刘向《说苑》卷11善说诗解6得时乃行孔子怠时君子小人无以衣别[原创]

刘向《说苑》卷11善说诗解6得时乃行孔子怠时君子小人无以衣别

题文诗：

陈子昔说,梁王悦而,疑之问曰:子何为去,

陈侯之国,而教小国,之孤于此?陈子曰夫,

善亦有道,遇亦有时,昔傅说也,衣褐带剑,

而筑城于,秕传之城,武丁夕梦,旦得之任,

以相时王;宁戚饭牛,康衢也击,车辐而歌,

顾见桓公,得之时霸;百里奚自,卖五羊皮,

为秦人虏,穆公得之,时而强也.论若三子,

行未得为,孔子骏徒.今孔子之,经营天下,

南有陈蔡,之阨而北,干齐景公,二坐五立,

未尝离也.孔子之时,不行景公,之时怠也.

以孔子圣,不能时行,说之怠亦,独能如何?

林既者也,衣韦衣而,朝齐景公,齐景公曰:

此君子服?小人服也?林既逡巡,而作色曰:

服事何足,端士行乎?昔者荆为,长剑危冠,

令尹子也,之西出焉;齐短衣遂,偞冠管仲,

隰朋出焉;文身剪发,范蠡大夫,文种出越;

西戎左衽,而椎结也,由余出焉.即如君言,

衣狗裘者,当犬吠也,衣羊裘者,当羊鸣也,

君衣狐裘,而朝意得,无为变乎?真情内守,

​君子精诚,小儿情假,金玉其外,败絮其中.


【原文】
　　陈子说梁王，梁王说而疑之曰：“子何为去陈侯之国而教小国之孤于此乎？”陈子曰：“夫善亦有道，而遇亦有时，昔傅说衣褐带剑，而筑于秕传之城，武丁夕梦，旦得之，时王也；宁戚饭牛，康衢击车辐而歌，顾见桓公得之，时霸也；百里奚自卖五羊之皮，为秦人虏，穆公得之，时强也。论若三子之行，未得为孔子骏徒也。今孔子经营天下，南有陈蔡之阨，而北干景公，二坐而五立，未尝离也。孔子之时不行而，景公之时怠也。以孔子圣，不能时行说之怠亦独能如之何乎？

【注释】

1傅说[yuè]（生卒年不详），古虞国（今山西平陆）人[1]，殷商时期著名贤臣，傅氏始祖。先秦史传为商王武丁（约公元前1250年—前1192年在位）丞相，为“三公”之一。

典籍记载傅说本为胥靡（囚犯），本无姓，名说，在傅岩（一作傅险）筑城。武丁求贤臣良佐，梦得圣人，醒来后将梦中的圣人画影图形，派人寻找，最终在傅岩找到傅说，举以为相，国乃大治，遂以傅为姓。形成了历史上有名的“武丁中兴”的辉煌盛世。《广韵》等书认为傅说是傅氏的始祖

【原文】
　　林既衣韦衣而朝齐景公，齐景公曰：“此君子之服也？小人之服也？”林既逡巡而作色 曰：“夫服事何足以端士行乎？昔者荆为长剑危冠，令尹子西出焉；齐短衣而遂偞之冠，管仲隰朋出焉；越文身剪发，范蠡大夫种出焉；西戎左衽而椎结，由余亦出焉。即如君言，衣狗裘者当犬吠，衣羊裘者当羊鸣，且君衣狐裘而朝，意者得无为变乎？”景公曰：“子真为勇悍矣，今未尝见子之奇辩也。一邻之斗也，千乘之胜也。”林既曰：“不知君之所谓者何也？夫登高临危而目不眴，而足不陵者，此工匠之勇悍也；入深渊，刺蛟龙，抱鼋鼍而出者，此渔夫之勇悍也；入深山，刺虎豹，抱熊罴而出者，此猎夫之勇悍也；不难断头，裂腹暴骨，流血中流者，此武士之勇悍也。今臣居广廷，作色端辩，以犯主君之怒，前虽有乘轩之赏，未为之动也；后虽有斧质之威，未为之恐也；此既之所以为勇悍也。”

【注释】

1韦衣：皮制的上衣。古时多为山野之民所服。

2文种，一名会，字子禽，楚国郢（今湖北省江陵北）人，春秋末期著名的谋略家。文种是越王勾践的谋臣，和范蠡一起为勾践最终打败吴王夫差立下赫赫功劳。灭吴后，自觉功高，不听从范蠡劝告，收到范蠡留下的信后，请假未去上朝。尔后，为勾践所不容。公元前472年被勾践赐死。其个人代表作品有《伐吴七术》。

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