妥协，有时是另一种坚持

妥协，有时是另一种坚持

林则徐发现女婿刘齐衔终日沉迷于逗鸟、遛鸟，而荒于学业，很是失望。
当初，林则徐果断地将长女嫁入寒门，就是看中刘齐衔聪敏好学，现在竟如此玩物丧志，能不伤心吗？
问缘由，女婿说：“您老不是教导我要学会妥协吗？艰难的学业让人生畏，我决定妥协了！”
真是气人，居然有这样冠冕堂皇的理由！
不过，林则徐并没发脾气，而是随意说到：“这只鸟还挺听话，愿意呆在笼子里呀。”
“前两天一直撞鸟笼，今才消停一会儿。”女婿接口道。
林则徐信手打开鸟笼，鸟儿呼地飞走了，女婿急得直跺脚。
这时，林则徐说：“妥协的意义并不是让步了什么，而是坚持了什么。如果一味地让步，那叫放弃。这只鸟儿的消停只是暂时的妥协，因为在它心中有自己从未放弃的坚持。”
刘齐衔羞红着脸低下了头。之后，他发奋读书，终得大成。
　　何谓妥协？何谓坚持？坚持就一定不能妥协吗？而妥协就完全背离了坚持吗？
并非如此，暂时的妥协，是为了更好地坚持！
同样，正因为有为之坚持的信念和目标，过程中的妥协才会成为良好的助力，二者不可分离。
林则徐“妥协”教育的精髓在于：妥协是一种韧性的坚持，与放弃无关，因其坚韧与倔强，反更显得执著。
在前进的漫漫途中，每个人都会遇到这样那样的波折，只要目标明确、意志坚定，像那只被困的鸟一样，积蓄力量，渡过难关，终有直冲云霄的美好前景。
而如果一味地用强，头撞南墙迷不知返，结果反而会一败涂地，伤痕累累。
所以，妥协不是无原则的退让，而是坚守本心却相对委婉的力量。
这种力量，不似泰山般巍峨凛然不可侵，而是如涓涓细流，随世事变通，或曲或直，却始终不忘记要奔赴的远方，正是另一种意义上的坚持。
古往今来，古今中外，多少仁人志士无不是以“妥协”的坚持过上了自己想要的生活，实现了自己的梦想。
陶渊明退隐田园，绝不是屈就于现实，而是以另一种方式诠释不变的理想。
他心系黎明，胸怀天下，但不愿再踏入浊世仕途，而是拿起了笔，以高尚的品行倾诉理想。
陶渊明的妥协是不忘初心，更是淡泊了名利，放宽了心志，是别样的坚持。
在国外，有一个年轻的设计师，为宏伟的市政大厅设计了由一根柱子支撑穹顶的方案。
建造的时候，人们普遍反对，认为只用一根柱子支撑大厅太不靠谱。于是，设计师用了种种公式，来力证柱子的牢靠和坚固。
人们不能反对设计师的公式，但可以反对由他担任市政大厅的总设计师。
设计师考虑再三，不得不重新修改方案，修改的图纸又添加了四根柱子，这才得以通过。
很多年过去以后，年轻的设计师变成了墓碑。
一年，一场大地震袭击了这座城市，但市政大厅完好无损。
又过了若干年，在维修的时候，人们吃惊地发现，除了最早设计的那根柱子起承重作用外，其余四根柱子距离穹顶都有一道窄窄的间隙，它们的存在，就是一个美丽的摆设。
哪怕生活扔给你一地鸡毛，一片狼藉，你仍愿意为了某个理由而谦恭地活下去，这才是积极的人生态度。
妥协的目的，仍是实现梦想。设计师为了他的柱子落地生根，他选择了妥协和避让。被生活的滚滚洪流裹挟的我们，何尝不是如此呢？
有时候，锋芒毕露太过激烈，反而容易刺痛自己。或许，芒焰蕴于简淡之中，往往会迸发出更加强大的力量。
记得某大学校庆的时候，请来易中天教授做了一场讲座。他对大学生说，当梦想和现实冲突时，应该学会向现实妥协。
作家麦家也说过，一个成功者都是作了大量的牺牲、让步和妥协的。
但现实中，很多人会把妥协当成贬义词，认为它代表软弱可欺，表示没有立场和原则。
其实，妥协不是退缩、不是放弃、不是投降，更不是背叛，也不代表放弃原则和底线。
恰恰是更加有力的坚持，是一种智者的选择，是一种巧妙地促使人们更好地走向成功的智慧，值得我们用一生学习。
作家村上春树，在大学期间，一边四处打工赚取生活费，一边在学校不停地看剧本、看电影。
22岁时，他在打工时遇到了心仪的姑娘，交往不久结婚了。婚后面临的最大问题是如何赚钱养家。
他和妻子分别打了几份工，又借了资金，开了一家爵士吃茶店。
当时，开店异常辛苦，他说：当时日子异常艰苦，家里没电视没收音机，甚至连一只闹钟都没有，更没有取暖设施，寒夜里就搂着家里养的几只猫咪睡觉。
当店里的生意走上正轨后，他开始了小说创作。每天深夜，忙完店里的事情，就坐在厨房的饭桌前开始写小说，花了大半年的时间，写完了处女作《且听风吟》。
后来，32岁的他关了酒吧，走上了专职创作的道路。
有一种坚持，叫妥协。只要初心不改，做好自己，在妥协中坚持，在现实中随机应变，命运就会给你最好的安排。
人生一世，生活的逼仄和无奈扑面而来，谁不为生计奔波，在希望与失望之间挣扎？
但总有人不愿放弃最初想要的模样，坚持的力量和愉悦也从未缺席。
于是，他们学会了妥协，懂得了变通，带着梦想一步步往前走，以智慧和不屈的毅力走出了一条属于自己的全新道路，活得越来越精彩和自如。

谢谢分享！

谢谢分享！