《贞观政要》卷6君臣鉴戒诗解2为善福长为恶不永戒骄自正纳用忠良开直言路[原创]

《贞观政要》卷6君臣鉴戒诗解2为善福长为恶不永戒骄自正纳用忠良开直言路

题文诗：

贞观六年,太宗谓侍,臣曰周秦,初得天下,

其事不异;然周朝则,惟善是务,积功累德,

所以能保,八百之基.秦乃恣其,奢婬好行,

刑罚不过,二世而灭.岂非为善,福祚延长;

为恶也者,降年不永?朕又闻桀,纣帝王也,

匹夫比之,则以为辱;颜闵匹夫,帝王比之,

则以为荣.此亦帝王,之深耻也.朕每将此,

以为鉴戒,常恐不逮,为人所笑.魏徵对曰:

臣闻哀公,谓孔子曰:有人好忘,者移宅乃,

忘其妻也.孔子曰又,有好忘甚,于此者丘,

见桀纣君,乃忘其身.愿陛下每,以此为虑,

庶免后人,以为笑尔.贞观十四,年时太宗,

以高昌平,召侍臣宴,于两仪殿,谓房玄龄,

曰高昌若,不失臣礼,岂至灭亡?朕平一国,

甚怀危惧,惟当戒骄,逸以自防,纳忠謇以,

自正黜邪,佞用贤良,不以小人,之言而议,

君子以此,慎守庶几,于获安也.魏徵进曰:

臣观古来,帝王拨乱,创业必自,戒慎而采,

刍荛之议,从忠谠言;天下既安,恣情肆欲,

甘乐谄谀,恶闻正谏;张良汉王,计画之臣,

及高祖为,天子欲将,废嫡立庶,张子房曰:

今日之事,非口舌之,所能争也.乃终不敢,

复有开说.况陛下功,德之盛以,汉祖方之,

彼不足准.即位十有,五年圣德,光被今又,

平殄高昌.屡以安危,系意方欲,纳用忠良,

开直言路,天下幸甚.昔齐桓公,管仲宁戚,

鲍叔牙等,四人饮酒,公谓叔牙,曰盍起为,

寡人寿乎?叔牙奉觞,起而对曰:愿公毋忘,

出在莒时,管仲毋忘,缚于鲁时,宁戚毋忘,

饭牛车下.桓公避席,谢曰寡人,与二大夫,

倘能毋忘,夫子言则,社稷不危!太宗谓曰:

朕必不敢,忘布衣时,公不得忘,叔牙为人.

【原文】

贞观六年，太宗谓侍臣曰：“朕闻周、秦初得天下，其事不异。然周则惟善是务①，积功累德，所以能保八百之基。秦乃恣其奢婬，好行刑罚，不过二世而灭。岂非为善者福祚②延长，为恶者降年不永？朕又闻桀、纣③帝王也，以匹夫比之，则以为辱；颜、闵④匹夫也，以帝王比之，则以为荣。此亦帝王深耻也。朕每将此事以为鉴戒，常恐不逮。为人所笑。”魏徵对曰：“臣闻鲁哀公⑤谓孔子曰：‘有人好忘者，移宅乃忘其妻。’孔子曰：‘又有好忘甚于此者，丘见桀、纣之君乃忘其身。’愿陛下每以此为虑，庶免后人笑尔。”

【注释】

①惟善是务：凡是好事，就认真去做。
②福祚（zuò）：江 山基业。
③桀、纣：桀，夏末代国王，名履癸。剥削残酷，暴虐荒婬。后被商汤所败，出奔南方而死，夏亡。纣，商末代国王，名受辛。嗜酒好色，残暴无道。周武王伐之，兵败自焚而死，商亡。
④颜、闵：指孔子的弟子颜回、闵损，二人以德行著称。
⑤鲁哀公：春秋时鲁国国君，名蒋。公元前477年秋，鲁哀公被鲁大夫三桓（孟孙、叔孙、季孙三家贵族）赶出国外。不久回国，死于有山氏。

【译文】

贞观六年，唐太宗对侍臣说：“我听说周朝与秦朝刚得到天下的时候，治理国家的方法是一样的。但是周朝推行仁政，积累功德，所以能够将自己的基业保持八百年。而秦朝恣意妄为，骄奢婬逸，所以只经历了两代帝王就灭亡了。这难道不是行善可以延长福祚，作恶可使国运衰败吗？我又听说桀、纣是帝王，但是凡夫俗子都对他们的行为感到羞耻，颜回、闵损是普通百姓，但帝王却以他们的言行为荣耀。这也是帝王应该感到羞惭的。我时常用这些事对照自己的行为，并经常告诫自己，担心自己哪里做得不好，被人耻笑。”魏徵听后，意味深长地说：“我听说鲁哀公对孔子说：‘有个人很健忘，他换了住宅就把自己的妻子给忘了。’孔子说：‘还有比这个人更健忘的，我看桀、纣这些君主，他们就非常健忘，连自己都给忘了。’希望陛下以此为戒，以免被后人耻笑。”

【原文】

贞观十四年，太宗以高昌①平②，召侍臣赐宴于两仪殿，谓房玄龄曰：“高昌若不失臣礼，岂至灭亡？朕平此一国，甚怀危惧，惟当戒骄逸以自防，纳忠謇③以自正。黜邪佞，用贤良，不以小人之言而议君子，以此慎守，庶几于获安也。”魏徵进曰：“臣观古来帝王拨乱创业，必自戒慎，采刍荛之议，从忠谠之言。天下既安，则恣情肆欲，甘乐谄谀，恶闻正谏。张子房④，汉王计画之臣，及高祖为天子，将废嫡立庶⑤，子房曰：‘今日之事，非口舌所能争也。’终不敢复有开说。况陛下功德之盛，以汉祖方之，彼不足准。即位十有五年，圣德光被⑥，今又平殄⑦高昌。屡以安危系意，方欲纳用忠良，开直言之路，天下幸甚。昔齐桓公与管仲、鲍叔牙、宁戚⑧四人饮，桓公谓叔牙曰：‘盍起为寡人⑨寿乎？’叔牙奉觞而起曰：‘愿公无忘出在莒时，使管仲无忘束缚于鲁时，使宁戚无忘饭牛车下时。’桓公避席而谢曰：‘寡人与二大夫能无忘夫子之言，则社稷不危矣！’”太宗谓徵曰：“朕必不敢忘布衣时，公⑩不得忘叔牙之为人也。”
【注释】
①高昌：西域国名。②平：征讨平定的意思。
③忠謇（jiǎn）：正直的言论。
④张子房（？—前186）：即汉初大臣张良。
⑤废嫡立庶：嫡，宗法制度下指家庭的正支，跟庶出相对。这里指汉高祖刘邦打算废掉妻生的太子盈，立妾生的赵王如意为太子。
⑥圣德光被：君王的恩德像陽光一样普照天下。
⑦平殄（tiǎn）：平定消灭。
⑧管仲、鲍叔牙、宁戚：三人都是春秋时期齐桓公的大臣。
⑨寡人：古时帝王、诸侯的自称，意谓寡德之人。
⑩公：对人的尊称。
【译文】
贞观十四年，唐太宗因为平定了高昌，在两仪殿招待各位大臣。席间，唐太宗对房玄龄说：“高昌如果不丧失作为臣子的礼节，怎么会遭到灭亡呢？我每次平定了一个地方，都心怀畏惧，勉励自己切莫骄奢婬逸，应该把接纳忠言、纠正自己的错误作为自己的责任。治理国家就要任用贤良正直的人，罢免奸邪谄媚的人，不要听信小人的谣言，以免误解了正人君子。无论做什么都要谨慎，国家就可望得到太平。”魏徵趁机进言道：“我观察自古以来的帝王，他们在创业的时候，都能够有所警戒，倾听老百姓的呼声，采纳忠臣的意见。天下太平之后，他们就开始穷奢极欲，只喜欢听谄媚讨好的话，厌恶逆耳的忠言。张良是汉代的开国元勋，汉高祖称帝之后，想废掉嫡出的太子另立庶出的公子，张良说：‘这件事不是口头说说就可以决定的。’之后，张良就再也不敢开口提这件事了。况且陛下目前功德这样卓越，汉高祖还不足以与您相提并论。陛下即位已有十五年，圣德广播，现在又平定了高昌，还能够心怀忧患意识，采纳忠言，广开言路，真是国家的大幸。过去齐桓公和管仲、鲍叔牙、宁戚四个人一起饮酒，齐桓公对鲍叔牙说：‘我的国家能够长寿吗？’鲍叔牙举起酒杯站立着说：‘愿主公不忘过去逃亡在莒时的情形，管仲不忘在鲁国被囚禁的情形，宁戚不忘当年在车下喂牛时的情形。’齐桓公听后，站起来感激地说：‘我和管仲、宁戚如果能不忘你这番话，那么国家就不会有危险了。’”唐太宗听了，感激地对魏徵说：“我一定不会忘记自己身为平民的时候，你也一定不要忘记鲍叔牙的为人。”

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