国家权力全部交给了他。以管仲的才能，凭借您的权势来治理齐国，您难道没危险吗？”桓公说：“说得对。”于是就命令隰朋治理朝廷内部的事务，管仲治理朝廷外部的事务，以便使他们相互制约。

谢谢分享！

谢谢分享！