《贞观政要》卷7择官诗解2何代无贤但患不知两汉取人行著乡闾郡贡多士[原创]

《贞观政要》卷7择官诗解2何代无贤但患不知两汉取人行著乡闾郡贡多士

题文诗：
贞观二年,君谓侍臣,曰朕每夜,恒思百姓,

间事或至,夜半不寐,惟恐都督,刺史堪养,

百姓以否.故于屏风,录其姓名,坐卧恒看,

在官如有,善事亦具,列于名下.朕居深宫,

之中视听,不能及远,所委者惟,都督刺史,

此辈实乃,治乱所系,尤须得人.贞观二年,

唐太宗谓,于右仆射,封德彝曰:致安之本,

惟在得人;比来命卿,举贤未尝,有所推荐;

天下事重,宜分忧劳,卿既不言,朕将安寄?

对曰岂敢,不尽情但,今未见有,奇才异能.

太宗问曰:前代明王,使人如器,皆取士于,

当时不借,才于异代;岂得武丁,待梦傅说,

文王占卜,而逢吕尚,然后为政?况且何代,

无贤但患,遗不知耳!德彝于是,惭赧而退.

贞观三年,太宗谓于,吏部尚书,杜如晦曰:

比见吏部,择人惟取,言词刀笔,不悉景行.

数年之后,恶迹始彰,虽加刑戮,百姓已受,

其弊如何,可获善人?如晦对曰:两汉取人,

行著乡闾,州郡贡之,然后入用,故当时号,

为多士今,每年选集,向数千人,厚貌饰词,

不可知悉,选司但配,其阶品矣.铨简之理,

实所未精,不能得才.太宗将依,汉时法令,

本州辟召,会功臣等,将行世封,之事遂止.

名闻乡里,德行配位,举贤让能,名副其实.


【原文】
贞观二年，太宗谓侍臣曰：“朕每夜恒思百姓间事，或至夜半不寐，惟恐都督①、刺史②堪养百姓以否。故于屏风上录其姓名，坐卧恒看，在官如有善事，亦具列于名下。朕居深宫之中，视听不能及远，所委者惟都督、刺史，此辈实治乱所系③，尤须得人。”
【注释】
①都督：唐武德七年，改总管叫“都督”，掌督诸州兵、马、甲、械、粮廪等，总判府事。
②刺史：官名。隋初罢郡，以州统县，州的长官，除雍州称牧外，其余称刺史。唐时改郡为州则称刺史，改州为郡则称太守。
③治乱所系：关系国家的太平和动乱。
【译文】

贞观二年，唐太宗对侍从的大臣们说：“我每天夜里总想着民间的事情，有时到半夜还睡不着，就是担心都督、刺史能否安抚百姓。所以在屏风上记下他们的姓名，坐着躺下都可看看，他们在任上如果做了好事，也都记在他们的名下。我住在深宫之中，看不到也听不到远处，所依靠的就是都督、刺史。这些地方长官实在是关系到国家的太平和动乱，特别需要选择得力的人。”

【原文】

贞观二年，太宗谓右仆射封德彝曰：“致安之本，惟在得人。比来命卿举贤，未尝有所推荐。天下事重，卿宜分朕忧劳，卿既不言，朕将安寄？”对曰：“臣愚岂敢不尽情，但今未见有奇才异能。”太宗曰：“前代明王使人如器，皆取士于当时，不借才于异代。岂得待梦傅说①，逢吕尚②，然后为政乎？且何代无贤，但患遗而不知耳！”德彝惭赧③而退。

【注释】

①傅说（yuè）：商代贤相。相传原是傅岩地方从事板筑的奴隶。商王武丁梦中得一圣人叫傅说，乃派人寻访，果得到傅说。传说被任为大臣，治理朝政。

②吕尚：本姓姜，名望，又称姜子牙。其祖原居东方，与禹一起治水有功，封于吕，遂从其封姓。传说，吕尚早年贫穷，曾在商都朝歌（今河南淇县）宰牛卖肉，虽有才华，然怀才不遇。后听说文王求贤，遂到渭水支流钓鱼，果为文王所赏识。民间常称他为“姜太公”。

③惭赧（nǎn）：因羞愧而脸红。

【译文】

贞观二年，唐太宗对右仆射封德彝说：“天下太平的根本，在于得到合适的人才。近来我让你向我推荐人才，却不见你有所行动。天下的事情如此繁重，你应当为我分担忧虑，你不向我推荐贤才，那我又能向谁询问呢？”封德彝回答说：“下臣虽然不才，怎么敢不尽心尽力呢？只是现在我还没有发现出类拔萃的俊杰。”唐太宗说：“过去圣明的君主很善于使用人才，从众多的人才中选拔杰出者加以重用，不一味地依靠前朝的遗老遗少。哪里像商代的国君武丁在梦中见到了他以后的丞相傅说，周文王占卜找到了将要辅佐他的姜太公，然后才开始治理国家呢？况且哪一个朝代没有贤才，恐怕是被遗漏不被发现罢了。”封德彝听后，惭愧地退了下去。

贞观二年，唐太宗对右仆射封德彝说：“天下太平的根本，在于得到合适的人才。近来我让你向我推荐人才，却不见你有所行动。天下的事情如此繁重，你应当为我分担忧虑，你不向我推荐贤才，那我又能向谁询问呢？”封德彝回答说：“下臣虽然不才，怎么敢不尽心尽力呢？只是现在我还没有发现出类拔萃的俊杰。”唐太宗说：“过去圣明的君主很善于使用人才，从众多的人才中选拔杰出者加以重用，不一味地依靠前朝的遗老遗少。哪里像商代的国君武丁在梦中见到了他以后的丞相傅说，周文王占卜找到了将要辅佐他的姜太公，然后才开始治理国家呢？况且哪一个朝代没有贤才，恐怕是被遗漏不被发现罢了。”封德彝听后，惭愧地退了下去。

【原文】

贞观三年，太宗谓吏部尚书杜如晦曰：“比见吏部择人，惟取其言词刀笔①，不悉其景行②。数年之后，恶迹始彰，虽加刑戮，而百姓已受其弊。如何可获善人？”如晦对曰：“两汉取人，皆行著乡闾③，州郡贡之，然后入用，故当时号为多士。今每年选集，向数千人，厚貌饰词，不可知悉，选司但配其阶品而已。铨简之理④，实所未精，所以不能得才。”太宗乃将依汉时法令，本州辟召，会功臣等将行世封事，遂止。

【注释】

①刀笔：这里指文章。
②景行：崇高的德行。
③乡闾：即乡里。
④铨（quán）简之理：选补官员的规章制度。

【译文】

贞观三年，唐太宗对吏部尚书杜如晦说：“我发现吏部选择官员，只看他文才是否出众，而不看他的道德品行。几年之后，这些人的劣迹渐渐败露，虽然对他们进行了处罚，但是对老百姓已经造成了伤害。那么，如何才能够选拔到优秀的官员呢？”杜如晦说：“西汉和东汉选择的官员，他们的美德闻名乡里，成为众人的楷模，然后他们被州郡推荐，最后才被任用，所以两汉以选拔人才出众而著称。现在每年所选的人才，多达数千人，这些人外表谨慎忠厚、言语巧加掩饰，不可能很全面地了解他们。吏部只能做到授予他们品级和职位而已。选补官员的规章制度，实在不够完善，所以不能得到真正的人才。”太宗于是打算依照两汉时的法令，改由各州郡推荐人才，但因为功臣等人将实行世袭封官授爵制，这件事就停止了。

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