《贞观政要》卷40慎终诗解6始静终猎始义终诘傲长欲纵乐极志满[原创]

《贞观政要》卷40慎终诗解6始静终猎始义终诘傲长欲纵乐极志满

题文诗：

初登大位,高居深视,事惟清静,心无嗜欲,

陛下内除,毕弋物外,绝畋猎源.数载之后,

不能固志,虽无十旬,之逸或过,三驱之礼.

遂使盘游,之娱见讥,于百姓也,鹰犬之贡,

远及四夷.或时教习,田猎之处,道路遥远,

侵晨而出,入夜方还.君以驰骋,为欢莫虑,

不虞之变,事之不测,其可救乎?此其渐不,

克终七也.孔子曰君,使臣以礼,臣忠事君.

然则君之,待臣义不,可薄陛下,初践大位,

敬以接下,君恩下流,臣情上达,咸思竭力,

心无所隐.顷年以来,多所忽略.外官充使,

奏事入朝,思睹阙庭,将陈所见,欲言之则,

颜色不接,欲请命又,恩礼不加,间因所短,

诘其细过,虽有聪辩,之略莫能,申其忠款.

如此而望,上下同心,君臣交泰,不亦难乎?

此其渐不,克终八也.虚情假义.古人有云:

傲不可长,欲不可纵,乐不可极,志不可满.

四者前王,所以致福,通贤以为,深诫陛下,

贞观之初,孜孜不怠,屈己从人,恒若不足.

顷年以来,微有矜放,恃功业大,意蔑前王,

负圣智明,心轻当代,此傲之长.欲有所为,

皆取遂意,纵或抑情,从谏终是,不能忘怀,

此欲之纵.志在嬉游,情无厌倦,虽未全妨,

政事不复,专心治道,此乐将极.今率土安,

四夷款服,远劳士马,问罪遐裔,此志将满.

狎者阿旨,而不肯言;远者畏威,而莫敢谏,

积而不已,将亏圣德.此其渐不,克终九也.
【原文】

陛下初登大位，高居深视，事惟清静，心无嗜欲，内除毕弋之物①，外绝畋猎之源。数载之后，不能固志，虽无十旬之逸，或过三驱之礼。遂使盘游之娱，见讥于百姓，鹰犬之贡，远及于四夷。或时教习 之处，道路遥远，侵晨而出，入夜方还。以驰骋为欢，莫虑不虞之变，事之不测，其可救乎？此其渐不克终七也。

【注释】

①毕弋之物：捕鸟狩猎的器具。

（2）盘游：游乐。

乐盘游则思三驱以为度。——唐·魏征《谏太宗十思疏》

引《书经·五子之歌》：乃盘游无度，畋于有洛之表，十旬弗反。

【译文】
陛下当初刚刚即位的时候，凡事只求清静，内心没有嗜欲杂念，丢掉打猎的网、箭等工具，不再想打猎的事情。但几年之后，这条戒律被废除了，虽然不像太康那般纵情无度，在洛陽打猎十旬都不返回，但还是给老百姓留下了讽刺的话柄。比如，陛下不远千里，向边远异族征求打猎用的老鹰和猎狗。还有打猎的地方太远，需要披星戴月，早出晚归。陛下以骑马打猎为乐事，不考虑是否会有意外的变故发生，如果真有不测，还可能挽救吗？这是朝廷不能善终的表现之七。

【原文】

孔子曰：“君使臣以礼，臣事君以忠。”然则君之待臣，义不可薄。陛下初践大位，敬以接下，君恩下流，臣情上达，咸思竭力，心无所隐。顷年以来，多所忽略。或外官充使，奏事入朝，思睹阙庭，将陈所见，欲言则颜色不接，欲请又恩礼不加，间因所短，诘其细过，虽有聪辩之略，莫能申其忠款。而望上下同心，君臣交 泰，不亦难乎？此其渐不克终八也。

【译文】
孔子说：“君主对臣下以礼相待，臣下对君主尽职尽忠。”所以，君主对臣下不能够薄情寡义。陛下初登皇位的时候，能够礼贤下士，君主的恩德由上至下，臣子都感受到了陛下的仁义。臣子的忠义之情由下至上，都愿意为朝廷不遗余力地进献自己的赤胆忠心。然而近年来，君臣之义却遭到忽略。有京城外的官员入朝奏请政事，看到朝廷上这种情况，想明言指出，又担心这会使君臣双方的关系更不融洽，所以欲言又止，或者想自愿请命，但朝廷又不行赏赐，不给予相对的礼遇，这些人无奈之下只得罢休。皇上有时因为臣子有些缺点，就怪罪他们，责备得过细过烦，臣子虽然能言善辩，也无法为自己的一腔忠诚申述。如果这样，还希望君臣上下同心，水乳交融，不是很困难吗？这是朝廷不能善终的表现之八。

【原文】

古云：“傲不可长，欲不可纵，乐不可极，志不可满。”四者，前王所以致福，通贤以为深诫。陛下贞观之初，孜孜不怠，屈己从人，恒若不足。顷年以来，微有矜放，恃功业之大，意蔑前王，负圣智之明，心轻当代，此傲之长也。欲有所为，皆取遂意，纵或抑情从谏，终是不能忘怀，此欲之纵也。志在嬉游，情无厌倦，虽未全妨政事，不复专心治道，此乐将极也。率土安，四夷款服，仍远劳士马，问罪遐裔①，此志将满也。亲狎者阿旨而不肯言，疏远者畏威而莫敢谏，积而不已，将亏圣德。此其渐不克终九也。

【注释】

①问罪遐裔：到边远的地方去征讨。

【译文】
古话说：“骄傲不可以滋长，欲望 不可以放纵，快乐不可以过度，志向不可以太高。”这四句话所包含的道理，为以前的君主带来了福祉，让通达的贤才深以为戒。陛下在贞观初期，对政务孜孜不倦，兢兢业业，委屈自己以保全别人。可是近年来，开始显露出骄傲自满的情绪，依仗宏大的功业，蔑视以往的君主，自认为具有圣明的智能，轻视当代俊才，这是骄傲滋生的表现。做事情随心所欲，有时即使克制自己的私欲接受了臣子的建议，也终究是意难平，这是欲望放纵的表现。陛下喜欢嬉游，乐此不疲，虽然没有完全妨碍政务，但对政务已不再专心致志，这是逸乐过度的表现。现在四海归心，天下太平，可是朝廷仍然兴师动众，不断讨伐边远地区的异族，这是志得意满的表现。长此以往，将使谄媚者只会顺从圣旨不讲真话，而被疏远的人，会因为害怕触犯龙颜而噤若寒蝉。这样势必会削减陛下的圣德。这是朝廷不能善终的表现之九。

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