刘向《说苑》卷16谈丛诗解13与之为取法治而王蔽贤蒙戮治乱相依[原创]

刘向《说苑》卷16谈丛诗解13与之为取法治而王蔽贤蒙戮治乱相依

题文诗：

君子比义,农夫比谷.君子事君,言不得进,

则辞其爵;义不得行,则辞其禄.人皆知也,

取之为取,不知与之,为取之也.财散情聚,

情聚财散,至无而有.政有招寇,行有招耻,

弗为自至,天下未有.猛兽狐疑,不若蜂虿,

之致毒也;高调议而,行不可及,不若卑论,

之有功也.秦信同姓,以王而衰,非易同姓,

身死国亡.故王者之,治天下在,于行法也,

而不在于,信其同姓.高山之巅,无美木由,

伤于多阳;大树之下,无美草因,伤于多阴.

昔钟子期,死而伯牙,绝弦破琴,知世莫之,

可为鼓也;惠施卒而,庄子深暝,不言见世,

莫可与语.修其身者,智之府也,爱施与者,

仁之端也,取与予者,义之符也;耻与辱者,

勇之决也;立名声者,行之极也.进贤受赏,

蔽贤蒙戮,古之通义;爵人于朝,沦人于市,

古之通法.道微而明,淡而有功.非道而得,

非时而生,是谓妄成.得而失之,定而复倾.

福者祸之,门也是者,非之尊也.至治也者,

乱之先也.事无终始,而患不及,未之闻也.


　
　【原文】


　　君子比义，农夫比谷。事君不得进其言，则辞其爵；不得行其义，则辞其禄。人皆知取之为取也，不知与之为取之。政有招寇，行有招耻，弗为而自至，天下未有。

　　猛兽狐疑不若蜂虿之致毒也；高议而不可及，不若卑论之有功也。

【注释】

1“不若蜂虿之致毒”

虿:蝎子一类的有毒小动物。 螫：刺。凶猛的老虎迟疑不决，还不如蜂、蝎使用毒刺有效。指做事贵在
坚决果断。这句话出自汉•蒯通《说韩信》：“猛虎之犹豫，不若蜂虿之致螫。骐骥之局躅，不如驽马之安步。孟贲之狐疑，不如庸夫之必至也。虽有舜禹之智，吟而不言，不如喑聋之指麾也。”

2“高议而不可及，不若卑论之有功也。”

【译】唱高调而做不到,还不如说些浅近的话而能付诸行动有用。
　【原文】
　　秦信同姓以王，至其衰也，非易同姓也，而身死国亡。故王者之治天下在于行法，不在于信同姓。

　　高山之巅无美木，伤于多阳也；大树之下无美草，伤于多阴也。

　　钟子期死而伯牙绝弦破琴，知世莫可为鼓也；惠施卒而庄子深暝不言，见世莫可与语也。

　　修身者智之府也，爱施者仁之端也，取予者义之符也，耻辱者勇之决也，立名者行之极也。　　

进贤受上赏，蔽贤蒙显戮，古之通义也；爵人于朝，沦人于市，古之通法也。

　　道微而明，淡而有功。非道而得，非时而生，是谓妄成。得而失之，定而复倾。　

　福者祸之门也。是者非之尊也。治者乱之先也。事无终始而患不及者，未之闻也。

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