皈仙声明《皈仙高姓文心汇》连载之七十四

皈仙里续谱，准备和大家一样，为编《中华高姓大通谱-总谱》，成立了华夏高氏文化研究会吉安分会，2014年6月24日，在吉安永丰高家村召开了《中华高姓大通谱-南平分谱》动员大会，当时有《中华高姓大通谱-总谱》的编委“领导”参加。散会后，“领导”找永丰高家村要九修谱看，永丰高家村不同意。“领导”说他们“愚昧”，他们有想法，又加上其它原因，他们不同意一起修谱了，尽管开了大会，也只好分开续谱。永丰高家村没有任何人干扰，他们跑了湖北等地，很顺利的续成。2016年4月3日颁谱。被中国高姓宗亲联谊总会、中华高姓历史文化研究会授予"模范族谱"。

吉安这边不同了，因有“领导”指挥，要求改世系人名，甚至连主要人名都要改。皈仙人不同意，在南平高氏皈仙一脉网上讨论了几个月，大家用铁的事实说服了“领导”，“领导”讲:“讲不清，你信你的高崇文之父高郢，我信我的高崇文之父高行晖!大路朝天，各走半边?”所以谱书名不能写《中华高姓大通谱-南平分谱》，而写《南平皈仙高氏宗谱》，编写人员不顾旅途的劳累，跋山涉水，跑遍了吉安市的十多个县市中的几十个村落，还踏上了新余、赣州的热土，认真的收集了各个支系的资料，还到实地查看了各地的文化古迹：祠堂、古墓、庙宇、牌坊等，并进行了实景拍照，为这次编纂谱牒收到了一批真实宝贵的资料。《南平皈仙高氏宗谱》，高崇文上的世系是沿引北魏高允的“世传"，与江西吉安皈仙华溪《高氏族谱》“模范族谱”一样的，也就是你们在《崇文公先世世次探讨》中写:“皈仙谱载的这个世系，在赣、湘、川、渝、贵、鄂等地的族谱中普遍采用。”很明显，他们是沿引北魏高允续撰《世传》。皈仙谱有记录的大修谱已连续十次了，其中各个朝代在各地还有很多县、区、乡、村修的难计其数，虽然各次修的谱书冠名不尽相同，但从高郢公以来的崇文公世系表是一以贯之的。经过大家的努力，终于2016年4月1日颁谱。在《南平皈仙高氏宗谱》颁谱庆典上，华夏高研会会长高德原揭幕并讲话。大家讲了《南平皈仙高氏宗谱》系我高氏支系族谱中珍贵的宋朝御制谱的传承版本，史载：自宋元祐元年，宋宣仁圣烈高皇后下诏儒臣司马光将高氏谱续修为御制谱之后，作为高氏五大名谱之一的“御制谱”就成为崇文公后裔续修族谱的源头。这部高氏族谱内容丰富、层次分明、语句精练、辞藻华丽、图文并茂、记载翔实、实在是对祖先光辉业绩和卓越成就的真实称颂，通过这次颁谱，使这部“久在深闺人少识"的御制谱得以广泛传承发扬光大。
《南平皈仙高氏宗谱》中历来的序，被《中华高姓大通谱-总谱》选中两万多字登在"旧谱序"中，《中华高姓大通谱-总谱》"旧谱序"有四万多字，皈仙谱上的旧谱序字数占一半多。只要把旧谱序一看，可看出《皈仙谱》在《中华高姓大通谱-总谱》中雄居首位。因《皈仙谱》上的序，都出自名人、史学家之手，写得有案可稽、真实可靠，为《中华高姓大通谱-总谱》奠定了坚实的历史地位。
我们拍几面《中华高姓大通谱-总谱》来说明:高崇文的父亲是高郢，皈仙谱是御制谱。



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《中华高姓大通谱-总谱》中，《高氏世宝传梓后》 宋-司马光写“郢子崇文”，“ 皇宋元祐元年七月，臣司马光等，奉宣仁圣烈太皇太后懿旨，编续高氏遗事。……
这篇文章说明了高郢与高崇文是父子关系，皈仙谱是御制谱。
我们来看《中华高姓大通谱-总谱》中高崇文公派（新旧唐书），

高崇文上面的世系写的是行晖、夔、艺、道，新旧唐书上没有这些人的名字，所有皈仙谱上没有这些人的名字。哪里旧谱上有这些人的名字就是哪里的。与皈仙谱无关。
我们再看高崇文下面世系：高崇文公派（湖南澧州谱）（赣吉联谱）

高崇文下面世系：承简、骈、昂、亿霞、珰、……，在承简旁写的“以下世系据” （湖南澧州谱）。皈仙谱有记录的大修谱已连续十次了，其中各个朝代在各地还有很多县、区、乡、村修的难计其数，虽然各次修的谱书冠名不尽相同，但从高郢以来的崇文公世系表是一以贯之的。可以看到好多版本高崇文下面世系是：承简、骈、昂、亿霞、珰、……，怎么《中华高姓大通谱-总谱》中写的是湖南澧州谱。这些先人是江西吉安的，怎么到湖南澧州去了？是同名吗？怎么有这多同名？谁来答复一下。
这次编写《中华高姓大通谱-总谱》，大家辛苦了，由于有个别人心术不正，水平差，看不懂旧谱序，多次写文章诽谤“皈仙谱”，造成《中华高姓大通谱-总谱》中，只有“皈仙谱"中旧序为《中华高姓大通谱-总谱》奠定坚实的历史地位;高崇文上面的世系被篡改了，改的这些人名史书上没有，旧谱书上也没有;崇文公下面的世系写在别的谱上了。既然这次你们《中华高姓大通谱-总谱》不写“皈仙谱"，我们就郑重声明既不参加这次修编《中华高姓大通谱-总谱》活动，也不承认这次的《中华高姓大通谱-总谱》。有人要“冲出吉安，面向各地收集崇文公后裔资料”，编写《中华高姓大通谱-崇文后裔分谱》。你们本人在哪里寻的根？哪些人认定你们是郢公子崇文公后裔？你们的原始资料从哪来的？你们不尊重先人，糊弄现人，贻害后人，我们不认可。“皈仙谱"世系上没有高行晖，高行晖的后裔们，你们到处去查老谱，寻你们的根去吧，与我们无关。
高建林
2020、10、1


高致贤读后：以子之矛攻子之盾的表述很有力，行文言简意赅，明了晓畅，结尾很有力！我坚决支持！
高致贤2020.10.5签字。
一部《中华高姓大通谱-总谱》，大家在编写中辛苦了。由于个别人心术不正，水平差。将《中华高姓大通谱-总谱》旧谱序中雄居首位的《皈仙谱》,高崇文上面的世系，不是从《皈仙谱》上来的，是从几块假石碑上来的，崇文公下面的世系没写是《皈仙谱》上的，而是别处谱上的。这样的《中华高姓大通谱-总谱》皈仙派的人会同意吗?不答应。看来这次大家辛苦编的《中华高姓大通谱-总谱》被个别人害的失败了。只好重编了。
高大海
高大有
2020、10、10

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