春秋札记(一)[分享]

"游泳"一词，最早见于《诗经.邶风》:"就其深矣，方之舟之，就其浅矣,泳之游之。″朱熹作过"潜行曰泳，浮水曰游"的注解，于是，古人把在水中漂浮称为"游"，把在水中潜行称为"泳"。

知识分子，偶然遭受一两次痛苦，便会觉得这个刺激过于强烈，便会大叫起来;可是广大的民众，无时无刻不受着痛苦的压迫，感觉就麻木了……到了过于痛苦的时候，反而只吹一声口哨。-——俄罗斯小说家契诃夫

总裁joshua,经理john,王太太sophia,张小姐ymma,老板crace,教授owen……中国人身上挂着洋名，像盛着麻婆豆腐的骨瓷碟边摆放的银质的刀叉，一本正经的讲究。

全世界的老先生都活不过老太太，从这点而言，世界还是女人的，不是男人的。所以女人也用不着搞什么女性革命，只要好好活着就嬴了。



《红楼梦》是中国少有的悲剧。中国人不喜欢悲剧，喜欢喜剧。所以中国作家喜欢写"有情人终成眷属"的大团圆故事。



中国文化有种植物主义倾向。从《诗经》到《楚辞》，到唐诗宋词，从中都能看出中国文化对植物的偏爱。这种倾向和中国文化源有关，中国是农耕文化而非游牧文化，比起凶猛的动物，中国人更加敬畏和迷信植物，植物是中国人的神明。中国道家崇尚清静无为，而植物最能体现清静的精神和力量。

候鸟是最负责任的父母，它们要保证繁殖育雏期在最有利的季节环境里发生。
恋家的留鸟不懂飞往它乡的乐趣，是故乡的忠实守护者。
迷鸟随遇而安且忘记故乡，它的经历足以写出一部风雨颠沛的长诗。





这世界从来不是一个平行的世界，而是一个互相交融着、穿插着，你中有我，我中有你，有时候我就是你，你就是我，时常互喷、互怼、互食、互抢，但有时也会互助的世界。

欧洲富强之本，不尽在于船坚炮利、垒固兵强，而在于人能尽其才，地能尽其利，物能尽其用，货能尽其流。

佛经上似乎说过，财富原是五家共有的。分别是官府(或者国王)、盗贼、眷属、水与火。官府会收税，盗贼会偷窃，眷属会侵占，水会冲走，火会焚毁。这些说来，无所谓私人财产、国家财产之分？

我胡乱看的书，比人家要我读并背诵下来的书多的多。于是我成了个书摊子，成不了气候。我好像苍蝇在玻璃窗上钻，只能碰得昏天黑地。不料终于玻璃上出现了一个洞，竟飞了出来。

卜筮、卜卦、占卜或者"六壬"等，这一类实用性很强的术数之学，关踺处书上常含糊其辞，很难明白其中的窍诀。这类术数，不但锻炼记忆，而且要求心中记住各种条件，不但要排列组合，还得判明结构关系，不可执一而断。古来哲学家演易卦还是锻炼思维能力，和下围棋及做数学题是一个道理。对兵家还有实用价值。

女人看男人的相貌，天然地带有一种异性的敏感。但女人看男人走眼的多了去了，不然也不会有“杜十娘怒沉百宝箱”。

据说，在美国的几十万中国留学生，有三分之一不能完成学业，让爸妈的钱打了水漂。其中一个很大的原因，就是他们出国之前没能养成独立处事的意识和能力，在美国都混不下去。

印象中，洋人的烈酒好像都是烧酒。用葡萄搞出来的是白兰地，用大麦芽做的是威士忌，用酒精兑水，大概就是伏特加了。好像他们没有麯酒。在中国，遇到各样的人，喝过各样的酒，但有人顽固地喜欢烧酒。其他的酒，里面的东西都多余，累人。不如二锅头、高梁烧来得干净，直接地给人快活。

拉奥孔，虬髯满鬓，面庞扭曲，巨蟒如一条绳索，紧缚在其腰间，无法挣脱，只得仰天长啸。
注：该雕塑是一件大理石群塑作品，全名《拉奥孔和他的两个儿子》。拉奥孔没有极度挣扎，而只是表现为刚毅的严峻，他的面庞因痛苦而扭曲，但他没有大声呼喊，他没有穿衣服，蟒蛇也没有缠住他的整个身体。雕塑家为了在既定的身体痛苦下表现出最高度的美，不得不把身体的痛苦冲淡，而通过他们的身姿和神情来传达他们内心的抑制，坦荡、无怨无悔。这样的处理避免了恐怖、臃肿等不舒服感觉的产生，而使整座雕像有一种平静、肃穆，庄重的风格。



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