尊重皈仙谱系 修好江汉支谱序 《皈仙高姓文心汇》连载之七十二[分享]

收到大海宗亲来信，言及江汉平原高氏宗亲决定续修贵支系族谱，嘱余作序。我们同属南平王崇文公的后裔，作序义不容辞！
自得姓始祖高傒公以来，宗族史料显示高氏宗族逐渐发展，遍布全世界，至今，国内的高姓人口排列全国姓氏人口的第十五位。仅江汉平原支系而言：真公之子端用、端信，从江西永丰县高家村搬到湖北天门，后端信公回江右。端用公之子博易公搬到仙桃剅河。博易公生六子，分布江汉平原，经五百多年的发展，而今江汉平原的始迁祖博易公的后裔已有一千余人了！
《江汉平原皈仙高氏谱》为皈仙高氏谱系的支谱，在传承御制皈仙谱的前提下，记录崇文公后裔中江汉平原支系的来龙去脉，肩负承前启后重任！编委沿袭民国四年（1915年）编修的百年族谱续修，是皈仙一脉支系谱碟的发展。崇文公仙逝迄今一千一百多年，后裔遍及全国，迁徙国外，枝繁叶茂，支系众多，自修支谱者不计其数。种种原因失去皈仙古谱字辈的外地皈仙支系，修谱时自拟字辈是实际需要。因此，只用本支谱的字辈寻觅宗亲，已经远远不够了。现在，我们只有上溯到崇文公那里，看看自己属于崇文公的多少世孙才可厘清自己在皈仙世系中的辈分。当然还可以上溯到族人公认的得姓始祖高傒公和血缘始祖姜太公，直至文字记载的第一位高姓先人——黄帝的大臣高元，再溯至人文始祖炎帝。但那又是更深层次的学术研究了。作为皈仙一脉记录世系连而不乱的是以崇文公为始祖的皈仙谱系！
皈仙谱，源于中华高姓历史上的“五大名谱”（高柴的“世宝”、高允的“世传”、高俭的“世美”、高崇文的“世系图”、司马光的“御制谱”）之二：高崇文的“世系图”、司马光的“御制谱”。
崇文公的世系图一看便知，此不赘述。这里为何提到司马光的“御制谱”？它是皈仙谱系的主要源头——
清赐进士出身文林郎罗廷猷，在《皈仙通谱高氏谱序探贯珠辑补》中写道：“宋元祐初（1086），宣仁圣烈太皇太后诏司马光等儒臣（将皈仙谱）续修为御制谱。皈仙之谱，始于宋南渡，继于元延祐，又继于明正统宏治，如善庆贯珠......又侄霞寓王，八世同居，其孝义人品不炳甲天下乎？况乎显修于韩退之先生，继成于司马温公诸儒，何赫赫也！......”
司马光奉诏修成御制谱之后，由皈仙裔孙高天凤、高廷（延）椿于宋乾道元年（1165）修成宗谱《善庆录》，虽然谱书上没有标明“一修”序号，但那就是皈仙高氏谱系的第一部宗谱。皈仙“一修”族谱应是《善庆录》，随后便有明代的《西坡谱》、《友竹谱》、《岳昭谱》以及《瞻云谱》和庸正谱（雍正谱）相继修成。这就形成《善庆录》、《西坡谱》、《友竹谱》、《岳昭谱》、《瞻云谱》系列的皈仙高氏的前五修名谱，均只按照编修时间先后来排顺序。到了清雍正年间续修的皈仙谱才标明“五修”序号。说明此是在《善庆录》之后第五次续修，从此依次编六修、七修、八修、九修。
2016年编修的《南平皈仙高氏宗谱》第一卷、第二卷，没有标“十修”字样，但在主编序中写明：“借助这次修谱的机会，扩大影响，给徙居在外地的皈仙高氏后裔子孙寻根认祖提供一个良好的平台，使他们也能团聚在我皈仙高氏的大家族之中，满足他们多年来的寻根梦。如果他们愿意回归我们皈仙的高氏家族之中，我们今后将继续编纂南平皈仙高氏徙居外省版的第三卷，第四卷......”，以此说明没有标“十修”的理由。
我在《南平皈仙高氏宗谱》第一卷《皈仙一谱系千支》的序言中写过：“对于研究宗族文化的人，尤其是对于崇文公后裔来说，这部《南平皈仙高氏宗谱》就是大家寻根问祖的纲。有了这个纲，就可提纲挈领，纲举目张，省外、国外的崇文公后裔就可持之溯源，到皈仙里寻根问祖......”江西吉安市皈仙里是崇文公后裔的发祥地。作为崇文公的后裔，我们必须尊重皈仙谱。皈仙谱系列，从高崇文世系图和司马光修的御制谱开始，对于崇文公的家世都有清晰的记载！
虽然，现在有人在宗族文化研究中对于崇文公的家世提出不同观念，作为学术研究并不奇怪，别人尊重不尊重皈仙谱的记录是他们的事，可是，作为崇文公的后裔，我们必须相信并尊重我们皈仙始祖崇文公的家世。为捍卫皈仙谱对于崇文公家世的纪实，我和大海、公仆等一些崇文公的后裔，分别发表了自己的见解，这就是我们尊重皈仙古谱的言行！
崇文公的第41世孙作家高致贤敬序
公元2017年4月，岁次丁酉年季春于深圳

附：江汉平原支系代表2012年3月到江西省吉安市永丰县八江乡高家村寻的根（寻根记）。
2015年4月，高怀育、高长芳等人带着华溪高氏皈仙"七修”、“八修"、“九修"族谱到仙桃与我们商量修第十次谱（在桃花盛开的季节）。当时我们从“七修"上抄了世系，与“八修"、“九修"上核对。我们的这个世系基本上就是华溪高氏皈仙谱上七、八、九修上的。从崇文公二十七世:真郎(靖真公)、“靖”就是我们这里的字派开始。
高氏历代源流派衍图
一世徯:字敬仲，封高堂伯，齐大夫，以王父字为氏，故姓高。
二世克:齐臣，有清声。
三世子国子:齐卿，相齐桓公。
四世成子:讳美仲，齐卿。
五世庄子:讳坚，以勇闻。
六世宣子:讳黑，齐大夫。
七世文子:相齐，有善政。
八世昭子:讳无恤，齐卿孔。
九世柴:字子羔，孔弟子，著宗源世宝。
十世防父;字子孔，师思为世大儒。
十一世子襄:讳辨，与公孙丑万章记孟子七篇。
十二世惠:字慎生，秦博士，始皇坑。
十三世起:字友益，汉张良庶封安德侯。
十四世鳄:字扬鬐，文帝召为御史大夫。
十五世天祥、国祥:俱事景帝，号东西高。
十六世庆历:
十七世晊:汉祭酒。
十八世巩；汉大司马。
十九世晖:汉哀帝时京兆尹。
二十世赀:东汉河东太守。
二十一世午:汉大司马，尚永宁公主。
二十二世阙:明帝时乐归南阳。
二十三世凤:博学，雨漂麦不觉，帝征不至。
二十四世式;性孝帝旌感里。
二十五世颐:兄弟父子三举孝廉。
二十六世文正:汉鸿胪卿。上书去官。
二十七世彪:汉光禄勋。
二十八世諲:汉南路大将军。
二十九世柔:蜀刺奸令。国亡三世不仕。
三十世定方:
三十一世大素:蜀王筑室嵩山下，有报时猿。
三十二世嵩:晋大司徒。
三十三世瑗:尚晋德方公主。
三十四世希峤:北魏司徒，晋授扬州牧。
三十五世闾:初名斌，封康侯。
三十六世允:字伯恭，北魏中书令，封沛国公，溢文。
三十七世忱:待郎。
三十八世欢;字晋州，忱公子，东魏孝武帝封大丞相，上柱国渤海郡王。
三十九世洋:静帝封廿四郡，以齐王受禅都晋阳，谥文宣皇帝。以丞相加九锡，受禅位，国号北齐。
四十世犍:文宣帝次子，封秦王，骁勇绝伦，善骑射。
四十一世琳:后周附马毋得异石而生。
四十二世颎:字昭元，琳公之子，袭封齐国公，后仕为元帅，伐陈有功，加上柱国大将军，齐大丞相。
回十三世君雅:唐宏化留守，辅唐高宗起义兵，子孙多居江南，仕随居北方，详见高太后世系图。孝基(详后)。
四十四世俭:字士亷，封申国公，说帝治古名族列九等，高居第一。
四十五世审行:唐附马，尚晋公主妹为皇后。
四十六世智周:中书令，相，唐高宗有祖风。
四十七世仲舒:唐宰相，与姚宋同相。
四十八世适:字达夫，西川节度使，诗名齐李白，与叔仙芝同仕，世称二高。
四十九世郢:中书侍郎，居卫州进士，仕至平章事。彬:庐陵教授。
五十世崇文:功封南平王，溢忠武，为吉水皈仙一世祖。

南平皈仙高氏世系
一世；崇文
二世:承简
三世:骈
四世:昂
五世:亿霞、亿云
六世:珰、玫、珪
七世:彤、彩、杉、影
八世:延灿、延寿、延载、延赞、延运、延邦、延通、延安
九世:程、植、楠、巽之、魏、利涉、玉章、宝圭、小一郎、小三郎、小八郎、十一郎、瞻
十世:惟廉、惟乔、素、柬、辉、惟固、惟声、惟翼、惟英、勋、勣、会、全、二将仕、文叔、卅二郎、五四郎、子通、子遵、子逸
十一世:尧凯、舜凯、渐、耀卿、成、闽、十五郎、十六郎、四郎、五郎、洪磷、洪滔、伯儒、叔儒、季儒、养儒、少五郎、山、宗宽、四十郎、邦直、邦达、邦远、邦治
十二世:处明、谦光、大郎、十四郎、处晦、迅、八郎、九郎、公实、念八、念九、四十五郎、四六郎、德胜、公纪、公矩、公恕、公绘、公规、公秩、克明、经德、六郎、仲升、十九郎、克仁、昕、昇、益、充明、
十三世:执中
十四世:国钦
十五世:祯祥
十六世:克成
十七世:保居
十八世:梦飞
十九世:淘岳
二十世:长卿
二十一世:敬德
二十二世:尧甫
二十三世:仕华
二十四世:宗匹
二十五世:惠民
二十六世:会初
二十七世:真郎(靖真公)
二十八世:端用
二十九世:博易
三十世:木梅、木格、木楠、木樱、木椿、木瑜、
我们族前十六派:靖端博木、必耳仲世、元亨利贞、乾坤正大;
新十六派:学成名立、才举国华、忠良显遂、孝友传家，
高大海
高大有
二0二二年、五月

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