《逸周书》卷58官人解诗解1观诚富贵观施贫贱观守临之以利以观不贪[原创]

《逸周书》卷58官人解诗解1观诚富贵观施贫贱观守临之以利以观不贪

题文诗：

王曰呜呼,维民务官,论用有征,观诚考言,

视声观色,观隐揆德,可得闻乎?周公曰有,

六征齐以,揆之一曰:富贵者观,其有礼施;

贫贱者观,其有德守;嬖宠者观,其不骄奢,

隐约则观,其不慑惧,少者观其,恭敬好学,

而能悌其,壮者观其,连接务行,而胜私也;

其老者观,其思慎之,强其所不,足而不逾.

父子之间,观其孝慈,兄弟之间,观其和友,

君臣之间,观其忠惠,乡党之间,观其信诚.

省其居处,观其义方,省其丧哀,观其贞良,

省其出入,观其交并,省其交友,观其任廉.

设之以谋,以观其智,示之以难,以观其勇,

烦之以事,以观其治,临之以利,以观不贪.

滥之以乐,以观不荒,喜之以观,其轻怒之,

以观其重,醉之以观,其恭从之,色以观常,

远之以观,其心不二,昵之以观,其不狎也.

复征其言,以观其精,曲省其行,以观其备.

此谓观诚.精诚真情,诚通天人,真诚忠信,

礼义廉耻,仁慈孝悌,廉洁公正,非名非利.


题解：官人，即用人为官。内容为周公给成王讲述六种选官察人的方法，所谓“六征”。对读《大戴礼记》之《文王官人》，可看出其大体相同，当出一源。
【原文】1
曰：“呜呼，大师，朕维民务官，论用有征，观诚考言，视声观色，观隐揆德，可得闻乎？”

周公曰：“亦有六征。呜呼，乃齐以揆之。一曰富贵者观其有礼施，贫贱者观其有德守，嬖宠者观其不骄奢，隐约观其不慑惧，其少者观其恭敬好学而能悌，其壮者观其连接务行而胜私，其老者观其思慎，强其所不足而不逾。父子之间观其孝慈，兄弟之间观其和友，君臣之间观其忠惠，乡党之间观其信诚。省其居处观其义方，省其丧哀观其贞良，省其出入观其交并以，省其交友观其任廉。设之以谋以观其智，示之以难以观其勇，烦之以事以观其治，临之以利以观其不贪。滥之以乐以观其不荒，喜之以观其轻，怒之以观其重，醉之以观其恭，从之色以观其常，远之以观其不二，昵之以观其不狎。复征其言以观其精，曲省其行以观其备。此之谓观诚。

【译文】

成王说：“啊呀，太师我要为民求官，考评与任用都有依据，即所谓视诚、考志、视声、观色、观隐、揆德，能讲给我听吗?”

周公说：“那也有六种验证的方法，啊呀，你要分辨揣摩它们!

“一是说：富贵的人看他有无礼数和施舍，贫贱的人看他有无道德和操守（刘向《说苑》卷2臣术：贫视其所，不取穷视，其所不为），受宠的人看他是否骄横放纵，地位低下的人看他是否胆怯畏惧。那年少的，看他是否恭敬好学而且能顺从兄长；那壮年的，看他是否廉洁办事而克服私利；那年老的，看他是否思虑谨慎，努力弥补不足而又不过头。父子之间，看是否子孝父慈；兄弟之间，看是否和睦友爱；君臣之间，看是否臣忠君惠；乡党之间，看是否诚实守信。检查他的居处，看出他的处世方法；检查他对丧事的哀伤程度，看出他的忠贞善良；检查他进出的人家，看出他的交际与朋友；检查他的交际与朋友，看出他的诚信与廉直。给他设一个计谋，以观察他的智慧；让他看到危难，以观察他的勇敢；用杂事烦扰他，以观察他的办事能力；把利益摆在面前，以观察他是否贪婪；用享乐不断地施与他，看他是否逸乐过度。让他高兴，以观察他是否轻浮；让他生气，以观察他是否稳重。用酒灌醉他，以观察他是否恭谨；用女色放纵他，以观察他是否保持常态。疏远他，以观察他是否有二心；亲昵他，以观察他是否庄重。反复验征他说的话，以观察他的细微末节；多方面察看他的行为，以观察他的方方面面。这就叫做观诚。

【古文释意】

周公回答：“上面举例的六个方面，确实是通常人性的品德表现，确实很值得探讨啊！但是，若要在观察辨别中不出现偏差，还必须逐一全面考虑才行。

一、关于诚信程度的判定：凡富贵者，贵在能够遵守礼仪；贫贱者，贵在谨守德行；被宠幸者，贵在不骄横而无淫奢；隐逸者，贵在不猥亵而无惊恐；年少者，贵在恭敬好学和尊老爱幼；年壮者，贵在廉洁务实而且不狭隘自私；年老者，贵在思慎而用力于自身不足，进而言行不逾矩。如果观察在父子之间，贵有孝慈；在兄弟之间，贵有和而又友；在君臣之间，贵在忠义和恩惠；在乡党之间，贵在有信义和诚实。若观察他们的居所，贵在遵守仁义方寸；观察他们丧葬，贵在坚贞而善良；观察他们言行举止，贵在交友的类型和方式；观察他们交友情况，贵在往来中任用和廉洁。除上以外，还可以有预谋的考验他们的智能，也可以将其置于困境，观察他们的勇气和能力；还可以用繁复杂事，观察其办事能力；再就是用钱财，考验其是否贪腐；并用色欲淫声，观察其行为能否端正；通过其喜乐，知其所好；通过其愤怒，知其最在乎什么；通过酗酒醉态，观察其恭敬敬畏；通过色欲奢靡，观察其性情品德；通过疏远，可以辨别是否忠诚不二；通过亲昵，可以区分能否矜持不狎。所以，通常说的“闻其言，先要观其行，还要给予验证对比，才能得出印象结果。”另外，还要从多方面的行为表现，来全面考察一个人，这样才是‘观诚’的具体内涵和措施所在。

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