《贞观政要》卷37行幸诗解2上之所好下必有甚竞为无限穷奢而亡[原创]

《贞观政要》卷37行幸诗解2上之所好下必有甚竞为无限穷奢而亡

题文诗：
贞观十三,年太宗谓,魏徵等曰:隋炀帝承,

文帝余业,海内殷阜,若能常处,关中岂有,

倾败后遂,不顾百姓,行幸无期,径往江都,

不纳董纯,崔象谏诤,身戮国灭,为天下笑.

帝祚长短,委以玄天,福善祸婬,亦由人事.

每思若欲,君臣长久,国无危败,君有违失,

臣须极言.朕闻卿规,谏纵不能,当时即从,

再三思审,择善而用.贞观十二,年东巡狩,

君将入洛,次显仁宫,宫苑官司,多被责罚.

侍中魏徵,进言曰君,今幸洛州,为是旧征,

行处庶其,安定故欲,加恩故老.城郭之民,

未蒙德惠,官司苑监,多及罪辜,或以供奉,

之物不精,又以不为,献食此则,不思止足,

志在奢靡,既乖行幸,本心以副,百姓所望?

隋主先命,在下多作,献食不多,则有威罚.

上之所好,下必有甚,竞为无限,遂至灭亡.

此非载籍,所闻陛下,目所亲见.为其无道,

故上天命,陛下代之.当战栗栗,每事省约,

参踪前列,昭训子孙,奈何今日,欲在人下?

陛下若以,为足今日,不啻足矣;若以不足,

万倍于此,亦不足也.太宗大惊,曰非公朕,

不闻此言.自今已后,无如此事.穷奢极侈,

不得不亡,左传有曰:知过能改,善莫大焉.

【原文】

贞观十三年，太宗谓魏徵等曰：“隋炀帝承文帝余业，海内殷阜，若能常处关中，岂有倾败？遂不顾百姓，行幸无期，径往江 都，不纳董纯、崔象①等谏诤，身戮国灭，为天下笑。虽复帝祚长短，委以玄天，而福善祸婬，亦由人事。朕每思之，若欲君臣长久，国无危败，君有违失，臣须极言。朕闻卿等规谏，纵不能当时即从，再三思审，必择善而用之。”

【注释】

①董纯、崔象：二人都是隋炀帝时的大臣。

【译文】

贞观十三年，唐太宗对魏徵等大臣说：“隋炀帝在继承隋文帝基业的时候，海内升平，如果他能长期住在关中，怎么可能遭致灭亡呢？可是后来他不顾百姓的疾苦，到各地去行幸巡游，没有归期。最后索性住在江 都，不听从董纯、崔象等大臣的忠言，最终不仅自己死于叛臣之手，也断送了江 山社稷，还留下笑柄让世人感叹评说。虽然帝运的长短，是天意决定的，但是祸福善恶，也在于人事。我每每想到这些，都认为若要国家太平，君臣相安无事，君主一旦有了过失，臣子就一定要直言不讳地指出来。我对你们提出的意见，虽然不能当时就采纳，但在我反复思考之后，必定会选择好的意见加以采纳。”

【原文】

贞观十二年，太宗东巡狩，将入洛，次于显仁宫，宫苑官司多被责罚。侍中魏徵进言曰：“陛下今幸洛州，为是旧征行处，庶其安定，故欲加恩故老。城郭之民未蒙德惠，官司苑监多及罪辜，或以供奉之物不精，又以不为献食。此则不思止足，志在奢靡，既乖行幸本心，何以副百姓所望？隋主先命在下多作献食，献食不多，则有威罚。上之所好，下必有甚，竞为无限，遂至灭亡。此非载籍所闻，陛下目所亲见。为其无道，故天命陛下代之。当战战栗栗，每事省约，参踪前列，昭训子孙，奈何今日欲在人之下？陛下若以为足，今日不啻足矣；若以为不足，万倍于此，亦不足也。”太宗大惊曰：“非公，朕不闻此言。自今已后，庶几无如此事。”

【译文】


贞观十二年，唐太宗东巡，即将进入洛陽，下榻在显仁宫，宫里的侍从因为侍候不周，受到很多责罚。对此，侍中魏徵向唐太宗进谏，说：“陛下如今到洛陽，是因为以前在战争期间这里遭到了祸殃，陛下希望这里获得安宁，所以对洛陽的百姓施以特别的恩惠。但事到如今，这里的百姓非但没得到眷顾，相反，显仁宫的侍从还受到了很多无辜的责罚。他们有的是因为进献的物品不精致，或者因为食物不甘美而受罚。这可能是因为陛下不知足，太奢侈造成的。这样做不仅违背了巡游的初衷，也辜负了老百姓的期望。过去，隋炀帝命令下人多多进献食物，只要食物不丰美，就要受到责罚。上面有什么样的喜好，下面必定会加倍效仿，这样下去，人就会变得贪得无厌，最后走向灭亡。这不只是史书所载，也是陛下亲眼所见，亲耳所闻的。正因为隋炀帝昏庸无道，所以上天才委派你来代替他。陛下应当战战兢兢，凡事从俭，以前人的风范为楷模，来告诫子孙后代。如果陛下意足了，那么现在就能感到满意，反之，即使比现在好过千倍万倍，也不会感到满足的。”唐太宗听后大惊失色，说：“没有你，我绝不会听到这样的诤言。从今以后，再也不会有此类事情发生了。”

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